بيان

« من غير رويّة » أي تفكّر ، لأنّه يستلزم الجهل السابق و حدوث أمر فيه لم يكن و الاستكمال بعد النقص . « الّذي لم يزل قائما » أي بذاته أو بأحوال الخلق ،

و قد مرّ مرارا . « دائما » أي باقيا بذاته من غير علّة . « ذات أبراج » أي بروج أو كواكب نيّرة . و « الحجب » جمع الحجاب و المراد هنا ما سيأتي من الحجب النورانيّة الّتي تحت

[ 249 ]

العرش أو السماوات عبّر عنها بلفظين . و « الارتاج » في بعض النسخ بكسر الهمزة مصدر « أرتج الباب » أي أغلقه ، و في بعضها بالفتح جمع « رتج » بالتحريك ، أو « رتاج » بالكسر ، و الأوّل الباب العظيم ، و الثاني الباب المغلق أو الّذي عليه باب صغير .

و « الداجي » المظلم . و « الساجي » الساكن . و « الفجاج » جمع « الفجّ » بالفتح و هو الطريق الواسع بين الجبلين . و « المهاد » بالكسر ، الفراش . و « اعتمدت على الشي‏ء » اتّكأت عليه ، و كلّ حيّ يعتمد على رجله في المشي و على غيرها ، و يمكن أن يراد به القوّة و التصرّف . و « أبدعت الشي‏ء و ابتدعته » أي استخرجته و أحدثته ، و « الابتداع » الخلق على غير مثال . و « وارثه » أي الباقي بعد فنائهم و المالك لما ملكوا ظاهرا ، و لا يخفى صراحته في حدوث العالم . 284