[ 526 ]
باب آخر (فيه طريق خامس لحديث أمير المؤمنين عليه السلام وطرق لحديث سعد بن ابي وقاص وطريق رابع من حديث علي بن الحسين عليه السلام وطريق ثالث لحديث جابر وطريق خامس لحديث ابي سعيد واربع طرق لرواية اسماء بنت عميس وطريق واحد عن أبي هريرة)
قال أبو جعفر محمد بن سليمان: وفي ذلك ما روى محمد بن الحساس (و) هذه الاحاديث له: 458 - 481 - (قال محمد بن الحساس:) حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن قتادة وعلي بن زيد بن جدعان أنهما / 113 / أ / سمعا سعيد بن المسيب يقول: سألت سعد بن ابي وقاص فقلت: ما حديث بلغني حين استخلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليا على المدينة ؟ قال (سعيد): فنفر (سعد من سؤالي) وكان (الحديث) حدثنيه بعض ولده قال: فكرهت أن اسمي ابنه فيغضب عليه - ثم حدثني (قال:)
458 - لهذا الحديث ايضا مصادر، وقد رواه النسائي في فضائل على عليه السلام تحت الرقم: " 36 " من كتاب الفضائل ص 74 ط بيروت قال:
[ 527 ]
إن رسول الله لما خرج إلى تبوك استخلف عليا على المدينة فقال: يا رسول الله ما كنت أحب أن تخرج وجها إلا وأنا معك.
قال: أوما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ غير أنه لا نبي بعدي.
(وبالسند المتقدم قال) حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال: حدثنا عبد الله بن بكير عن حكيم بن جبير عن الحسن بن سعد عن ابيه: عن علي قال: خرج النبي (صلى الله عليه وآله) في غزاة وخلف جعفرا على المدينة.
فقال جعفر: والله لا أتخلف عنك أبدا.
قال: فخلفن فقلت: يا رسول الله (أ) تخلفني ؟ ما تقول قريش ؟ يقولون: ما اسرع ما خذل ابن عمه وجلس عنه ! والثانية (كنت أحب أن) ابتغي الفضل من الله لاني سمعت الله يقول: (ولا يطؤن موطئا يغيط الكفار) (119 / التوبة: 9).
والثالثة (كنت اريد أن) ابتغي الفضل لنفسي.
أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار (الكوفي) قال: أخبرنا أبو نعيم قال: حدثنا عبد السلام عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن ابي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى.
وايضا رواه النسائي حرفيا في الحديث: " 46 " من كتاب خصائص علي عليه السلام ص 108.
وقد رواه البزار بزيادة قوله: " إلا أنه لا نبي بعدي " في فضائل علي عليه السلام من مسنده: ج 1، / الورق 117 / أ / وقد علقناه حررفيا على كتاب الخصائص.
وليلاحظ اسانيد الحديث ومصادره تحت الرقم: " 366 " وما بعده وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 334 ط 2.
[ 528 ]
قال: أما قولك: في أن تقول قريش: ما اسرع ما خذل ابن عمه وجلس عنه ؟ ! فقد قالوا (في): إني ساحر وإني كاهن وإني كذاب.
وأما قولك: " فتبتغي الفضل من الله " فإن لك في اسوة أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ غير أنه لا نبي بعدي.
وأما قولك: " تبتغي الفضل لنفسك " فقد جاءنا فلفل من اليمن فبعه وأنفقه عليك وعلى فاطمة حتى يأتيكما الله برزق منه.
(وبالسند المتقدم قال:) حدثنا أبو غسان قال: حدثنا عبد السلام عن يحيى بن سعيد عن سعيد: عن سعد أن النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارن من موسى.
(وبالسند المتقدم قال:) حدثنا عبيدالله بن موسى / 113 / ب / قال: أخبرنا إسرائيل: عن حكمي بن جبير قال: قلت لعلي بن الحسين أنتم تذكرون أن علي قال: إن خير هذه الامة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر ولو شئت أن اسمي الثالث سميته.
قال: (ف) قال علي بن الحسين: فكيف اصنع بحديث حدثنيه سعيد بن المسيب عن سعد قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى غزوة تبوك فخلف عليا فقال له: (أ) تخلفني ؟ قال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إلا أنه لا نبي بعدي.
[ 529 ]
قال (حكيم): ثم ضرب علي بن الحسين فخذي ضربة أوجعها ثم قال: فمن هذا الذي هو من رسول الله بمنزلة هارون من موسى ؟ (وبالسند المتقدم قال:) حدثنا عبيد الله قال: أخبرنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل: عن جابر قال: لقد رأيت عليا يلوذ بناقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك وهو يقول: (أ) تخلفني ؟ (ف) قال (له النبي): أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إلا أنه لا نبي بعدي.
(وبالسند المتقدم قال:) حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا الحسن عن موسى - أظنه - عن فاطمة ابنة علي: عن اسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي.
[ 530 ]
(وبالسند المتقدم قال:) حدثنا أبو غسان قال: حدثنا الحسن بن صالح وجعفر الاحمر عن موسى الجهني عن فاطمة بنت علي عن اسماء بنت عميس أن النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي (فذكر) مثله.
465 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد عبد الرحمان بن احمد الهمداني حدثنا لسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال: حدثني ابن لسعد حدثنا عن أبيه قال: فدخلت على سعد (فسألته عن الحديث) - في كلام (لسعيد بن المسيب) - فقال (سعد): إن رسول الله صلى الله عليه وآله خرج في غزوة تبوك فقال علي: ما كنت أحب أن تخرج مخرجا إلا وأنا معك.
فقال النبي صلى الله عليه وآله: ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إلا أنه لا نبي بعدي ؟ محمد بن سليمان قال: ناولني / 114 / ا / علي بن أحمد هذه الاحاديث مناولة: 466 - 481 (حدثنا) أبو عمر الحوضي (حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة) قال: حدثنا يوسف بن الماجشون عن ابن المنكدر عن سعيد بن المسيب.
[ 531 ]
وحدثه إياه سعيد عن عون قال: حدثنا عبد العزيز عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن سعد بن ابي وقاص.
وحدثه إياه إسحاق بن محمد قال: حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن سعد عن النبي صلى الله عليه وآله.
وحدثه محمد بن موسى الحرشي (1) قال حدثنا جعفر بن سليمان عن حرب بن شداد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد.
467 - وللحديث مصادر واسانيد، وقد رواه النسائي في فضائل علي عليه السلام تحت الرقم: " 35 " من كتاب الفضائل ص 74 ط بيروت قال: أخبرنا بشر بن هلال قال: أخبرنا جعفر يعني ابن سليمان قال: أخبرنا حرب بن شداد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن ابي وقاص قال: لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك خلف عليا بالمدينة فقالوا فيه: مله وكره صحبته ! فتبع علي النبي صلى الله عليه وسلم حتى لحقه بالطريق فقال: يا رسول الله خلفتني بالمدينة مع الذراري والنساء حتى قالوا (في): مله وكره صحبته ! فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: يا علي إنما خلفتك على أهلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي ؟ ورواه محققه في تعليقه عن مصادر.
اقول: ورواه حرفيا في الحديث: " 45 " من كتاب خصائص علي عليه السلام ص 106، ط بيروت.
وقد رويناه حرفيا عن مسند سعد من مسند ابي يعلى الموصلي.
ورواه ايضا البزار في مسنده: ج 1 الورق: / 117 / ب وقد علقناه مع حديث ابي يعلى على كتاب الخصائص ص 106 - 107، ط بيروت.
(1) هو من مشايخ النسائي والترمذي كما في ترجمته من كتاب تهذيب التهذيب: ج 9 ص 482.
وذكر في هامشه عن كتاب التقريب أن " الحرشى " بفتح المهملة والراء ثم شين.
[ 532 ]
قال الحوضي حفص بن عمر من حديثه: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة تبوك وخلف عليا بالمدينة فقال علي (أ) تخلفني يا رسول الله ؟ فقال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ؟ قال سعيد: فأحببت أن اشافه به سعدا فأتيته (فسألته عنه ؟) فقال: سمعته من النبي صلى الله عليه وآله وإلا فصمتا.
(وبالسند المتقدم، قال: حدثنا) عبد السلام بن مطهر بن هشام قال: حدثنا جعفر بن سليمان عن حرب بن شداد عن قتادة عن سعيد بن المسيب: عن سعد بن ابي وقاص قال: لما غزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غزوة تبوك خلف عليا بالمدينة فقالوا (فيه): مله وكره صحبته ! فبلغ ذلك عليا فشق عليه فتبع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى لحقه فقال: يا رسول الله خلفتني في المدينة مع الذراري والنساء حتى قالوا (في): مله وكره صحبته ! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي إنما خلفتك على أهلي أما ترضى يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ؟
[ 533 ]
(وبالسند المتقدم قال: حدثنا) محمد بن المتوكل العسقلاني وأحمد بن صالح قالا: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن قتادة (و) قال أحمد (بن صالح) وعلي / 114 / ب / بن زيد عن سعيد بن المسيب: عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذا الحديث.
وحديث حرب أتم.
(بالسند المتقدم حدثنا) موسى بن إسماعيل قال: حدثنا حماد قال: أخبرنا علي بن زيد: عن سعيد بن المسيب قال: قلت لسعد بن ابي وقاص إني أريد أن اسالك عن شئ وأنا أهابك فقال: لا تهبني يا ابن اخي إذا علمت أن عندي علما فسلني عنه.
فقلت: قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي في غزوة تبوك ؟ فذكر معناه وحديث قتادة أتم.
قال: فرجع تعلي ] مسرعا كأني انظر إلى غبار قدميه يسطع.
[ 534 ]
(وبالسند المتقدم قال: حدثنا) مسدد بن مسرهد قال: حدثنا يوسف بن الماجشون قال: حدثني محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب: عن عامر بن سعد عن ابيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه ليس معي نبي (1).
قال سعيد: فأحببت أن اشافه سعدا فلقيته فأخبرته بقول عامر فقال: نعم سمعته.
قلت: أنت (سمعت) منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قال: أنا سمعته ووضع اصبعيه في اذنيه (وقال:) وإلا فسكتا.
(1) * هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " اشير أنه ليس معي نبي " ولكن لفظة: " اشير " كانت في أصلي مهملة غير منقوطة ؟ وهذا الحديث رواه الحافظ النسائي أيضا في فضائل على عليه السلام تحت الرقم: " 37 " من كتاب الفضائل ص 74 قال: أخبرنا علي بن مسلم قال: حدثنا يوسف بن يعقوب الماجشون أبو سلمة قال: أخبرني محمد بن المنكدر: عن سعيد بن المسيب قال: سالت سعد بن ابي وقاص فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم (يقول) لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس معي - أو بعدي نبي ؟ قال: نعم سمعته.
قلت: أنت سمعته ؟ فأدخل إصبعيه في أذنيه (و) قال: نعم وإلا فاستكتا.
اقول: وذكره النسائي ايضا في ذيل الحديث: " 50 " من كتاب الخصائص ص 112، ط بيروت.
وقد أوردنا الحديث في تعليقه عن مصادر.
[ 535 ]
(وبالسند المتقدم حدثنا) عثمان بن ابي شيبة قال: حدثنا محمد بن الحسن الاسدي قال: حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر: عن سعيد بن المسيب قال: أخبرني إبراهيم بن سعد بن ابي وقاص عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله.
فذكر معناه إلى قوله: " إلا النبوة " ولم يذكر قصة المشافهة.
(وبالسند المتقدم قال: حدثنا) محمد بن بشار ومحمد بن المثنى وعثمان بن ابي شيبة أن محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت إبراهيم بن سعد يحدث عن سعد عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال (لعلي): أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟.
زاد محمد بن / 115 / أ / بشار: غير أنه لا نبي بعدي.
(وبالسند السلف قال: حدثنا) الربيع بن سليمان المؤذن قال: حدثنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال قال: حدثني الجعيد
[ 536 ]
عن عائشة بنت سعد عن اسماء (1) أن علي بن ابي طالب خرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله حتى إذا جاء ثنية الوداع وهو يريد تبوك وعلي يبكي ويقول: يا رسول الله أتجعلني مع الخوالف (2) فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي ؟ (وبالسند المتقدم قال: حدثنا) قتيبة بن سعيد قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار:
(1) كذا في اصلي،، والظاهر أن لفظة " اسماء " مصحفة عن لفظة: " أبيها " إذ لم أجد إلى الآن في مصدر من الصادر الكثيرة التي زاولتها رواية الحديث عن عائشة بنت سعد عن اسماء بنت عميس وقد روى الحافظ ابن عساكر الحديث بسبعة طرق عن عائشة بنت سعد وفي كلها تروي عائشة الحديث عن ابيها.
وقد علقنا الحديث من طرق وعن مصادر على احاديث ابن عساكر وكلها خالية عن ذكر اسماء بل تصرح باسم سعد فراجع الحديث تحت الرقم: " 386 - 392 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 352 - 355 ط 2.
وايضا روى ابن عساكر الحديث عن أحد عشر طريقا عن الصحابية اسماء بنت عميس وعلقنا على أحاديثه مصادر أخر وكلها خال عن وقوع عائشة في سلسسلة السند بل يرويها غيرها عن اسماء فليراجع بتثبت الحديث: " 454 443 " من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 1، ص 384 - 390 ط 2.
(2) كذا في اصلي، والظاهر أنه مصحف عن قوله: " أتخلفني " كما نبه على ذلك كاتب اصلي رحمه الله وكما جاء في جميع ما رأيناه من طرق الحديث ومصادره.
[ 537 ]
عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن أبيه أنه قال: أمر رجل سعدا (1) فقال: ما منعك أن تسب أبا تراب.
قال (سعد): أما ما ذكرت ثلاثا قالهن (له) رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلن أسبه لان تكن لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ! سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول له وخلفه في بعض مغازيه فقال له علي: يا رسول الله (أ) تخلفني مع النساء والصبيان ؟ فقال له رسول الله: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي ؟ وسمعته يقول يوم خيبر: لاعطين الراية (غدا) رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله.
فتطاولنا لها فقال: ادعوا لي عليا.
فأتي به ارمد فبصق في عينيه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه.
(1) والرجل الذي أمر سعدا بسب علي هو معاوية بن أبي سفيان خال الجماعة وإمامهم ! والحديث كاد أن يكون من المتوترات اللفظية فرواه مسلم في الحديث: " 32 " من مناقب علي عليه السلام من صحيحه: ج 4 ص 1870، وفي ط: ج 7 ص 119.
ورواه ايضا الترمذي في الحديث: " 13 " من باب مناقب علي عليه السلام تحت الرقم: " 3724 " من سننه: ج 5 ص 638.
ورواه الحافظ النسائي بثلاثة اسانيد في الحديث: " 9 و 55 و 124 " من كتاب خصائص علي عليه السلام ص 44 و 51 و 123، ط بيروت.
ورواه أيضا أحمد بن حنبل في مسند سعد من كتاب المسند: ج 1، ص 185، ط 1.
ورواه الحافظ الحسكاني باسانيد في تفسير آية التطهير تحت الرقم: " 654 " وما بعده من كتاب شواهد التنزيل: ل ج 2 ص 19، ط 1.
ورواه ايضا باسانيد الحافظ ابن عساكر في الحديث: " 270 " وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 225 - 238 ط 2.
[ 538 ]
(وبالسند المتقدم قال: حدثنا) أحمد بن منيع قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن حمزة بن عبد الله عن ابيه: عن سعد قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة تبوك خلف عليا فقال: أتخلفني ؟ فقال له: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إلا أنه لا نبي بعدي.
(وبالسند السالف حدثنا) وهب / 115 / ب / بن بقية قال: أخبرنا خالد عن الاجلح بن عبد الله عن حبيب بن ابي ثابت (1) عن (عبد الرحمان) بن البيلماني: عن سعد قال: سمعت رسول الله واستخلف عليا على المدينة فخرج علي يشيعه فلما رآى (النبي) جزعه قال (له): أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ غير أنه ليس نبي بعدي.
(1) وهكذا رواه بسندين الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " 396 - 397 " من تاريخ دمشق: ج 1، ص 358 ط 2.
[ 539 ]
(وبالسند المتقدم قال: حدثنا) نصر بن علي قال: أخبرنا ابن داوود ؟ عن فطر عن عبد الله بن شريك عن عبداله بن رقيم (1) عن سعد بن ابي وقاص أن النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.
(وبالسند المتقدم حدثنا) محمد بن العلاء قال: حدثنا أبو معاوية عن الاعمش.
وحدثه ؟ عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا جرير عن الاعمش عن عطية: عن ابي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.
(و) قال عثمان (بن ابي شيبة في حديثه:) منزلتك مني.
(1) والحديث رواه جماعة عن عبد الله بن رقيم هذا، فرواه بسنده عن أحمد بن حنبل في اوائل مسند سعد من كتاب المسند: ج 1، ص 175، ط 1.
ورواه ايضا ابن سعد في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب الطبقات الكبرى: ج 3 ص 24.
ورواه ايضا البلاذري في الحديث: " 16 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب أنساب الاشراف: ج 2 ص 95 ط بيروت.
ورواه ايضا النسائي في الحديث: " 60 " من كتاب خصائص امير المؤمنين عليه السلام ص 125، ط بيروت ورواه ايضا الحافظ ابن عساكر في الحديث: " 394 - 395 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 357 ط 2.
ورواه ايضا أبو يعلى والبزار والطبراني في كتاب المعجم الاوسط كما في كتاب مجمع الزوائد: ج 9 ص 114.
[ 540 ]
(وبالسند السالف قال: حدثنا) مسدد بن مسرهد قال: حدثنا يحيى عن موسى بن عبد الله الجهني قال: قال رفيقي أبو مهل لفاطمة بنت علي: (1) كم لك اليوم ؟ قالت: أنا بنت ست وثمانين.
فقلت: هل عندك شئ مثبت عن ابيك ؟ قالت حدثتني اسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس نبي بعدي.
(وبالسند المتقدم قال: حدثنا) نصر بن علي قال: حدثنا ابن داوود عن علي بن صالح عن موسى الجهني عن فاطمة عن اسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.
(وبالسند السالف قال: حدثنا) إبراهيم بن حمزة الزبيري قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح: عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من / 116 / أ / موسى إلا النبوة.
(1) ولحديث فاطمة بنت علي عن اسماء بنت عميس رضوان الله عليهم ايضا اسانيد ومصادر، وقد رواه النسائي في فضائل على عليه السلام من كتاب الفضائل في الحديث: " 40 " من كتاب الفضائل 79 ط بيروت قال: أخبرنا عمرو بن علي قال: اخبرنا يحيى بن سعيد قال: أخبرنا موسى الجهني قال: دخلت على فاطمة بنت علي فقال لها رفيقي: عندك شئ عن والدك مثبت ؟ قالت: حدثتني أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
أقول: ورواه ايضا النسائي باسانيد ثلاثة تحت الرقم: " 62 - 64 " من كتاب خصائص علي عليه السلام ص 127 - 129، ط بيروت.
وقد رواه بطرق كثيرة الحافظ ببن عساكر تحت الرقم: " 443 " وما بعده من ترجمة أمير
[ 541 ]
(حديث المنزلة برواية انس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه وآله وسلم)
482 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن عبدان البرذغي قال: حدثنا جبارة بن المغلس عن كثير بن سليم: عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
(طريق خامس لحديث المنزلة برواية جابر بن عبد الله الانصاري)
483 - محمد بن سليمان قال: حدثنا علي بن رجاء بن صالح قال: حدثنا حسن بن حسين الانصاري (1) قال: حدثنا كادح بن جعفر البجلي عن عبد الله بن لهيعة المصري عن عبد الرحمان بن زياد الافريقي عن مسلم بن يسار:
المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 1، ص 384 ط 2.
والحديث رواه الحافظ ابن عساكر بسندين عن إبراهيم بن حمزة الزبيري هذا ثم رواه بسند آخر عن غيره عن ابي هريرة تحت الرقم: " 412 - 414 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 370 - 371 ط 2.
482 والحديث رواه ابن عساكر بسندين عن أنس تحت الرقم: " 435 - 436 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 380 ط 2.
ورواه ايضا ابن المغازلي بسنده عن أنس تحت الرقم: " 44 " من كتابه: مناقب علي عليه السلام 30.
(1) هذا هو الصواب، وفي اصلي: " حسين بن حسن.
[ 542 ]
عن جابر بن عبد الله الانصاري قال: لما قدم علي بن ابي طالب على رسول الله صلى الله عليه وآله بفتح خيبر قال له رسول الله صلى الله عليه وآله: حسبك أن تكون مني وأنا منك ترثني وأرثك وأنك مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي.
تم ذلك بحمد الله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
قال في الام: قوبل بأصلي فصح عليه في سنة سبع وستين وخمس مائة.
والحديث رواه ابن المغازلي بزياداة كثيرة ثمينة تحت الرقم: " 285 " من كتابه مناقب علي عليه السلام ص 237 قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد الله بن القصاب البيع رحم الله حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب المفيد الجرجرائي حدثنا أبو الحسن علي بن سليمان بن بن يحيى حدثنا عبد الكريم بن علي بن جعفر بن محمد بن ربيعة البجلي حدثنا الحسن بن الحسين العرني حدثنا كادح بن بن جعفر (عن عبد الله بن لهيعة عن عبد الرحمان بن زياد) عن مسلم بن يسار، ورواه في هامشه بعين السند واللفظ عن كتاب علل الحديث - لابن أبي حاتم -: ج 1، ص 313 وعن كنز الفوائد ص 281.
[ 543 ]
(تبشير أمين الوحي جبرئيل النبي صلى الله عليه واله وسلم أن الله خلق من بني هاشم سبعة لم يخلق ولن يخلق مثلهم ! ! !)
484 - حدثنا الحسن بن فرج البناء (1) عن إسماعيل بن محمد بن الحرب عن جعفر بن سليمان عن أبي هارون: عن أبي سعيد الخدري قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم جالسا ونحن حوله إذ ضحك فقال له الناس: ما الذي اضحكك يا رسول الله ؟ زادك الله سرورا ؟ قال: إن جبرئيل أتاني فبشرني ببشارة لم يبشرني بمثلها فيما مضى أخبرني أن منا من بني هاشم سبعة لم يخلق الله مثلهم فيما مضى ولن يخلق مثلهم فيما بقي أنا محمد رسول الله سيد النبيين وعلي ابن عمي سيد الوصيين وحمزة عمي سيد الشهداء وجعفر ابن عمي الطيار في الجنة وابني الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ومنا القائم الذي يصلي خلفه عيسى / 116 / ب / بن مريم ثم هو من ذرية ابني الحسين.
(1) الظاهر أنه هو الذي عقد ابن حجر له ترجمة في كتاب لسان الميزان: ج 2 ص 244 ووصفه بأبي علي الغزي ولكن لم يصفه بالبناء وقال: كانت وفاته بعد الثلاث مائة.
[ 544 ]
(حديث أم المؤمنين أن النبي كتب كتابا ودفعه إليها وقال: من صعد منبري بعد وفاتي وطلب منك هذا الكتاب فادفعيه إليه)
485 - (حدثنا الحسن بن فرج البناء) (1) عن إسماعيل بن إسحاق عن محمد بن الحارث عن عمرو بن ثابت عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن أبيه: عن أم سلمة قالت: كتب رسول الله صلى الله عليه وآله كتابا ودفعه إلي وقال: إذا رأيت رجلا قد قام على هذه الاعواد فأتاك بعدي يطلب هذا الكتاب فادفعيه إليه.
قالت: فلما ولي أبو بكر صعد المنبر ثم نزل ولم يأتني يطلب الكتاب ثم ولي عمر وصعد المنبر ثم نزل فلم يأتني يطلب الكتاب ثم ولي عثمان فصعد المنبر ثم نزل ولم يأتني يطلب الكتاب.
ثم ولي علي بن ابي طالب فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم نزل وجاءني حتى قرع الباب فقلت: من هذا ؟ قال: أنا علي بن ابي طالب.
قالت فقلت: ما جاء بك يا أبا الحسن ؟ قال: هاتي الكتاب الذي استودعك رسول الله صلى الله عليه وآله.
فقلت: وإنك لصاحبه.
قال: نعم.
فقالت: أما إني والله لقد كنت أدعو الله أن يحبوك به فهناك الله ما حباك به.
قالت: ودفعته إليه فنظر فيه ثم قال: إن في هذا الكتاب لحديث إلي الابد ! ! (2).
(1) وكان في أصلي: " وعنه " وإنما ابدلناه بالصريح وأخرجناه من الاضمار لان لا يقع ضعفاء القراء في حيرة وتردد.
(2) والحديث رواه الحافظ السروي في عنوان: " المسابقة بالعلم " من كتاب مناقب آل ابي
[ 545 ]
(ما جرى بين معاوية وصدي بن عجلان ابي أمامة الباهلي الصحابي)
486 - (وبالسند المتقدم قال:) وحدثنا إسماعيل (بن إسحاق) قال: أخبرنا أحمد بن الحارث، قال: حدثنا عصام بن طليق الطفاوي الباهلي: (أن ابا أمامة) (1) وهو الصدي بن عجلان دخل على معاوية بن ابي سفيان فالطفه وادناه ثم دعا بغداء فجعل يطعم ابا أمامة بيده ثم أوسع راسه ولحيته طيبا بيده ثم أمر (له) ببدرة دنانير فأتي بها فدفعها إليه ثم قال: يا أبا أمامة سألتك بالله أنا خير أم علي بن ابي طالب ؟ ! فقال أبو أمامة: والله لا كذبت ولو بغير الله سألتني لصدقت (فكيف وسألتني بالله !) علي والله خير منك وأكرم وأقدم هجرة وأقرب من رسول الله / 117 / أ / صلى الله عليه وآله قرابة وأشد في المشركين نكاية وأعظم على المسلمين منة وأعظم غناءا عن الامة منك !
طالب: ج 2 ص 37 بيروت قال: وبلغني عن الصفواني أنه قال: حدثني أبو بكر ابن مهرويه بإسناده إلى أم سلمة...
(1) ما بين المعقوفات زدنا لاصلاح الكلام، وكان في أصلي: " حدثنا عصام وأبو طليق الطفاوي الباهلي وهو الصدي بن عجلان دخل على معاوية.. " وعصام بن طليق هذا من رجال أبي داوود في كتاب فضائل الانصار كما في ترجمته من كتاب تهذيب التهذيب: ج 7 ص 795. وايضا عقد له ابن عدي ترجمة في كتاب الكامل: ج 5 ص 2008 ط 1.
[ 546 ]
يا معاوية أتدري ويلك من علي ؟ (هو) ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وزوج ابنته فاطمة سيدة نساء العالمين وأبو الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة وابن أخي حمزة سيد الشهداء وأخو جعفر ذي الجناحين الطيار مع الملائكة في الجنة فأين تقع أنت من هذا ؟ يا معاوية أو ظننت اني سأخيرك على علي بن ابي طالب بالطافك وإطعامك (إياي) ومالك ؟ فأدخل إليك مؤمنا وأخرج عنك كافرا ؟ بئس ما سولت لك نفسك يا معاوية ! ثم نفض ثوبه وخرج من عنده قال: فأتبعه معاوية بالمال فقال: والله لا أرزأ منه دينارا أبدا.
[ 547 ]
(توسل آدم صفي الله بمحمد وأهل بيته عليهم السلام لقبول توبته)
487 - حدثنا محمد بن علي قال: حدثنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا أبو سهل الواسطي قال: حدثنا وكيع عن الاعمش عن أبي صالح: عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لما نزلت الخطيئة بآدم وأخرج من جوار رب العالمين أتاه جبرئيل فقال: يا آدم ادع ربك.
قال: يا حبيبي جبرئيل وبما أدعوه ؟ قال: قل يا رب اسالك بحق الخمسة الذين تخرجهم من صلبي آخر الزمان إلا تبت علي ورحمتني.
فقال: حبيبي جبرئيل سمهم لي.
قال: محمد النبي وعلي الوصي وفاطمة بنت النبي والحسن والحسين سبطي النبي.
فدعا بهم آدم فتاب الله عليه وذلك قوله: (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه) (37 / البقرة: 2) وما من عبد يدعو بها إلا استجاب الله له.
487 - وللحديث - أو ما يقرب منه مصادر وأسانيد، وقد رواه ابن المغازلي بسنده عن ابن عباس تحت الرقم: " 89 " من كتابه مناقب علي عليه السلام ص 63 ط بيروت.
ورواه ايضا بسنده عن ابن عباس محمد بن علي بن الحسين الفقيه في المجلس: " 18 " من أماليه ص 70.
ورواه ايضا في " باب معنى الكلمات التي تلقاها آدم..." من كتاب معاني الاخبار: 125.
وأيضا رواه محمد بن علي في الحديث (8) من باب الخمسة من كتاب الخصال: ج 1، ص 270.
ثم قال: وقد أخرجت ما رويته في هذا المعنى في تفسير القرآن.
[ 548 ]
(خبر رمانة الجنة التي أكل النبي نصفها وأعطى عليا نصفها الآخر) خبر القطف
488 - عن ابن عباس رضي الله عنه قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطوف بالكعبة إذ بدت رمانة فاخضر المسجد لخضرتها فتناولها رسول الله صلى الله عليه وآله ثم / 117 / ب / مضى في طوافه وصلى ركعتين في المقام وفلق الرمانة نصفين كأنها قدت فأكل نصفا وناول عليا نصفا فأكلا منها (فرنحت) ؟ اشداقهما لعذوبتها ثم التفت إلى اصحابه فقال: إن هذا من قطف من قطوف الجنة لا يأكله إلا نبي أو وصي ولولا ذلك لاطعمناكم.
خبر الايذاء (وأن من آذى عليا بعث يوم القيامة يهوديا أو نصرانيا ! !)
489 - وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: من آذي عليا فقد آذاني إن عليا أولكم إيمانا وأوفاكم بعهد الله.
ورواه أيضا ابن النجار بسنده عن ابن عباس كما في أول تفسير سورة البقرة من منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد بن حنبل: ج 1، ص 419.
ورواه ايضا الكنجي الشافعي بسنده عن علي وابن عباس في الباب: " 23 " من كتاب كفاية الطالب ص 121.
ورواه أيضا عن علي عليه السلام السيوطي في الحديث: " 952 " من مسند علي عليه ورواه عنه المتقي في تفسير سورة البقرة من كتابه منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد: ج 1، ص 419.
[ 549 ]
يا أيها الناس من آدي عليا بعث يوم القيامة يهوديا أو نصرانيا وإن عبد الله ! ! ! قال جابر بن عبد الله (يا رسول الله) وإن شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ؟ قال: يا جابر (هذه) كلمة يخبرون بها (1) لئلا تسفك دماؤهم و (لا تستباح) أموالهم ! !
(1) والحديث أو ما في معناه رواه جماعة ورواه ابن المغازلي بزيادة في متنه تحت الرقم: " 76 " من كتابه مناقب علي عليه السلام ص 52 قال: أخبرنا أحمد بن المظفر بن أحمد العطار قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الحافظ قال: حدثنا بو الحسين علي بن الحسين بن سعيد المقرئ ب " نيل واسط " قال: حدثنا الحسن بن الصباح الزعفراني وساله أبي قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح: عن مجاهد: عن ابن عباس قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وآله إذ اقبل علي بن ابي طالب غضبان فقال له النبي صلى الله عليه وآله: ما أغضبك ؟ قال: آذوني فيك بنو عمك ! فقام رسول الله صلى الله عليه وآله ومغضبا فقال: يا أيها الناس من آذى عليا فقد آذاني إن عليا أولكم ايمانا وأوفاكم بعهد الله.
يا أيها الناس من آذي عليا بعث يوم القيامة يهوديا أو نصرانيا ! قال جابر بن عبد الله الانصاري: يا رسول الله وإن شهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ؟ فقال: يا جابر كلمة يحتجزون بها أن لا تسفك دماؤهم وأن لا يستباح أموالهم وأن لا يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ولذيل الحديث ايضا شواهد ذكرناها في تعليق الحديث: " 759 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 242 ط 2.
وروى أحمد بن جعفر القطيعي كما في الحديث: " 200 " من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل ص 136، 1، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال: حدثنا سليمان بن أحمد قال: حدثنا مروان بن معاوية قال: حدثنا قنان بن عبد الله:
[ 550 ]
...........................................................................................................................
فال: سمعت مصعب بن سعد يحدث عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من آذي عليا فقد آذاني.
قال في تعليقه: وأخرجه الهيثم بن كليب الشاشي في مسنده الورق / 13 / ب / بإسناده عن محمد بن عمر الانصاري عن قنان.
وأخرجه الحافظ السلفي في المشيخة البغدادية: ج 1 ك / الورق / 14 / أ / من طريق القطيعي بهذا الاسناد واللفظ.
وأورده السيوطي (في مسند سعد) من كتاب جمع الجوامع: ج 1 / ص 746 عن العدني وأبي يعلى والضياء المقدسي.
وروى الحاكم في أوائل مناقب علي عليه السلام من كتاب المستدرك: ج 3 ص 122، قال: أخبرني محمد بن أحمد بن تميم القنطري حدثنا أبو قلابة الرقاشي حدثنا أبو عاصم عن عبد الله بن المؤمل حدثني أبو بكر بن عبيدالله بن ابي مليكة عن ابيه قال: جاء رجل من أهل الشام فسب عليا عند ابن عباس فحصبه ابن عباس فقال: يا عدو الله آذيت رسول الله صلى الله عليه وآله (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا) (57 / الاحزاب: 33) لو كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حيا لآذيته.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
وقال الذهبي: صحيح.
أقول: ومن أراد المزيد فعليه بما رواه الحافظ الحسكاني في تفسير الآية: " 57 " من سورة الاحزاب في كتاب شواهد التنزيل: ج 2 ص 94 - 99 ط 1.
وأيضا فليراجع ما رواه الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " 494 " وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 420 - 427 ط 2.
وليراجع أيضا ما رواه الذهبي في كتاب تاريخ الاسلام: ج 2 ص 196.
[ 551 ]
خبر الطهور (واغتسال علي عليه السلام بماء الكوثر)
490 - روى أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر ابا بكر وعمر (أن يذهبا إلى علي كي) يخبرهما عن ليلة طلب الماء للطهور فيها فلم يجده فأمر الحسن ناحية والحسين الاخرى فأبطيا فأحزنه ذلك فرآى البيت قد انشق ونزل سطل مغطى بمنديل فلما صار في الارض نحي المنديل عنه فإذا فيه ماء فتطهر به واغتسل وصلى ثم ارتفع ذلك والتأم السقف فقال صلى الله عليه وآله وسلم: أما السطل فمن الجنة وأما الماء فمن الكوثر وأما المنديل فمن استبرق الجنة ! وقال (رسول الله) صلى الله عليه وآله: ومن مثلك يا علي وجبرئيل يخدمك في ليله ! !
490 - وهذا الحديث رواه ايضا ابن المغازلي تحت الرقم: " 139 " من كتابه مناقب علي عليه السلام ص 94 قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطار الفقيه الشافعي رحمه الله بقراءتي عليه فأقر به قلت: أخبركم أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الملقب بابن السقاء الحافظ الواسطي (قال:) حدثنا أبو الحسن أحمد بن عيسى الرازي بالبصرة حدثنا محمد بن مندة الاصفهاني قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن أبي سفيان: عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لابي بكر وعمر: امضيا إلي علي يحدثكما ما كان منه في ليلته وأنا على أثركما.
قال أنس: فمضيا ومضيت معهما فاتاذن أبو بكر وعمر على علي فخرج إليهما فقال: يا با بكر حدث شئ ؟ قال: لا وما حدث إلا خير قال لي النبي صلى الله عليه وآله ولعمر: امضيا إلى علي يحدثكما ما كان منه في ليلته ! وجاء النبي صلى الله عليه وآله وقال: يا علي حدثهما ما كان منك في ليلتك ! فقال: استحي يا رسول الله.
فقال: حدثهما إن الله لا يستحيي من الحق.
فقال علي: اردت الماء للطهارة واصبحت وخفت أن تفوتني الصلاة فوجهت الحسن في
[ 552 ]
خبر البساط (أو حديث حمل الريح جماعة من اصحاب النبي إلى اصحاب الكهف وتسليمهم عليهم وعدم ردهم سلام أحد منهم غير سلام علي ! !)
491 - وروى أنس أنه أهدي لرسول الله صلى الله علي وآله وسلم بساط من " خندف " فقال: يا أنس ابسطه.
فبسطه ثم قال: ادع العشرة فلما دخلوا أمرهم بالجلوس على البساط ثم دعا عليا فناجاه مليا / 118 / أ / ورجع علي فقعد على البساط ثم قال: يا ريح احملينا.
فحملتنا الريح فإذا البساط يزف بنا ثم قال: يا ريح ضعينا.
(فوضعتنا) ثم قال (علي): أتدرون في اي مكان أنتم ؟ قلنا: لا.
قال: هذا موضع أهل الكهف والرقيم قوموا فسلموا على إخوانكم.
فقمنا (فسلمنا عليهم) فلم يردوا علينا السلام وردوا السلام على علي (خاصة) وقالوا: لا نرد السلام إلا على نبي أو وصي نبي.
طريق والحسين في طريق في طلب الماء فأبطيا علي فأحزنني ذلك فرأيت السقف قد انشق ونزل علي منه سطل مغطى بمنديل فلما صار في الارض نحيت المنديل عنه وإذا فيه ماء فتطهرت للصلاة واغتسلت وصليت ثم ارتفع السطل والمنديل والتأم السقف ! ! ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي أما السطل فمن الجنة وأما الماء فمن نهر الكوثر وأما المنديل فمن استبرق الجنة من مثلك يا علي في ليلته وجبريل يخدمه ؟ والحديث رواه الخوارزمي على وجه آخر في الحديث: (22) من الفصل: (19) من كتابه مناقب علي عليه السلام ص 216، ط الغري.
ورواه ايضا الكنجي الشافعي في الباب: " 72 " من كتاب كفاية الطالب ص 290 ط الغري ثم قال: ورواه ابن سويد التكريتي في مناقب علي عليه السلام من كتاب الاشراف
[ 553 ]
ثم قال (علي): يا ريح (احملينا.
فحملتنا تدف بنا دفا ثم قال: يا ريح) ضعينا.
(فوضعتنا) فإذا هم بالحرة (1) وأخبرهم (علي) أنه يدرك رسول الله صلى الله عليه وآله في آخر ركعة (من صلاته) يقرأ فيها: (أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم) (9 / الكهف: 18 / فكان ذلك كما ذكره.
(1) أكثر ما وضعناه بين المعقوفين مأخوذ من رواية ابن المغازلي وغيرها، وكان كاتب اصلي رحمه الله صرح في هامش الاصل وقال: " (هانا) بياض في الام ".
وللحديث مصادر كثيرة وقد رواه السيد علي بن طاووس في أواخر الباب الثاني من كتاب سعد السعود ص 112، ط الغري نقلا عن تفسير ابي إسحاق إبراهيم بن أحمد القزويني قال: (حدثنا) محمد بن ابي يعقوب الجوال الدينوري قال: حدثني جعفر بن نصر ب " حمص " قال: حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت: عن أنس بن مالك قال: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم بساط من قرية يقال لها: " بهندف " فقعد (عليه بأمر من النبي) علي عليه السلام وأبو بكر وعمر وعثمان والزبير و عبد الرحمان بن عوف وسعد فقال النبي صلى الله عليه وآله: يا علي قل يا ريح احملينا.
فقال علي: يا ريح احملينا.
فحملتهم حتى أتوا اصحاب الكهف فسلم أبو بكر وعمر (عليهم) فلم يردوا عليهما السلام ثم قام علي عليه السلام فسلم فردوا عليه السلام فقال أبو بكر: يا علي ما بالهم ردوا عليك وما ردوا علينا ؟ فقال لهم علي ؟ فقالوا: إنا لا نرد بعد الموت إلا على نبي أو وصي نبي ! ثم قال (علي) عليه السلام: يا ريح احملينا.
فحملتنا ثم قال: يا ريح ضعينا.
فوضعتنا فركز برجله الارض فتوضأ وتوضأنا ثم قال: يا ريح احملينا.
فحملتنا فوافينا المدينة والنبي في صلاة الغداة وهو يقرء (أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا) (9 / الكهف: 18) فلما قضى النبي الصلاة قال: يا علي (أخبرني عن مسيركم ؟ أم تحبون أن أخبركم ؟ قالوا: بل تخبرنا يا رسول الله فقال أنس: ثم قص (النبي) القصة كأنه كان معنا.
ثم قال السيد الاجل علي بن طاووس: هذا الحديث رويناه من عدة طرق وإنما ذكرناه هاهنا لانه من رجال الجمهور وهم غير متهمين فيما ينقلونه من الكرامات لمولانا علي عليه السلام.
اقول: ثم روى السيد رفع الله مقامه الحديث بصورة تفصيلية بسند آخر عن جابر بن عبد الله الانصاري نقلا عن كتاب: " الآيات النازلة في أمير المؤمنين عليه السلام " أقول: والحديث رواه ايضا ابن المغازلي تحت الرقم: " 280 " من كتابه مناقب أمير
[ 554 ]
............................................................................................................................
المؤمنين عليه السلام ص 232 قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن البيع البغدادي قدم علينا واسطا أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن خالد الكاتب أخبرنا أبو بكر أحمد جعفر بن محمد بن سلم الختلي حدثني عمر بن أحمد حدثنا الحسن بن يحيى أبو الربيع ابن الجرجاني حدثنا عبد الرزاق بن همام الصنعاني حدثنا معمر عن ابان: عن انس بن مالك قال: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بساط من " بهندف " فقال لي: يا انس ابسطه.
فبسطته ثم قال: ادع العشرة ؟ فدعوتهم فلما دخلوا أمرهم بالجلوس على البساط ثم دعا عليا فناجاه طويلا ثم رجع علي فجلس على البساط ثم قال: يا ريح احملينا.
فحملتنا الريح قال: فإذا البساط يدف بنا دفا ثم قال: يا ريح ضعينا.
(فوضعتنا) ثم قال: أتدرون في اي مكان أنتم ؟ قلنا: لا.
قال: هذا موضع أصحاب الكهف والرقيم قوموا فسلموا على إخوانكم.
قال: فقمنا رجلا رجلا فسلمنا عليهم فلم يردوا علينا ! فقام علي بن ابي طالب فقال: السلام عليكم معاشر الصديقين والشهداء.
قال: فقالوا: عليك السلام ورحمة الله وبركاته.
قال: فقلت: ما بالهم ردوا عليك ولم يردوا علينا ؟ فقال لهم علي عليه السلام: ما بالكم لم تردوا علي إخواني ؟ فقالوا: إنا معاشر الصديقين والشهداء لا نكلم بعد الموت إلا نبيا أو وصيا ! ثم قال (علي): يا ريح احملينا.
فحملتنا تدف بنا دفا ثم قال: يا ريح ضعينا ؟ فوضعتنا فإذا نحن بالحرة قال: فقال علي: ندر كالنبي صلى الله عليه وآله في آخر ركعة فطوينا (السير) وأتينا وإذا النبي صلى الله عليه وآله يقرء في آخر ركعة (من صلاته) (أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا) (9 / الكهف: 18).
ورواه عنه وعن الثعلبي في تفسيره السيد ابن طاووس في كتاب الطرائف ص 83.
وايضا رواه عن الثعلبي يحيى بن الاحسن ابن البطريق في الفصل "..." من كتاب العمدة ص 194.
ورواه أيضا أبو الفوارس في الحديث: "..." من كتاب الاربعين.
وليلاحظ الباب: "..." من كتاب غاية المرام ص 637 وبحار الانوار: ج 41، ص 318.
[ 555 ]
(حديث: إن العقيق أول حجر شهد لله بالوحدانية وللنبي بالنوة ولعلي بالوصاية)
خبر العقيق
492 ـ وعن (علي عليه السلام) (1) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تختموا بالعقيق فإنه أول حجر شهد لله بالوحدانية ولي بالنبوة ولعلي بالوصية ولولديه بالامامة ولشيعته بالجنة.
هامش صفحه 555 (1) بقدر لفظة " علي " التي وضعناها بين المعقوفين كان في اصلي بياض.
والحديث رواه ابن المغازلي بسنده عن الاعمش عن الامام الصادق عن ابيه عن آبائه عليهم السلام كما في الحديث: " 326 " من كتابه مناقب علي عليه السلام ص 281.
ورواه بسنده عنه يحيى ابن البطريق رحمه الله في الفصل: " 36 " من كتاب العمدة ص 197.
ورواه الخوارزمي بسنده عن سلمان الفارسي أن النبي قاله لعلي عليه السلام كما في الحديث: " 58 " من الفصل: " 19 " من مناقب علي عليه السلام ص 234 ط الغري.
ورواه ايضا الشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين الفقيه بسنده عن سلمان عن النبي كما في الباب: " 127 " من كتاب علل الشرائع: ج 1، ص 158، ط الغري.
وقريبا منه رواه أبو الفضل النيسابوري محمد بن ابراهيم بن أحمد الكيال بسنده عن أم المؤمنين عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله كما في ترجمة محمد بن إبراهيم المذكور تحت الرقم: " 22 " من كتاب منتخب السياق ص 18، ط 1.
ورواه ايضا ابن أبي الفوارس في أربعينه.
[ 556 ]
(انقضاض كوكب في عهد النبي وقوله: من وقع هذا الكوكب في داره فهو الخليفة بعدي خبر الكوكب
ثم بيان عظمة حق علي وكرامة شيعته على الله ثم بيان سعة فضائله عليه السلام)
493 - 495 وروى (ابن عباس) أنه انقض كوكب على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: انظروا (هذا الكوكب) فمن وقع في داره فهو الخليفة بعدي.
(قال ابن عباس:) فوقع في دار علي.
493 - والحديث رواه الحافظ الحسكاني في تفسير سورة " والنجم " في كتاب شواهد التنزيل باسانيد عن ابن عباس وبسندين عن أنس بن مالك كما رواه ايضا عن أمير المؤمنين عليه السلام كما في الحديث: " 910 " وما بعده من كتاب شواده التنزيل: ج 2 ص 201 ط 1.
وقد أوردنا الحديث في تعليقه عن مصادر أخر.
وايضا روى ابن المغازلي الحديث عن ابن عباس وأنس بن مالك تحت الرقم: " 313 " والرقم: " 353 " من كتاب مناقب علي عليه السلام ص 203، 266.
وأيضا حديث ابن عباس رواه ابن عساكر تحت الرقم: " 1032 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 3 ص 11، ط 2.
494 - لا يحضرني الحديث بهذا اللفظ فيما عثرت عليه من المصادر، ولعل مصحف عما رواه ابن المغازلي مسندا تحت الرقم: " 70 " من كتابه مناقب علي عليه السلام ص 48 قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: حق علي على المسلمين كحق الوالد على ولهد.
وهذا رواه ابن عساكر بأسانيد في الحديث: " 797 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام: من تاريخ دمشق: ج 2 ص 271 ص 272 ط 2.
ورواه أيضا الخوارزمي في الحديث: " 50 " من الفصل: " 16 " من مناقب علي عليه
[ 557 ]
وقال (صلى الله عليه وآله): علي في هذه الامة كمثل الوالد.
وقال: (صلى الله عليه وآله:): يدخل الجنة (من أمتي) سبعون الفا لا حساب عليهم هم شيعتك يا علي (وأنت امامهم) (1).
خبر الفضائل 496 وعن (ابن عباس) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لو أن الغياض أقلام والبحر مداد والجن كتاب والانس حساب ما أحصوا فضائل علي بن ابي طالب .
انتهى الجزء الرابع بحمد الله
السلام ص 230 الغري.
ورواه الحموئي بطرق عن عمار بن ياسر وأنس بن مالك في الباب: " 55 " من السمط الاول من كتاب فرائد السمطين: ج 1، ص 296 ط بيروت.
(1) ما بين المعقوفين مأخوذ مما رواه ابن المغازلي تحت الرقم: " 335 " من مناقب علي عليه السلام من كتاب المناقب ص 293 قال: أخبرنا القاضي أبو جعفر محمد بن إسماعيل العلوي حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الحافظ الملقب بابن السقاء حدثنا أبو عبد الله أحمد بن علي الراز حدثنا علي بن الحسن بن عبيد حدثنا إسماعيل بن ابان الازدي عن عمرو بن حريث عن داوود بن سليك:
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يدخل من أمتي الجنة سبعون الفا لا حساب عليهم.
(قال أنس:) ثم التفت إلى علي عليه السلام فقال: هم من شيعتك وأنت إمامهم !
496 - رواه الخوارزمي مسندا عن ابن عباس في مقدمة كتاب مناقب علي عليه السلام ص 2.
ورواه ايضا عن ابن عباس ولكن بنحو الارسال في أواخر الفصل: "19" من كتاب المناقب ص" 335 " ط الغري.