توضيح

« سمع حكما » بالضم ، أي حكمة و علما نافعا . « فوعى » أي حفظ علما و عملا ، و « الرشاد » الصلاح و هو خلاف الغيّ و الضلال ، و هو إصابة الصواب .

و « رشد » كتعب و قتل و الاسم « الرشاد » كذا في المصباح . « فدنا » أي من الداعي أو الحقّ . و « الحجزة » بالضمّ ، موضوع شدّ الإزار ثمّ قيل للإزار : « حجزة » للمجاورة ، و الأخذ بالحجرة مستعار للاعتصام و الالتجاء و التمسّك بأحد . « فنجا » أي خلص من الضلالة و عواقبها . و « المراقبة » الترصّد و المحافظة ، و « مراقبة الربّ » الترصّد لأمره و العمل به و الإقبال بالقلب إليه .

« قدّم خالصا » أي عملا خالصا للّه لم يشبه رئاء و لا سمعة ، و « تقديمه » فعله قبل أن يخرج الأمر من يده و بعثه إلى دار الجزاء قبل الوصول إليه . و « الاكتساب » الكسب . و « المذخور » الشي‏ء النفيس المعدّ لوقت الحاجة إليه ، و هو الإعمال الصالحة .

و « المحذور » ما يحترز منه من سيّئات الأعمال و الأخلاق . و « الغرض » الهدف و المراد رميه إصابة الحقّ كمن رمى الغرض في المراماة ففاز بالسبق ، و هو المراد باحراز العوض أي الفوز بالثواب ، و قيل : المراد به أن يقصد بفعله غرضا صحيحا . 249