الشيخ عليّ الشرقي

____________

1- عواطف وعواصف ص 130 ـ 131.

____________

1- عواطف وعواصف ص 139 ـ 140.

 

بلدي رؤوس كلها

أرأيت مزرعة البصل؟(2)

عليّ بن عيسى بن أبي الفتح الإربلي

يا راكباً يفلى الفلاة بجسرة	زيافة كالكوكب السيار
حرف براها السير حتى أصبحت	كيراعة أنحى عليها الباري

____________

1- عواطف وعواصف ص 200 ـ 201.

2- من مذكرات جعفر الخليلي ـ خطية.

السيد عليّ نقي النقوي اللكنوي الهندي

نجف وما أدراك ما نجف	للناس والأملاك معتكف
حرم إذا لاذ الطريد به	يرعاه عن صرف الردى كنف
وحديقة تزهو الورى طربا	إذ فاح طيباً روضها الأنف
روض سقاه فضل بارئه	بصبيب هاطلة لها وطف
فتهدلت أغصانه وغدت	أفناؤه اللاجين تكتنف
وأتت لها الأثمار مونعة	برضا المهيمن حيث تقتطف

 

المجد خيم في مرابعه	وعلى فناه طنّب الشرف
وبه الهدى ألقى عصاه فلا	حول له عنه ومنصرف
العلم أودعه الإله به	كمصون در ضمّه الصدف
ذا شيخنا الطوسيّ شيد به	لربوع شرع المصطفى شرف
فهو الذي اتخذ الغريّ له	مأوى به العلياء تعتكف
فتهافتوا السراج حكمته	مثل الفراش إليه تزدلف(2)

 

وقفتهم الأبناء ضامنة

تجديد ما قد شاده السلف(3)

____________

1- كشف الغمة ص 79.

2- هكذا ورد في الأصل

ج  .  خ

3- ماضي النجف وحاضرها ص 26 ـ 27.

الفرزدق

وليلة بتنا بالغريين ضافنا

عن الزاد ممشوق الذراعين أطلس(1)

الشيخ قاسم محي الدين

 

فما وحقك ما طابت مجالسنا

من يوم فارقتنا يا درّة النجف(2)

كاظم الأزري

 

يا آل بيت الله كلّ من ابتلى	لم ينج إلاّ فيكم أهل الولاِ
لكم كأبراج السموات العلى	حفر بطيبة والغري وكربلا(3)

الكميت

فيا ليت شعري هل أبصرنّ

بالنجف الدهر حضّارها(4)

مان الموسوس

أقفر مغنى الديار بالنجف	وحلت نما عهدت من لطف
طويت عنها الرضى مذممة	لما انطوى غضّ عيشها الأنف
حللت عن سكرة الصبابة من	خوف إلهي بمعرك قذف
سئمت ورد الصبا فقد يبست	مني بنات الخدود والخزف
سلوت عن نُهد نسبن إلى	حسن قوام واللحظ في وطف
يمددن حبل الصبا لمن ألفت	رجلاه فيه المجون و الدنف
ومدنف عاد في النحول من الوجـ	ـد إلى مثل رقة الألف

____________

1- شرح ديوان الفرزدق ص 485.

2- هكذا عرفتهم 292.

3- الديوان في أهل البيت ص 30.

4- معجم ما استعجم ج 4 ص 1299.

المجاشعي

أهل عرفت الدار بالغريين	لم يبق من آي بها يحلين
غير خطام ورماد كنفين	وصاليات ككما يؤففين(2)

الشيخ محسن الخضري

سرت نسمات الشيح وهنا فنبهت	أخاً كلف لم تألف النوم عيناه
وهبت علينا من حمى الضال نفحة	سرت بجنانحي خافق من حواياه
فما نسمات الجزع تحمل رياه	على حين أنستنا الحمى وخزاماه
تثني بذاك العطف عن كلّ نبعة	فعهدي بخوط البان غضاً تمناه
ومري بنا أزكى من المسك نفحة	تفوح بأدنى المأزمين وأقصاه
وعوجي على الرضراض من رمل عالج	فقد برزت للمدلجين نعاماه
إذا الشيح والقيصوم فيه تعانقا	وفاحت بذياك العبير ثناياه
فدونك يا أرواح نجد شميمه	ولا تحرمينا ويك من طيب ريّاه
وفي الجانب الغربي من أيمن الحمى	صفاء يفدّيه الحمى بصفاياه
بنفسي هم من نازلين بمغناه	وبي أنتم من راشدين وقد تاهوا

____________

1- الأغاني ج 20 ص 84 ـ 85.

2- تاج العروس ج 10 ص 65 مادة "غرا"، ولسان العرب ج 19 ص 358 أيضاً.

 

على الذكوات البيض من أيمن الحمى

أقيما بنعش زلزل الأرض والسما(3)

 

أرح العيس على رمل الحمى	إنه رضراض درّ النجف
واستلم قدس ضريح قد سما	مثل أفلاك السما في الشرف(4)

 

أمحلقاً للكرخ من وادي الحمى

كيما يزور به الأمير نصيفا(5)

 

سقينا لأكناف الغريّ فإنها	نعم المقيل لمن أراد مقيلا
وأنا الفداء لحضرة القدس التي	عكف الوصي بها فعادت غيلا
حامي النزيل ولست أعرف منزلا	أحمى وأمنع من حماه نزيلا
وبنفسي الحي المقيم ببابه	إذ كان ظلا للإله ظليلا

____________

1- ديوان الشيخ محسن الخضري ص 37 ـ 38.

2- المصدر السابق ص 45.

3- المصدر السابق ص 97.

4- المصدر السابق ص 138.

5- المصدر السابق ص 149.

 

ومقيم في ثنيات الحمى

عندما أزمعت القوم الرحيل(2)

محمّد بن أمير الحاج

 

الله أكبر لاح قرص	الشمس في أرض الغري
أم قبة الفلك الذي	فيها أضاء المشتري
أم طور سيناء الكليـ	ـم به كبدر نير
بل قبة النبأ العظيـ	ـم وزير طه الأطهر(3)

محمّد توفيق البلاغي

سلام على من شرّف القبة الغرا	فطابت به نظماً وطابت به نثرا
سلام على وادي الغري أقله	إذا ضاع عرفاً يملأ البر والبحرا(4)

السيد محمّد جمال الهاشمي

ودعت صحبي وتركت أهلي	ونحو فارس شددت رحلي
قصدتها ودمعتي منهمله	ونار حزني في الحشا مشتعله
حتى دخلت أرض كرمنشاه في	قلب يرف في سماء النجف(5)

____________

1- المصدر السابق ص 167.

2- المصدر السابق ص 172.

3- ماضي النجف وحاضرها ص 49.

4- مشهد الإمام ج 2 ص 194.

5- جريدة الهاتف العدد 504.

 

ايه أرض الغري يا شعلة	الحق ويا غابة الليوث الكماة
يا منار الإسلام يا قبة الدين	ويا مركز الهدى والهداة(2)

الشيخ محمّد جواد الجزائري

وضيم الغريّان غاب العراق

وفارق ليث العرين العرينا(4)

الشيخ محمّد حسن حيدر

يا بلبل النجف الغريد فيه ألا	غرد كما غرد الأطيار في الزهر
يهزني شعرك الراقي فاحسبه	من نغمة الغيد أو من نغمة الوتر(5)

 

يا جيرة الحي من وادي الغري ألا

هل فيكم من يحييني فيحييني(6)

____________

1- من قصيدة طويلة يودع بها الشاعر سوق الشيوخ (جريدة الهاتف) العدد 323.

2- جريدة الهاتف العدد 125.

3- جريدة الهاتف العدد 315.

4- ماضي النجف وحاضرها ص 255.

5- جريدة الهاتف العدد 94.

6- جريدة الهاتف العدد 349.

محمّد بن الحسين ـ البهاء العاملي

يا ريح إذا أتيت أهل النجف	فالثم عني ترابها ثم قف
واذكر خبري لدى عريب نزلوا	واديه وقص قصتي وانصرف(2)

محمّد الخليلي

السيد محمّد سعيد الحبوبي

فاحد من ركب إذا الركب حدا	فيه يوماً وأقم ما إن أقام
يمّمن نجداً إذا ما أنجدا	وإذا اُتهم فالمسرى تُهام
وهو إن يشهد فاُمّ المشهدا	وسلام لك من دار السلام

____________

1- جريدة الهاتف العدد 249.

2- الكشكول ص 11.

3- وادي السلام ص 217 ـ 218.

____________

1- ديوان السيد محمّد سعيد الحبوبي ص 34.

2- المصدر السابق ص 47.

 

فما الخطب أغرى بالغريين زفرة

به ارتجلت رجع النواح نواحيه(2)

 

وجاد سحاب العفو مرقد صالح

لدى الذكوات البيض من أيمن الوادي(3)

الشيخ محمّد السماوي

ألم على ذكوات النجف	ولاحظ بطرفك تلك الطرف
هواء نقيا تحف النفوس	بطيب هدايا له أو تحف
وترباً زكياً يود الفؤاد	يلاصقه من وراء الشغف
وعرفاً ذكياً يغير الكبا	إذا الأنف ناشقه وائتنف

 

وعج بالحمى لترى رمله النـ	ـقي وما رق فيه ورف
ترى الدر منتثراً بالرمال	ينظمه الريح صفاً فصف
إذا باكرته السما بالحيا	حسبت مدار النجوم انقصف

____________

1- المصدر السابق ص 110.

2- المصدر السابق ص 189.

3- المصدر السابق ص 217.

محمّد عبد الوهاب الهمذاني

____________

1- ماضي النجف وحاضرها ص 24 ـ 25.

 

مذ أسد الله الهمام السري	سليل ساقي الناس من كوثر
أجرى إلى الغري ماء مري	قد أرخوه جاء ماء الغري(2)
	1288

الشيخ محمّد عليّ اليعقوبي

ويشكرك الحمى وبنوه طراً

على ما كان منك وما يكون(3)

 

فأهلاً به من زائر خير بلدة

تحف به سكانها وترحب(4)

 

من التبر صيغت لكم قبة	يقدمها النجف الأزهر
مصغرة الشكل عن قبة	ثوى تحتها العالم الأكبر(5)

 

يقدم سكان الغريين قبة	من التبر تهدى للمليك المبجل
ولا عجب إن طاولت قبة السما	فها هي تحكي قبة المرتضى عليّ(6)

____________

1- فصوص اليواقيت ص 13.

2- فصوص اليواقيت ص 27.

3- ديوان اليعقوبي ج 1 ص 12.

4- المصدر السابق ج 1 ص 95.

5- المصدر السابق ج 1 ص 107.

6- المصدر السابق ج 1 ص 108.

____________

1- ديوان اليعقوبي ج 1 ص 116 ـ 117.

 

هتف الغري وأهله بحياته

واستبشر القاصي بها والداني(2)

 

والنجف الأعلى وناهيك به

من بلد ليس يضاهيه بلد(3)

 

ضيف على وادي الغري كريم

أنى يقوم بحقه التكريم(4)

 

مدينة الغري حين أزهرت	معاهد العلم بها كالأزهر
شادوا بها مدرسة أهلية	فأسست مذ أرخوا باسم الغري(6)
	1344 هـ

____________

1- ديوان اليعقوبي ج 1 ص 121.

2- المصدر السابق ج 1 ص 198.

3- المصدر السابق ج 1 ص 202.

4- المصدر السابق ج 1 ص 207.

5- المصدر السابق ج 1 ص 240.

6- المصدر السابق ج 1 ص 307.

السيد محمّد القزويني

لا يبعد القوم الذين عن الحمى	اتخذوا لدى الجلى سواه بديلا
من فر يوم الزحف عنه فاننا	فيه اتخذنا منزلا ومقيلا
حتى إذا حمي الوطيس ولم نجد	إلاّ طعينا بالحمى وجديلا
لذنا بمرقد من تطوف بجنبه	زمر الملائك بكرةً وأصيلا
مستصرخين بقبر ذي البأس الذي	عند الصريخ يرد عزرائيلا
أتراه يندبه القصي فيكشف الـ	ـكرب الجلي ولا يجير نزيلا
فسيؤمن المتخلفين وينجد المـ	ـترحلين مخافةً وذهولا
ويكون اعلاناً لديه رتبة	من لم يفارق ربعه المأهولا(2)

 

ان حامي الجار لما شخصت	نحوه الأبصار تهمي بانسجام
وتهافتنا على تربته	مستجيرين كأفراخ الحمام
وتساقطنا على مرقده	كظماء سقطت يوم أوام
وتصارخنا بمثواه ضحى	صرخة الرضّع من قبل الفطام
كشف الغمة عن أشياعه	ودعا أن نزيلي لا يضام
وانتضى العضب الذي يرهبه	ملك الموت لدى الحرب الزؤام
فاتخذنا حينه من بأسه	نتقي فيها من الجن السهام
وعلى نار الوبا أمطرنا	سحب عفو أخمدت منها الضرام
وغداة اضطرمت صيّرها	بالحما برداً علينا وسلام(3)

____________

1- المصدر السابق ج 1 ص 308.

2- ديوان الشيخ محسن الخضري ص 165.

3- ديوان الشيخ محسن الخضري ص 174، وتراجع ـ أيضاً ـ ص 171.

الشيخ محمّد الكرمي

محمّد مهدي الجواهري

____________

1- العرفان ج 10 مجلد 52.

المنصور بالله محمّد بن يحيى
بن حميد الدين الحسني اليماني، إمام اليمن

هبت لنا نسمات الشوق من نجف

حنت لها صافنات الخيل والإبل(2)

السيد محمود الحبوبي

رسل الثقافة في الغري تبينوا	شوق النفوس طفا على بسماتها
طبعت عواطفها على أفواهها	ما تطبع الحسناء في مرآتها(3)

____________

1- حلبة الأدب ص 16 ـ 17.

2- سحر بابل وسجع البلابل ص 21.

3- ديوان محمود الحبوبي ص 75.

أصيل النجف

 

نشرت أشعتها على الآفاق	صفراء ساعة آذنت بفراق
تهتز خافقة أمام مغيبها	أبها صبابة قلبك الخفاق؟
ويروعها أن سوف يخفى نورها	وجبينها المتدفق الإشراق
فتبيت بعد جلالها وجمالها	عن أعين النظار خلف رواق
وترى السما لوداعها تبكي دماً	فتريك كيف مدامع العشاق

 

بنت الطبيعة ما أجلك طلعة	غرّاء دام أمامها إطراقي
زدت الطبيعة روعة فعلقتها	وصرفت نحو جمالها أشواقي
وعلى الجهات قريبها وبعيدها	حسن يقابل مثله ويلاقي
الاُفق مكسو بأجمل حلة	تصبي القلوب بوشيها البراق
والأرض في هضباتها وسهولها	فتانة، وبمائها الرقراق
والرمل مواج السنا، أرأيت ما	ناطته أيد الغيد في الأعناق
والغيم ذهّبت الأشعة لونه	فبدا منى الأرواح والأحداق
والطير عائدة إلى أعشاشها	وفراخها في ألفة ووفاق

____________

1- ديوان محمود الحبوبي ص 79.

2- ديوان محمود الحبوبي ص 80.

3- ديوان محمود الحبوبي ص 80.

الشيخ ملا مهدي النراقي

ألا قل لسكان أرض الغري	هنيئاً لكم في الجنان الخلود
أفيضوا علينا من الماء فيضاً	فنحن عطاشى وأنتم ورود(2)

____________

1- ديوان محمود الحبوبي ص 164 ـ 165.

2- مشهد الإمام ج 1 ص 92.

السيد موسى الطالقاني

شمس تشعشع في الغري وتلمع

أم قبة فيها البطين الأنزع(1)

 

فالله يا ساكني أرض الغري بمن	تناهبت جسمه الأسقام والعلل
ناء تنادمه الذكرى بقربكم	فينثني وهو من ذكراكم ثمل
واهي القوى لم يطق حمل الرداء وقد	عجبت كيف لعبء الوجد يحتمل
يهزه الشوق إن ناحت على فنن	بنت الأراكة أو قد حنّت الإبل
يزوره الطيف لكن ليس يدركه	حتى يدل عليه الوجد والوجل(3)

 

تذكرت الغري وساكنيه	فهاج الشوق واشتعل الغليل
غداة النفر إذ حنت نياقي	وقد سرت الظعائن والحمول
وطوحت الحداة وهاج صحبي	وساق العيس سائقها العجول
فناديت الحداة ـ وما أجابواـ	إلى أرض الحمى تالله ميلوا
فما رقت قلوبهم لصب	نحيل الجسم رق له العذول
فمال القلب يقطع كلّ فج	إليهم والغرام له دليل
وهمّ الطرف يتبعه فحالت	سيول الدمع وانقطع السبيل
على أرض الغري سلام صب	بثغر الوجد يمضغه الرحيل
وتلفظه التلاع إلى حضيض	وللأوعار تقذفه السهول

____________

1- ديوان السيد موسى الطالقاني ص 7.

2- المصدر السابق ص 57.

3- المصدر السابق ص 188.

 

نشرت عليَّ يد السرور لواءاً	ولبست من بشراي فيك رداءا
يا زائراً أرض الغري وهاجراً	روض الرصانة فيه والزوراءا(2)

السيد نصر الله الحائري

وردّت له ثالثاً في الغري

ترى قبة ألبسوها نضارا(3)

 

رأيت الغريين بالتبر لا

بقان من الدم أمسى ممارا(4)

 

أيا ساكني أرض الغري وحقكم

فؤادي مذ غبتم يقلّب في جمر(5)

____________

1- المصدر السابق ص 188 ـ 190.

2- المصدر السابق ص 352.

3- ديوان السيد نصر الله الحائري ص 21.

4- المصدر السابق ص 29.

5- المصدر السابق ص 115.

 

بالله ريح الصبا	ان جزت في وادي النجف
فأقر السلام أحبة	أنوارهم تجلو السدف
وقل المتيم بعدكم	أودى به فرط الأسف
متذكراً عصراً مضى	معكم بهاتيك الغرف
أحسن بها غرفاً غدت	مأوى المعاني والشرف
غرفاً زهى ورد العلى	فيها فلذ لمن قطف(2)

الشيخ يعقوب الحاج جعفر النجفي الحلي

تغربت عن أرض الغري فلم تكن	تقر عيوني أو تطيب حياتي
حبست ركابي عندها اليوم بعدما	أذبت عليها النفس بالزفرات
مواطن آبائي بها وأحبتي	وفيها مغاني أسرتي وسراتي
فمن تربها أصلي ومبدأ نشأتي	وأرجو بها مثواي بعد وفاتي(4)

____________

1- المصدر السابق ص 147.

2- المصدر السابق ص 151.

3- المصدر السابق ص 222.

4- ديوان الشيخ يعقوب الحاج جعفر النجفي الحلي ص 56.