بيان

« ما كانوا يجهلون » أي من تفصيل أهواله و سكراته أو لعدم استعدادهم له كأنّهم جاهلون . و « الولوج » الدخول . و « المصرّحات » يحتمل الحلال الصريح و الحرام الصريح . و « العب‏ء » بالكسر ، الحمل . و يقال : « غلق الرهن يغلق غلوقا » إذا بقي في يد المرتهن لا يقدر راهنه على فكّه . « على ما أصحر له » أي انكشف ، و أصله

[ 382 ]

الخروج إلى الصحراء ، و الضمير في أمره راجع إلى الموت أو المرء . « و لا يسمع رجع كلامهم » أي ما يتراجعونه بينهم من الكلام . و « الالتياط » الالتصاق . « قد أوحشوا من جانبه » أي و جعلوا مستوحشين ، و « المستوحش » المهموم الفزع . 469