بسم الله الرحمن الرحيم

قال الإمام الأجل الصدر ضياء الدين ، شمس الإسلام ناصح الخلفاء ، مفتي الامة ، مقتدى الفريقين ، صدر الائمة ، أخطب الخطباء ، أبو المؤيد موفق بن أحمد المكي البكري الخوارزمي رضي الله عنه : ذكر فضائل أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام بل ذكر شئ منها ، إذ ذكر جميعها يقصر عنه باع ( 1 ) الاحصاء ، بل ذكر أكثرها يضيق عنه نطاق طاقة الاستقصاء يدلك على صدق ما ذكرت ما .

[ 1 - أخبرني به السيد الإمام الأول المرتضى ، شرف الدين ، عز الإسلام ، علم الهدى ، نقيب نقباء الشرق والغرب ، أبو الفضل محمد بن علي بن محمد بن المطهر بن المرتضى الحسيني - في كتابه إلي من مدينة الري - جزاه الله عني خيرا " . قال : أخبرني السيد أبو الحسن علي بن أبي طالب الحسيني السيلقي ، بقراءتي عليه قال : أخبرني الشيخ العالم أبو النجم محمد بن عبد الوهاب بن عيسى السمان الرازي ، قال : أخبرني الشيخ العالم أبو سعيد محمد بن أحمد بن الحسين النيسابوري الخزاعي ، أخبرني محمد بن علي بن محمد بن جعفر الأديب بقراءتي عليه ] ( 2 ) .

أنبأني الإمام الحافظ صدر الحفاظ ، أبو العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمداني ، قال أنبأني قاضى القضاة ، الإمام الأجل ، نجم الدين أبو منصور محمد بن الحسين بن محمد البغدادي ، قال : أنبأنا الشريف الإمام الأجل ، نور الهدى ، أبو طالب الحسين بن محمد بن علي الزينبي - رحمه الله - عن الإمام محمد بن احمد بن علي بن الحسن بن شاذان ، قال : حدثني المعافى ابن زكريا أبو الفرج عن محمد بن احمد بن أبي الثلج عن الحسن بن محمد بن بهرام ، عن يوسف بن موسى القطان ، عن جرير ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ( رض ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لو أن الغياض ( 1 ) أقلام ، والبحر مداد ، والجن حساب ، والإنس كتاب ما أحصوا فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام ( 2 ) .

 2 - وبهذا الاسناد عن ابن شاذان ، قال حدثني أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي ( 3 ) في كتابه عن الحسين بن اسحاق ، عن محمد بن زكريا ، عن جعفر بن محمد بن عماد ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ان الله جعل لأخي علي فضائل لا تحصى كثيرة ، فمن ذكر فضيلة من فضائله مقرا بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ; ومن كتب فضيلة من فضائله لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقى لذلك الكتاب رسم ، ومن استمع إلى فضيلة من فضائله غفر الله ( 4 ) له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع ، ومن نظر إلى كتاب ( 5 ) من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر ثم قال : النظر إلى [ أخي ] علي بن أبي طالب عبادة ، وذكره

عبادة ولا يقبل الله إيمان عبد إلا بولايته والبراءة من أعدائه ( 1 ) .

 3 - وأنبأني أبو العلاء الحافظ ، قال أخبرنا [ الحسين بن أحمد الهمداني ] قال أخبرني الحسن بن احمد المقري ، أخبرنا احمد بن عبد الله الحافظ ، حدثني احمد بن يعقوب بن المهرجان ، حدثنى علي بن محمد النخعي القاضي ، قال حدثني الحسين بن الحكم ، حدثني الحسن بن الحسين ، عن عيسى بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده قال قال رجل لابن عباس : سبحان الله ما أكثر مناقب علي وفضائله ! إني لأحسبها ثلاثة آلاف ، فقال ابن عباس : أولا تقول إنها إلى ثلاثين الفا " أقرب ( 2 ) .

قال رضي الله عنه : ويدلك على ذلك ايضا ما يروى عن الإمام الحافظ أحمد بن حنبل ، وهو كما عرف أصحاب الحديث ، في علم الحديث ، قريع أقرانه ( 3 ) وإمام زمانه والمقتدى به في هذا الفن في ابانه ( 4 ) ، والفارس الذي يكبو فرسان الحفاظ في ميدانه ، وروايته ( رض ) فيه مقبولة ، وعلى كاهل التصديق محمولة ، لما علم ان الإمام أحمد بن حنبل ومن احتذى على مثاله ونسج على منواله وحطب في حبله وانضوى إلى حفله مالوا إلى تفضيل الشيخين " رضى الله عنهما " وأرضاهما وأظلنا يوم القيامة بظل رضاهما ، فجاءت روايته فيه كعمود الصباح لا يمكن ستره بالراح وهو ما .

 4 - أخبرني به الشيخ الإمام الزاهد فخر الأئمة أبو الفضل بن عبد الرحمان الحفربندى الخوارزمي رحمه الله اجازة . أخبرني الشيخ الإمام ، أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي ، قال اخبرنا أبو القاسم عبد الرحمان بن أحمد بن محمد بن عبدان العطار ، وإسماعيل بن أبي نصر ، بن عبد الرحمان الصابوني وأحمد بن

الحسين البيهقي قالوا جميعا " : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ يقول : سمعت القاضي الإمام أبا الحسن علي بن الحسن ، وأبا الحسن محمد بن المظفر الحافظ ، يقولان : سمعنا أبا حامد محمد بن هارون الحضرمي يقول : سمعت محمد بن منصور الطوسي يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب عليه السلام ( 1 ) .

قال ( رض ) : وفضائله تشتمل على سبعة وعشرين فصلا :
الفصل الأول في بيان أساميه وكناه والقابه وصفاته .
الفصل الثاني في بيان نسبه من قبل أبيه وامه .
الفصل الثالث في [ بيان ] ما جاء في بيعته .
الفصل الرابع في بيان ما جاء في إسلامه وسبقه إليه ومبلغ سنه حين أسلم .
الفصل الخامس في بيان أنه من أهل البيت .
الفصل السادس في بيان محبة الرسول صلى الله عليه وآله إياه وتحريضه على محبته وموالاته ونهيه عن بغضه .
السابع في بيان غزارة علمه وأنه أقضى الأصحاب .
الفصل الثامن في بيان أن الحق معه وأنه مع الحق .
الفصل التاسع في بيان أنه أفضل الأصحاب .
الفصل العاشر في بيان زهده في الدنيا وقناعته منها باليسير .
الفصل الحادي عشر في بيان شرف صعوده ظهر النبي صلى الله عليه وآله لكسر الأصنام [ عن بيت الحرام ] .
الفصل الثاني عشر في بيان تورطه المهالك في [ حب ] الله تعالى ورسوله صلى

الله عليه وآله وشراء نفسه ابتغاء مرضاة الله تعالى .
الفصل الثالث عشر في بيان رسوخ الإيمان في قلبه .
الفصل الرابع عشر في بيان أنه أقرب الناس من رسول الله صلى الله عليه وآله وأنه مولى كل من كان رسول الله صلى الله عليه وآله مولاه .
الفصل الخامس عشر في بيان أمر رسول الله صلى الله عليه وآله إياه بتبليغ سورة براءة .
الفصل السادس عشر في بيان محاربته مردة الكفار ومبارزته أبطال المشركين والناكثين والقاسطين والمارقين ; وبيان ما جاء عن النبي في حيازته من الفضائل بذلك وهو فصول :
الفصل الاول في [ بيان ] محاربته الكفار .
الفصل الثاني في بيان قتال أهل الجمل وهم الناكثون .
الفصل الثالث في بيان قتال أهل الشام أيام صفين وهم القاسطون .
الفصل الرابع في بيان قتال الخوارج وهم المارقون .

الفصل السابع عشر في بيان ما نزل من الآيات في شأنه .
الفصل الثامن عشر في بيان أنه الاذن الواعية .
الفصل التاسع عشر في بيان فضائل له شتى .
الفصل العشرون في [ بيان ] تزويج رسول الله صلى الله عليه وآله إياه فاطمة عليها السلام .
الفصل الحادي والعشرون في بيان أنه من أهل الجنة وأن الجنة اشتاقت إليه وانه مغفور الذنب .
الفصل الثاني والعشرون في بيان أنه حامل لواء رسول الله صلى الله عليه وآله يوم القيامة . 

الفصل الثالث والعشرون في بيان ان النظر إليه وذكره عبادة .
الفصل الرابع العشرون في بيان شئ من جوامع كلمه وبوالغ حكمه .
الفصل الخامس والعشرون في بيان من غير الله خلقهم وأهلكهم بسبهم إياه .
الفصل السادس والعشرون في بيان مقتله .
الفصل السابع والعشرون في بيان مدة خلافته ومبلغ سنه .