بيان

« قطن بالمكان » أقام . و قوله عليه السلام « بعدا » منصوب على المصدر ، و هو ضدّ القرب و الهلاك . قوله عليه السلام « قد استفلّهم » في بعض النسخ بالقاف ، أي حملهم ، أو اتّخذهم قليلا ، و سهل عليه أمرهم ، و في أكثر النسخ بالفاء ، أي وجدهم فلاّ لا خير فيهم ، أو مفلولين منهزمين ، و في بعضها « استفزّهم » أي استخفّهم ، و في بعضها « استقبلهم » أي قبلهم . و المراد بالغد اليوم الّذي تصبّ السيوف على هاماتهم ، أو يوم القيامة . و قال الجوهريّ : « الرّكس » ردّ الشي‏ء مقلوبا ، و ارتكس فلان في أمر كان قد نجا منه . و « جمح الفرس » كمنع اعتزّ فارسه و غلبه . و « التيه » المفازة و الضلال . 712