21

و قال عليه السّلام : ما أضمر أحد شيئا الاّ ظهر في فلتات لسانه ، و صفحات وجهه . لانّ الوجود اللّسانىّ ، مظهر للوجود الذّهني . و التصوّرات النفسانية مبادئ للامارة الظاهرة كصفرة الوجل ، و حمرة الخجل ، فالمضمر لشى‏ء ، لا يكاد يضبطه دائما لغفلة العقل ، وقتامّا ، او اشتغاله بمهمّ آخر عن العناية بحفظ ما اضمر فينفلت به اللسان و يظهر ما يدلّ عليه فى الوجه ، كما يتبيّن من العداوة و الغضب .