بيان :

« أحكمه » أي أتقنه و منعه من الفساد لفظا و معنى . « و ليقرّوا به » أي باللسان . « و ليثبتوه » أي بالقلب . « فتجلّى سبحانه لهم » أي ظهرو انكشف بما نبّههم عليه فيه من آيات القدرة و القصص . و قيل : المراد بالكتاب عالم الايجاد لاشتماله على آثار الصنع . و « محق الشي‏ء » أبطله و محاه . و « الاحتصاد » قطع الزرع و هنا كناية عن استئصالهم . 569