المصادر والمراجع
مصادر الكتاب ومراجع التحقيق(1)
ـ الاحتجاج: أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب (620 ه ـ
).
ـ الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان: أبو حاتم محمد بن حبان التميمي (354 ه ـ )،
ترتيب علاء الدين علي بن بلبان الفارسي (739 ه ـ ).
ـ أحسن الاثر في شرح الباب الحادي عشر: الشيخ محمد الكرمي (معاصر).
ـ إحقاق الحق: نور الله الحسيني المرعشي التستري الشهيد (1019 ه ـ ).
ـ أحكام القرآن: أبو بكر الجصاص أحمد بن علي (370 ه ـ ).
ـ أحكام القرآن: أبو بكر محمد بن عبدالله المعروف بابن العربي المعافري
الاندلسي المالكي (543 ه ـ ).
ـ إحياء علوم الدين: أبو حامد الغزالي محمد بن محمد (505 ه ـ ).
ـ إحياء الميت بفضائل أهل البيت: جلال الدين السيوطي عبدالرحمن بن أبي بكر
(911 ه ـ ).
ـ أخبار شعراء الشيعة: المرزباني محمد بن عمران (384 ه ـ ).
ـ الاربعين المنتقى من مناقب المرتضى عليه رضوان الله العلي الاعلى:
أبو الخير أحمد بن إسماعيل الطالقاني القزويني (590 ه ـ ).
ـ إرشاد الساري شرح صحيح البخاري: العلامة القسطلاني أبو العباس أحمد
بن محمد الشافعي المصري (923 ه ـ ).
ـ أسباب النزول: العلامة الواحدي أبو الحسن علي بن أحمد النيشابوري
(468 ه ـ ).
ـ الاستيعاب في معرفة الاصحاب: ابن عبدالبر يوسف بن عبد الله (463 ه ـ
).
ـ اُسد الغابة في معرفة الصحابة: ابن الاثير عزالدين علي بن محمد
الجزري (630 ه ـ ).
ـ إسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل أهل بيته الطاهرين: محمد
الصبّان (1206 ه ـ ).
ـ أسنى المطالب: أبو الخير محمد بن محمد شمس الدين ابن الجزري الشافعي
(833 ه ـ ).
ـ الاصابة في تمييز الصحابة: ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي (852 ه ـ
).
ـ اُصول الكافي: محمد بن يعقوب الكليني (329 ه ـ ).
ـ إعراب ثلاثين سورة: ابن خالويه أبو عبدالله الحسين بن أحمد المصري
(370 ه ـ ).
ـ الاعلام: خير الدين الزِرِكلي محمود بن محمد (1976 م).
ـ أعيان الشيعة: محسن الامين بن عبدالكريم العاملي (1952 م).
ـ الاقبال بالاعمال الحسنة فيما يعمل مرة في السنة (إقبال الاعمال):
ابن طاووس أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر (664 ه ـ ).
ـ الامالي: الصدوق أبو جعفر محمد بن علي ابن بابويه القمي (381 ه ـ ).
ـ الامالي: الطوسي ابو جعفر محمد بن الحسن (460 ه ـ ).
ـ الامالي: المفيد محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي (413 ه ـ
).
ـ الامامة والسياسة: ابن قتيبة الدينوري عبدالله بن مسلم البغدادي (276
ه ـ ).
ـ أنساب الاشراف: أحمد بن يحيى البلاذي (279 ه ـ ).
ـ أنوار التنزيل وأسرار التأويل: العلامة البيضاوي عبدالله بن عمر
الشافعي (791 ه ـ ).
ـ الاوائل: أبو هلال العسكري الحسن بن عبدالله بن سهل (بعد 395 ه ـ ).
ـ بحار الانوار: العلامة المجلسي محمد باقر بن محمد تقي (1111 ه ـ ).
ـ البحر المحيط: أبو حيان الاندلسي المغربي محمد بن يوسف بن علي (745 ه
ـ ).
ـ البدء والتاريخ: المقدسي مطهر بن طاهر (بعد 355 ه ـ ).
ـ البداية والنهاية: ابن كثير الدمشقي إسماعيل بن عمر (774 ه ـ ).
ـ البرهان في تفسير القرآن: هاشم بن سليمان البحراني (1107 ه ـ ).
ـ بصار الدرجات: محمد بن الحسن الصفّار القمي (290 ه ـ ).
ـ تاريخ الاُمم والملوك: محمد بن جرير الطبري (310 ه ـ ).
ـ تاريخ بغداد: الخطيب البغدادي أبو بكر أحمد بن علي (463 ه ـ ).
ـ تاريخ الخلفاء: جلال الدين السيوطي (911 ه ـ ).
ـ تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس: الديار بكري المالكي حسين بن محمد
بن الحسن (966 ه ـ ).
ـ التاريخ الكبير: البخاري محمد بن إسماعيل (256 ه ـ ).
ـ تاريخ مدينة دمشق: ابن عساكر أبو القاسم علي بن الحسين الشافعي
الدمشقي (573 ه ـ ).
ـ تأويل الايات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة: شرف الدين
الاسترآبادي النجفي (من أعلام القرن العاشر).
ـ تبصرة المبتدئ: ابن الجوزي ابو الفرج عبدالرحمن بن علي البغدادي (597
ه ـ ).
ـ تذكرة الحفّاظ: شمس الدين محمد الذهبي (748 ه ـ ).
ـ التذكرة الحمدونية: أبو المعالي محمد بن الحسن ابن حمدون البغدادي
(562 ه ـ ).
ـ تذكرة الخواص: سبط ابن الجوزي يوسف بن قزأوغلي البغدادي (654 ه ـ ).
ـ ترجمة الامام علي بن أبي طالب (عليه السلام) من تاريخ مدينة دمشق:
ابن عساكر الدمشقي (573 ه ـ ).
ـ تصحيفات المحدّثين: العسكري أبو أحمد الحسن بن عبدالله بن سعيد (382
ه ـ ).
ـ تفسير الالوسي = روح المعاني.
ـ تفسير ابن كثير = تفسير القرآن العظيم.
ـ تفسير البحر المحيط = البحر المحيط.
ـ تفسير البرهان = البرهان في تفسير القرآن.
ـ تفسير البغوي = معالم التنزيل.
ـ تفسير البيضاوي = أنوار التنزيل وأسرار التأويل.
ـ تفسير الثعلبي = الكشف والبيان في تفسير القرآن.
ـ تفسير الحِبَري: الحافظ الحسين بن الحكم الحِبَري (286 ه ـ ).
ـ تفسير الخازن = لباب التأويل.
ـ تفسير الدر المنثور = الدر المنثور.
ـ تفسير الصافي: العلامة الفيض الكاشاني المولى محسن بن مرتضى بن فيض
الله (1090 ه ـ ).
ـ تفسير الطبري = جامع البيان في تفسير القرآن.
ـ تفسير علي بن إبراهيم = تفسير القمي.
ـ تفسير العياشي: محمد بن مسعود العياشي أبو النضر (نحو 320 ه ـ ).
ـ تفسير غرائب القرآن = غرائب القرآن ورغائب الفرقان.
ـ تفسير فخر الدين الرازي = مفاتيح الغيب.
ـ تفسير فرات: فرات بن إبراهيم الكوفي (من أعلام القرن الرابع).
ـ تفسير القرآن العظيم: الحافظ أبو الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي
(774 ه ـ ).
ـ تفسير القرطبي = الجامع لاحكام القرآن.
ـ تفسير القمي: علي بن إبراهيم القمي (من أعلام القرن 3 ـ
4).
ـ التفسير الكبير = مفاتيح الغيب.
ـ تفسير الكشاف = الكشاف.
ـ تفسير الميزان = الميزان في تفسير القرآن.
ـ تفسير الوسيط = الوسيط في تفسير القرآن المجيد.
ـ تلخيص المستدرك: شمس الدين الذهبي (748 ه ـ )، مطبوع في حاشية
المستدرك على الصحيحين.
ـ تنزيل الايات = تفسير الحِبَري.
ـ تهذيب الاسماء واللغات: النووي يحيى بن شرف الحوراني الشافعي (676 ه
ـ ).
ـ تهذيب التهذيب: ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي الشافعي (852 ه ـ ).
ـ تهذيب الكمال في أسماء الرجال: الحافظ المزي يوسف بن عبدالرحمن أبو
الحجّاج الدمشقي الشافعي (742 ه ـ ).
ـ توضيح المشتبه: ابن ناصر الدين الدمشقي (842 ه ـ ).
ـ الثقات: ابن حبّان أبو حاتم محمد بن حبّات البستي التميمي (354 ه ـ
).
ـ ثمار القلوب: أبو منصور عبدالملك بن محمد الثعالبي (429 ه ـ ).
ـ جامع الاُصول من أحاديث الرسول: ابن الاثير المبارك بن محمد الجزري
(606 ه ـ ).
ـ جامع البيان عن تأويل آي القرآن: أبو جعفر الطبري محمد بن جرير (310
ه ـ ).
ـ الجامع الصحيح: الترمذي أبو عيسى محمد بن عيسى (279 ه ـ ).
ـ الجامع الصغير: جلال الدين السيوطي عبدالرحمن بن أبي بكر (911 ه ـ ).
ـ الجامع لاحكام القرآن: القرطبي الانصاري محمد بن أحمد الخزرجي
الاندلسي (671 ه ـ ).
ـ جامع مسانيد أبي حنيفة: الخوارزمي أخطب خوارزم موفق الدين محمدبن
أحمد (658 ه ـ ).
ـ جواهر العقدين: السمهودي نور الدين علي الشافعي (911 ه ـ ).
ـ الحاوي للتفاوي: السيوطي جلال الدين (911 ه ـ ).
ـ حبيب السير: خواند امير غياث الدين بن همام الدين محمد الشيرازي
الحسيني (942 ه ـ ).
ـ حق اليقين: عبدالله بن محمد رضا شبر (1242 ه ـ ).
ـ حلية الاولياء: أبو نُعَيْم الاصفهاني (430 ه ـ ).
ـ الخصال: الصدوق أبو جعفر محمد بن علي ابن بابويه (381 ه ـ ).
ـ خصائص أمير المؤمنين: الحافظ أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي
(303 ه ـ ).
ـ الخصائص الكبرى: جلال الدين السيوطي عبدالرحمن بن أبي بكر (911 ه ـ
).
ـ خصائص الوحي المبين: ابن البطريق يحيى بن الحسن الاسدي الحلي (600 ه
ـ ).
ـ الدر المنثور في التفسير المأثور: السيوطي جلال الدين (911 ه ـ ).
ـ دلائل الصدق: العلامة محمد حسن المظفر (1375 ه ـ ).
ـ دلائل النبوّة: أبو نُعَيْم أحمد بن عبدالله الاصفهاني (430 ه ـ ).
ـ دلائل النبوّة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة: أبو بكر البيهقي أحمد بن
الحسين (458 ه ـ ).
ـ دول الاسلام: شمس الدين الذهبي الدمشقي (748 ه ـ ).
ـ ديوان الامام علي (عليه السلام): جمع عبدالعزيز الكرم.
ـ ديوان الصحاب بن عبّاد: بتحقيق الشيخ محمد حسن آل ياسين.
ـ ديوان من الشعر المنسوب إلى الامام الوصي علي بن أبي طالب (عليه
السلام): جمع وترتيب عبدالعزيز سيد الاهل.
ـ ذخائر العقبى: محب الدين الطبري أحمد بن عبدالله المكي الشافعي (694
ه ـ ).
ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة: آقا بزرگ الطهراني محمد محسن بن علي بن
محمد رضا (1970 م).
ـ الذرية الطاهرة: أبو بشر محمد بن أحمد الدولابي (320 ه ـ ).
ـ ربيع الابرار: جار الله الزمخشري محمود بن عمر الحنفي (538 ه ـ ).
ـ رشفة الصادي من بحر فضائل بني النبي الهادي: أبو بكر الحضرمي شهاب
الدين العلوي (1341 ه ـ ).
ـ روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني: الالوسي محمود
بن عبدالله أبو الثناء الحسيني البغدادي الشافعي شهاب الدين (1270 ه ـ ).
ـ روض المناظر في علم الاوائل والاواخر: ابن الشحنة أبو الوليد محمد بن
محمد محب الدين الحنفي الحلبي (815 ه ـ ).
ـ روضة الواعظين: الفتال النيسابوري أبو علي محمد بن الحسن بن علي (508
ه ـ ).
ـ الرياض النظرة في العشرة المبشرين بالجنة: محبّ الدين الطبري (694 ه
ـ ).
ـ زاد المسير: ابو الفرج ابن الجوزي الحنبلي عبدالرحمن بن علي (597 ه ـ
).
ـ زين الفتى في تفسير سورة (هل أتى): أبو محمد أحمد بن محمد بن علي
العاصمي (المولود 378 ه ـ ).
ـ سعد السعود: ابن طاووس أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر رضي الدين
(664 ه ـ ).
ـ سنن ابن ماجه: أبو عبدالله محمد بن يزيد القزويني (273 ه ـ ).
ـ سنن الدارمي: الحافظ الدارمي أبو محمد عبدالله بن بهرام التميمي (255
ه ـ ).
ـ السنن الكبرى: البيهقي أبو بكر أحمد بن الحسين الشافعي (458 ه ـ ).
ـ السنن الكبرى: الحافظ النسائي أحمد بن شعيب (303 ه ـ ).
ـ سير أعلام النبلاء: الحافظ الذهبي محمد بن أحمد شمس الدين (748 ه ـ
).
ـ السيرة الحلبيّة: علي بن برهان الدين إبراهيم نور الدين الحلبي
الشافعي (1044 ه ـ ).
ـ السيرة النبويّة: ابن هشام عبدالملك الحميري (213 ه ـ ).
ـ السيرة النبويّة: العلاّمة أحمد بن زيني دحلان المكي (1304 ه ـ ).
ـ شرح التجريد: القوشجي علي بن محمد علاء الدين (879 ه ـ ).
ـ شرح المقاصد: العلامة سعد الدين التفتازاني مسعود بن محمد الشافعي
(791 ه ـ ).
ـ شرح نهج البلاغة: ابن أبي الحديد المعتزلي أبو حامد عبدالمجيد بن هبة
الله (656 ه ـ ).
ـ الشفا بتعريف حقوق المصطفى: القاضي عياض بن موسى اليحصبي السبتي
المالكي (544 ه ـ ).
ـ شواهد التنزيل: الحاكم الحَسْكاني أبو القاسم عبيدالله بن عبدالله
الحذّاء الحنفي النيسابوري (بعد 490 ه ـ ).
ـ صحيح البخاري: الحافظ محمد بن إسماعيل الجعفي البخاري (256 ه ـ ).
ـ صحيح الترمذي = الجامع الصحيح.
ـ صحيح مسلم: الحافظ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (261 ه ـ ).
ـ الصواعق المحرقة: ابن حجر الهيتمي أحمد بن محمد بن علي شهاب الدين
السعدي الانصاري (974 ه ـ ).
ـ طبقات الشافعية الكبرى: عبدالوهاب بن تقي الدين علي السبكي الشافعي
(771 ه ـ ).
ـ الطبقات الكبرى: ابن سعد محمد بن سعد بن منيع البصري الزهري (230 ه ـ
).
ـ الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف: ابن طاووس علي بن موسى بن جعفر (664
ه ـ ).
ـ عارضة الاحوذي بشرح صحيح الترمذي: ابن عربي المالكي أبو بكر محمد بن
عبدالله الاشبيلي (543 ه ـ ).
ـ العقد الفريد: ابن عبد ربه الاندلسي أبو عمر أحمد بن محمد (328 ه ـ
).
ـ عمدة عيون صحاح الاخبار: ابن البطريق يحيى بن الحسن الاسدي الحلّي
(600 ه ـ ).
ـ عيون أخبار الرضا (عليه السلام): الشيخ صدوق أبوجعفر محمد بن علي ابن
بابويه القمي (381 ه ـ ).
ـ غاية المرام: السيد هاشم البحراني (1107 ه ـ ).
وانظر: كفاية الخصام فهو الترجمة الفارسية لكتاب غاية المرام.
ـ الغدير في الكتاب والسنّة: عبدالحسين بن أحمد الاميني (1390 ه ـ ).
ـ غرائب القرآن ورغائب الفرقان: العلامة النظام الاعرج النيسابوري
الحسن بن محمد القمي (بعد 728 ه ـ ).
ـ الغيبة: النعماني أبو عبدالله محمد بن إبراهيم بن جعفر بن أبي زينب
(بعد 342 ه ـ ).
ـ فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني أبو الفضل أحمد بن
علي الشافعي المصري (852 ه ـ ).
ـ فتح القدير: العلامة القاضي الشوكاني محمد بن علي (1250 ه ـ ).
ـ فرائد السمطين: شيخ الاسلام الجويني إبراهيم بن محمد بن المؤيد (722
ه ـ ).
ـ الفردوس بمأثور الخطاب (فردوس الاخبار): الديلمي أبو شجاع شيروية بن
شهردار (509 ه ـ ).
ـ الفصول المهمة: ابن الصباغ المالكي علي بن محمد نور الدين (855 ه ـ
).
ـ فضائل الخمسة من الصحاح الستّة: الفيروزآبادي أبو طاهر محمد بن يعقوب
مجد الدين الشيرازي (817 ه ـ ).
ـ الكافي = أصول الكافي.
ـ الكشاف عن حقائق التنزيل وأسرار التأويل: الزمخشري جار الله محمود بن
عمر الخوارزمي (538 ه ـ ).
ـ كشف الغمة في معرفة الائمّة: علي بن عيسى الاربلي (693 ه ـ ).
ـ كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: كاتب چلبي مصطفى افندي ابن
عبدالله القسطنطيني (1067 ه ـ ).
ـ الكشف والبيان: أبو إسحاق أحمد بن محمد الثعلبي. نسخة مصورة في مكتبة
المرعشي النجفي عن مخطوطة مكتبة جستربتي.
ـ كفاية الخصام: السيد هاشم البحراني (1107 ه ـ ).
وانظر: غاية المرام فهو النسخة العربية لكتاب كفاية الخصام.
ـ كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب (عليه السلام): الحافظ محمد
بن يوسف الكنجي الشافعي (658 ه ـ ).
ـ كمال الدين وتمام النعمة: الشيخ الصدوق ابن بابويه (381 ه ـ ).
ـ كنز العمّال: المتقي الهندي علي بن عبدالملك بن قاضي خان (975 ه ـ ).
ـ الكنى والاسماء: الحافظ الدولابي أبو بشر محمد بن أحمد الانصاري
الرازي الوراق (310 ه ـ ).
ـ لباب التأويل في معاني التنزيل: الخازن علي بن محمد البغدادي علاء
الدين (741 ه ـ ).
ـ لسان الميزان: ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي شهاب الدين (852 ه ـ ).
ـ مئة منقبة: ابن شاذان الفقيه أبو الحسن محمد بن أحمد ابن شاذان القمي
(حي 412 ه ـ ).
ـ ما نزل من القرآن في علي (عليه السلام) = تفسير الحبري.
ـ ما نزل من القرآن في علي (عليه السلام): الحافظ أبو نُعَيْم
الاصفهاني أحمد بن عبدالله (430 ه ـ ).
ـ مجمع البحرين ومطلع النيرين: الطريحي فخر الدين بن محمد بن علي
الرماحي النجفي (1085 ه ـ ).
ـ مجمع البيان: أبو علي الطبرسي الفضل بن الحسن (548 ه ـ ).
ـ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: الحافظ نورالدين الهيثمي الشافعي علي بن
أبي بكر (807 ه ـ ).
ـ المحاسن: أحمد بن محمد بن خالد البرقي (274 أو 280 ه ـ ).
ـ المحاسن والمساوئ: إبراهيم بن محمد البيهقي (من أعلام القرن الخامس).
ـ المحلّى بالاثار: ابن حزم الاندلسي الظاهري أبو محمد علي بن أحمد بن
سعيد (456 ه ـ ).
ـ مختصر تاريخ دمشق: ابن منظور جمال الدين محمد بن مكرم (711 ه ـ ).
ـ مروج الذهب: المسعودي أبو الحسن علي بن الحسين (346 ه ـ ).
ـ المستدرك على الصحيحين: الحاكم النيسابوري أبو عبدالله محمد بن
عبدالله المعروف بابن البيّع النيسابوري (405 ه ـ ).
ـ مستدركات علم رجال الحديث: الشيخ علي بن محمد بن إسماعيل النمازي
الشاهرودي (1405 ه ـ ).
ـ مسند أبي داوود الطيالسي: الحافظ أبو داوود سليمان بن داوود الطيالسي
الفارسي البصري (204 ه ـ ).
ـ مسند أحمد بن حنبل: أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني (241
ه ـ ).
ـ مشارق أنوار اليقين: الحافظ رجب بن محمد بن رجب البرسي الحلّي رضي
الدين (حي 813 ه ـ ).
ـ مشكل الاثار: الطحاوي أحمد بن محمد الازدي المصري الحنفي (321 ه ـ ).
ـ مصابيح السنّة: الحسين بن مسعود البغوي الفرّاء (510 ه ـ ).
ـ المصنّف: الصنعاني عبدالرزاق بن همام (211 ه ـ ).
ـ مصنف ابن أبي شيبة: ابن أبي شيبة عبدالله بن محمد الكوفي (235 ه ـ ).
ـ معالم التنزيل: الحافظ البغوي الشافعي أبو محمد الحسين بن مسعود
الفراء (510 ه ـ ).
ـ معاني الاخبار: الشيخ الصدوق ابو جعفر محمد بن علي (381 ه ـ ).
ـ المعجم الاوسط: الطبراني أبو القاسم سليمان بن أحمد (360 ه ـ ).
ـ المعجم الصغير: الطبراني.
ـ معجم الفرق الاسلاميّة: شريف يحيى الامين (معاصر).
ـ المعجم الكبير: الحافظ الطبراني سليمان بن أحمد (360 ه ـ ).
ـ معرفة علوم الحديث: الحاكم النيسابوري محمد بن عبدالله (405 ه ـ ).
ـ معرفة القراء الكبار: الذهبي شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان (748 ه
ـ ).
ـ المعيار الموازنة: أبو جعفر الاسكافي المعتزلي (240 ه ـ ).
ـ مفاتيح الغيب: فخر الدين أبو عبدالله محمد بن عمر القرشي الطبرستاني
الرازي الشافعي (606 ه ـ ).
ـ مقاتل الطالبيين: أبو الفرج الاصفهاني علي بن الحسين (356 ه ـ ).
ـ المقاصد الحسنة: شمس الدين السخاوي محمد بن عبدالرحمن (902 ه ـ ).
ـ مقتل الحسين (عليه السلام): موفق الدين محمد بن أحمد الخوارزمي
البكري الحنفي (568 ه ـ ).
ـ المناقب: موفق الدين محمد بن أحمد أخطب خوارزم (568 ه ـ ).
ـ مناقب آل أبي طالب: ابن شهرآشوب أبو جعفر محمد بن علي السروي (588 ه
ـ ).
ـ مناقب علي بن أبي طالب (عليه السلام): ابن المغازلي أبو الحسن علي بن
محمد الشافعي (483 ه ـ ).
ـ منتخب كنز العمّال: المتقي الهندي (975 ه ـ ).
ـ المواهب اللدنيّة: القسطلاني أحمد بن محمّد الشافعي المصري (923 ه ـ
).
ـ المؤتلف والمختلف: الدارقطني أبو الحسن علي بن عمر (385 ه ـ ).
ـ موضّح أوهام الجمع والتفريق: الخطيب البغدادي أبو بكر أحمد بن علي
(463 ه ـ ).
ـ الموطأ: مالك بن أنس الاصبحي (179 ه ـ ).
ـ الميزان في تفسير القرآن: العلامة محمد حسين بن محمد بن محمد حسين
الطباطبائي التبريزي (1981 م).
ـ نُزُل الابرار بما صحّ من مناقب أهل البيت الاطهار: الحافظ محمد بن
معتمد خان البدخشاني الحارثي (بعد 1126 ه ـ ).
ـ نزهة المجالس ومنتخب النفائس: الصفوري عبدالرحمن بن عبدالسلام
الشافعي (894 ه ـ ).
ـ نظم درر السمطين: أبو الفتح شمس الدين الزرندي الحنفي محمد بن يوسف
(750 ه ـ ).
ـ نفحات الازهار في خلاصة عبقات الانوار: السيد علي الحسيني الميلاني
(معاصر).
ـ نهاية الارب في فنون الادب: أحمد بن عبدالوهاب النويري (733 ه ـ ).
ـ نهج الحق وكشف الصدق: العلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر (726
ه ـ ).
ـ نور الابصار في مناقب آل النبي المختار: مؤمن بن حسن مؤمن (حي 1322 ه
ـ ).
ـ النور المشتعل = ما نزل من القرآن في علي (عليه السلام).
ـ وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى: نور الدين السمهودي علي بن أحمد (911
ه ـ ).
ـ وفيات الاعيان: ابن خلكان أحمد بن أبي بكر (681 ه ـ ).
ـ اليقين في إمرة أمير المؤمنين: ابن طاووس أبو القاسم علي بن موسى بن
جعفر رضي الدين الحسني (664 ه ـ ).
ـ ينابيع المودّة: سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي (1294 ه ـ ).
الهوامش
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) لم نذكر طبعة الكتاب هنا باعتبارها
ذُكرت إزاء كل مصدر في المتن أوالحاشية في جميع الموارد.