حرف الميم

 

319 ـ الشيخ مجيد خُمَيّس(1)

1304 ـ 1384

الشيخ مجيد بن حمادي بن حسين بن خُمَيّس السلامي الحلّي

عالم جليل شاعر

ولد في الحلة سنة 1304 ونشأ بها.قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على الشيخ محمود سماكة والسيّد عبدالمطلب الحلّي، والفقه وأُصوله على الشيخ محمّدحسين علوش والسيّد محمّد القزويني، ثمّ هاجر إلى النجف سنة 1332 وحضر الأبحاث العالية على الشيخ حسين النائيني والسيّد أبي الحسن الأصفهاني والشيخ محمّد كاظم الشيرازي والشيخ ضياء الدين العراقي والشيخ هادي كاشف الغطاء.

أُجيز بالاجتهاد عن أساتذته، ونال مرتبة عالية في العلم والأدب، وشرع بتدريس الفقه وأُصوله فتهافت عليه طلاب العلم الشريف.

رجع إلى بلده وأقام بها مرشداً وداعياً لأحكام الدين، وكان شاعراً مجيداً، ويتصف بحسن الخلق وطيب السريرة.

مؤلفاته: (1) شرح العروة الوثقى ـ خ ـ . (2) غاية المأمول في علم الأُصول ـ خ ـ .

توفي في الحلة 6 ذي القعدة سنة 1384 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 46.

 

320 ـ السيّد محسن الجلالي(2)

1330 ـ 1396

السيّد محسن بن عليّ بن قاسم بن مير وزير الجلالي الحسيني الحائري

عالم جليل

ولد في سامراء 21 محرم سنة 1330 ونشأ في كربلاء. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على والده وغيره من الأفاضل، ثمّ حضر على السيّد محمّد هادي الخراساني الحائري والسيّد محمّد هادي الميلاني والسيّد مهدي الشيرازي.

هاجر إلى النجف وحضر على الشيخ صدرا البادكوبي والسيّد محمّد تقي الشاه عبدالعظيمي، والأبحاث العالية على الشيخ حسين النائيني والشيخ ضياء الدين العراقي والسيّد أبي الحسن الأصفهاني والسيّد حسن البجنوردي والسيّد جمال الدين الگلبايگاني.

رجع إلى كربلاء سنة 1365 وأقام بها مشتغلا في إمامة الجماعة والتدريس والإرشاد والإفادة.

مؤلفاته: (1) إفادات وإفاضات ـ ط ـ . (2) تعليقة على قوانين الأُصول ـ خ ـ . (3) تعليقة على كفاية الأُصول ـ خ ـ . (4) حقيقة التناسخ وإبطاله في الفلسفة ـ خ ـ . (5) مصباح الهدى في أُصول دين المصطفى ـ خ ـ . (6) المنتخب في الأحاديث والخطب ـ خ ـ .

توفي في كربلاء 20 صفر سنة 1396 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف عند مدخل الساباط من الجهة الشمالية.

 

321 ـ الشيخ محسن خنفر(3)

... ـ 1270

الشيخ محسن بن محمّد بن خنفر بن حمزة بن عگاب الباهلي النجفي

عالم فقيه أُصولي

ولد في عفك ـ الديوانية ـ ونشأ بها. هاجر إلى النجف سنة 1224 وقرأ بها العلوم الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ جعفر الكبير صاحب كشف الغطاء وولديه الشيخ حسن والشيخ موسى وعليهم تخرج.

كان من جهابذة الرجال وأبطال العلم وأئمّة التقليد والفتيا، محققاً مشاركاً في الفقه وأُصوله والحديث والرجال والأدب والشعر، ومدرساً تخرج عليه العشرات من المجتهدين والعلماء والكلّ يثني على علمه ونبوغه.

وتروى له الكرامات الباهرة والقصص العجيبة في زهده وروحانيته.

مؤلفاته:(1) كتابات في الفقه وأُصوله.(2) مقاصد النجاة ـ  رسالته العملية  ـ خ ـ .

توفي بالنجف 29 ربيع الأوّل سنة 1270 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 11.

 

322 ـ الشيخ محسن الخضري(4)

1245 ـ 1302

الشيخ محسن بن محمّد بن موسى بن عيسى بن حسين بن خضر الخضري المالكي النجفي

عالم أديب شاعر

ولد في النجف سنة 1245 ونشأ بها على أعلام أُسرته الجليلة. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الفقه على الشيخ مهدي كاشف الغطاء والشيخ راضي النجفي، والأُصول على الشيخ مرتضى الأنصاري والسيّد المجدد الشيرازي.

حاز قسطاً وافراً من العلم، واشتهر بالشعر وقرضه وفاز في حلباته الكثيرة الّتي كانت تعقد في المناسبات الدينية والاجتماعية، وكان متين الأُسلوب جيّد القريحة، إلى جانب حسن البيان ووفور البلاغة.

مؤلفاته: ديوان شعره ـ ط ـ .

توفي بالنجف 1 صفر سنة 1302 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 13.

 

323 ـ الشيخ محسن الأعسم(5)

... ـ 1238

الشيخ محسن بن مرتضى بن قاسم بن إبراهيم بن موسى بن محمّد الأعسم الزبدي

فقيه أُصولي محقق

ولد في النجف ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه وأُصوله على الشيخ جعفر الكبير صاحب كشف الغطاء والسيّد محمّد جواد العاملي صاحب مفتاح الكرامة.

كان شيخ المحققين في عصره، معروفاً بالفضل بارزاً على أقرانه، استوطن بغداد بطلب من المؤمنين والوجوه مدّة طويلة، كان موضع احترام وتقدير أهلها، وصار المرجع للأحكام الشرعية والرئيس المطاع.

رجع إلى النجف قائماً بوظائفه الشرعية في إمامة الجماعة والتدريس والإفادة.

مؤلفاته: (1) كشف الظلام في شرح شرائع الإسلام 1 ـ 11 ـ خ . (2) مناسك الحجّ ـ خ ـ .

توفي بالنجف سنة 1238 ودفن بالصحن الشريف بمقبرتهم جنب المنارة الجنوبية.

 

324 ـ الشيخ محمّد إبراهيم القمّي(6)

... ـ 1301

الشيخ محمّد إبراهيم بن محمّد عليّ القمّي

عالم فقيه

كان في كربلاء من تلامذة السيّد إبراهيم القزويني صاحب (ضوابط الأُصول)، ثمّ انتقل إلى النجف وحضر بها على الشيخ محمّد حسن صاحب الجواهر والشيخ مرتضى الأنصاري.

صاهر في النجف الشيخ مشكور الحولاوي على ابنته، ورجع إلى طهران قائماً بوظائفه الشرعية، وقد عُرف بالورع والتقوى، وهو والد الزاهد المعروف الشيخ عليّ القمّي.

مؤلفاته: (1) كتاب الإجارة ـ خ ـ . (2) كتاب الصوم ـ خ ـ .

توفي في طهران 28 جمادى الآخرة سنة 1301 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 30.

 

325 ـ الشيخ محمّد الغراوي(7)

... ـ 1330

الشيخ محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن ناصر الغراوي

عالم أديب شاعر

ولد في النجف ونشأ بها على والده العالم الكبير وتربى في حجره.

اشتغل بتحصيل العلم على والده وغيره من العلماء.

كان عالماً فاضلا متبحراً بالمنطق والنحو والصرف وأُصول الفقه، وأديباً شاعراً له شعر تلف أغلبه في حياته لعدم اعتنائه به.

مؤلفاته: (1) ديوان شعره. (2) منظومة في المعاني.

توفي بالنجف مريضاً سنة 1330 ودفن بالصحن الشريف قرب والده مقابل حجرة رقم 4.

 

326 ـ السيّد محمّد الأشكوري(8)

1320 ـ 1394

السيّد محمّد بن أسد الله بن عباس بن عبدالله الحسيني الأشكوري

عالم جليل

ولد في النجف شهر ذي الحجة سنة 1320 ونشأ بها على والده العالم الفاضل. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، والسطوح العالية على ثلة من الأساتذة، ثمّ حضر على السيّد حسين البادكوبي والميرزا مهدي الأشتياني والميرزا محمود الشيرازي، ثمّ نزل سامراء وحضر بها على الشيخ محمّد حسين الطهراني.

انتقل إلى مشهد الإمام الرضا(عليه السلام) وصار به من المدرّسين الأفاضل في الأُصول والفلسفة مدّة.

رجع إلى النجف وأقام بها مواظباً على وظائفه الشرعية.

مؤلفاته: (1) أصالة الصحة. (2) البحث عن الميتة . (3) التعليقات على شرح المنظومة السبزوارية . (4) التعليقات على كفاية الأُصول . (5) الفوائد الرضوية وكلّها مخطوطة .

توفي بالنجف 5 محرم سنة 1394 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 18.

 

327 ـ الشيخ أبو عليّ الحائري(9)

1159 ـ 1216

الشيخ أبو عليّ محمّد بن إسماعيل بن عبدالجبّار بن سعد الدين المازندراني الحائري

عالم رجالي محقق

ولد في كربلاء شهر ذي الحجة سنة 1159 ونشأ بها. بدأ تحصيله العلمي مبكراً فقرأ على أعلام عصره في الحائر الشريف، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّد باقر البهبهاني الشهير بالوحيد والسيّد عليّ الطباطبائي الحائري صاحب (رياض المسائل) وغيرهما.

كان من كبار علماء الإمامية في الفقه وأُصوله في عصره، ومن الرجاليين المحققين في هذا الفن وكتابه (منتهى المقال) خير دليل على ملكاته النفسية ومكانته العلمية وتتبعه وخبرته وإحاطته، ولم يذكر فيه المجاهيل من الرواة وهذا غاية ما أخذ عليه.

مؤلفاته: (1) زهر الرياض في الفقه ـ خ ـ . (2) العذاب الواصب في الرد على كتاب نواقض الروافض ـ خ ـ . (3) منتهى المقال في أحوال الرجال 1 ـ 7 ـ ط وغيرها.

توفي بالنجف بعد رجوعه من الحجّ شهر ربيع الأوّل سنة 1216 ودفن بالصحن الشريف.

 

328 ـ الميرزا محمّد الأندرماني الطهراني(10)

... ـ 1282

عالم كبير معروف

من تلامذة الشيخ محمّد حسن صاحب الجواهر في النجف.

كان نزيل طهران ومن أكبر علمائها أيّام ناصر الدين شاه القاجاري، انتهت إليه إمامة الجماعة والتدريس في مسجد مدرسة (المروي) وكانت بيده ولايتها، وصارت إليه الرئاسة العلمية في طهران والزعامة والمرجعية، وكان على جانب عظيم من التقوى.

توفي في طهران غرة شهر رمضان سنة 1282 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 3.

 

329 ـ الشيخ محمّد باقر التستري(11)

... ـ 1327

الشيخ محمّد باقر بن غلام عليّ التستري

عالم فقيه متتبع

من تلامذة الشيخ مرتضى الأنصاري والشيخ عليّ الخليلي والشيخ حسين الخليلي في النجف.

كان ماهراً في علوم الأدب متبحراً في اللغة والرجال، مستحضراً للأخبار، جمّاعاً للكتب عاشقاً لخطوط العلماء ونسخ الأصل من كتبهم، فاقت خزانة كتبه سائر خزائن العراق لاحتوائها على النفائس وقد تفرقت بعد موته.

سكن مكّة المكرمة أربع سنين، وعقد صداقات مع شريف مكّة وغيره من الأشراف.

مؤلفاته: (1) التذكرة من أنواع الفوائد في العلوم الأربعة عشر وغيرها. (2) دستور العمل في مناسك الحجّ  ـ  فارسي. (3) منتخب الكافي للكليني وكلّها مخطوطة.

توفي في بومباي عند رجوعه من الحجّ سنة 1327 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 21.

 

330 ـ الشيخ محمّد باقر الهزارجريبي(12)

... ـ 1205

الشيخ محمّد باقر بن محمّد باقر الهزارجريبي المازندراني

عالم فقيه متكلم

ولد في هزارجريب ـ مازندران ـ ونشأ بها على والده العالم الفاضل وقرأ عليه.

انتقل إلى أصفهان وقرأ بها على الميرزا إبراهيم الخوزاني الأصفهاني والشيخ محمّد بن محمّد زمان الكاشاني حتى أُجيز منهما، ثمّ هاجر إلى النجف وقرأ بها على مشايخ المدرّسين في عصره.

استقل بالبحث والتدريس فتهافت عليه طلاب العلم الشريف لما يمتاز به من إحاطة وجامعية في الفقه وأُصوله والحكمة والكلام مع التحقيق المتين.

توفي بالنجف سنة 1205 ودفن بالصحن الشريف في إيوان العلماء.

 

331 ـ السيّد محمّد باقر الشاه عبدالعظيمي(13)

1286 ـ 1355

السيّد محمّدباقر بن محمّد عليّ بن الميرزا محمّد بن هداية الله الحسيني الشاه عبدالعظيمي

عالم جليل تقي

ولد في النجف سنة 1286 ونشأ بها على والده العالم المعروف. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على فضلاء عصره، ثمّ حضر الأبحاث العالية على والده، وانتقل إلى سامراء وحضر بها على الشيخ محمّد تقي الشيرازي ولازمه، ثمّ رجع إلى النجف وحضر على السيّد أبي الحسن الأصفهاني وعليه تخرج.

كان حسن الأخلاق ورعاً محبوباً من قبل عارفيه، كريم النفس محباً للضيوف، وله سفرات علمية إلى الهند.

توفي بالنجف شهر جمادى الآخرة سنة 1355 ودفن بالصحن الشريف جنب أبيه في إيوان الذهب.

 

332 ـ الشيخ محمّد باقر القاموسي(14)

... ـ 1352

الشيخ محمّد باقر بن محمّد القاموسي البغدادي

عالم فقيه مقدّس

ولد في النجف ونشأ بها. قرأ المقدّمات على فضلاء عصره، ثمّ انتقل إلى سامراء وحضر على بعض تلامذة المجدد الشيرازي وعليه أيضاً، ثمّ رجع إلى النجف وحضر بها على الشيخ محمّد طه نجف والشيخ حسين قلي الهمداني.

استقل بالبحث والتدريس، يحضر عليه ثلة من أهل العلم والفضل، وأقام الصلاة جماعة بالصحن الشريف في الإيوان الكبير من جهة القبلة، وكان زاهداً ورعاً عابداً ثقة، مثالا للإباء والصلاح وحسن الأخلاق، سرت هذه الأخلاق المحمّدية إلى ولده العلاّمة المرحوم الشيخ صادق المتوفّى في مدينة قم زائراً يوم السبت 18 شهر رمضان سنة 1423 ودفن بها.

توفي بالنجف شهر ذي القعدة سنة 1352 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 10.

 

333 ـ الشيخ محمّدباقر زاير إدهام(15)

1300 ـ 1379

الشيخ محمّد باقر بن محمّد بن محمّد صالح زاير إدهام المخزومي

عالم فاضل

ولد في النجف سنة 1300 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على ثلة من الأساتذة وجدّ في تحصيله حتى نال مقاماً علمياً عالياً، وبرز في الأوساط العلمية وأُشير له بالبنان.

انتدب إلى مدينة العمارة فنزلها قائماً بوظائفه الشرعية والإفادة والتدريس في مدرسة أسسها هناك وأسماها (المدرسة الباقرية).

مؤلفاته: (1) الدرر الباقرية في شرح ألفية ابن مالك ـ خ ـ . (2) اللؤلؤة البهية في المباحث الكلامية والمطالب الأُصولية ـ ط ـ .

توفي في العمارة سنة 1379 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف مقابل حجرة رقم 2.

 

334 ـ السيّد محمّدباقر اليزدي(16)

1317 ـ 1393

السيّد محمّد باقر بن محمّد بن محمّد كاظم بن عبدالعظيم الطباطبائي اليزدي

عالم جليل

ولد في النجف سنة 1317 ونشأ بها على والده العالم وجدّه الفقيه المشهور. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، وتلمذ على فضلاء المدرّسين في عصره.

كان متولياً لمدرسة جدّه المبرور العلمية، وله مجلس حافل بأهل العلم والفضل.

توفي بالنجف1ربيع الأوّل سنة 1393 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم47.

 

335 ـ السيّد محمّدتقي الخوئي(17)

1378 ـ 1415

السيّد محمّدتقي بن أبي القاسم بن عليّ أكبر الموسوي الخوئي

عالم جليل

ولد في النجف سنة 1378 ونشأ بها على والده المرجع الكبير. تدرج في دراسته العلمية وقرأ على جمع من الأساتذة، ثمّ حضر الأبحاث العالية على والده وكتب تقريراته والسيّد عبدالصاحب الحكيم.

كان شعلة من النشاط والجدّ والمثابرة، يتوسم فيه التفوق والنبوغ العلمي، أُجيز بإجازات علمية عن والده والسيّد عليّ السيستاني وغيرهما، وقام في ادارة شؤون مرجعية والده خير قيام، وتسلم الأمانة العامة لمؤسسة الإمام الخوئي الخيرية. وله دور قيادي بارز في انتفاضة شعبان سنة 1991.

مؤلفاته: (1) الشروط 1 ـ 3. (2) كتاب النكاح 1 ـ 2. (3) المساقاة. (4) المضاربة وكلّها مطبوعة .

توفي بحادث سيارة ـ شاحنة كبيرة ـ مفتعل من قبل أزلام الحكم المباد على طريق كربلاء ـ النجف ليلة الجمعة 12 صفر سنة 1415 ونقل إلى النجف ودفن مع والده بالصحن الشريف بحجرة رقم 31.

 

336 ـ السيّد محمّدتقي البغدادي(18)

حدود 1296 ـ 1346

السيّد محمّدتقي بن حسن بن هادي بن أحمد الحسني العطّار البغدادي

عالم فقيه

ولد في بغداد حدود سنة 1296 ونشأ في النجف، ثمّ هاجر إلى سامراء فقرأ مقدمات العلوم على الشيخ محمّد العسكري الطهراني، وحضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّدتقي الشيرازي.

رجع إلى النجف وحضر بها على الشيخ محمّد كاظم الخراساني وشيخ الشريعة الأصفهاني.

كان عطّاراً في بداية حياته ورغب في طلب العلم فشرع فيه حتى تفوق على جملة من معاصريه وصار عالماً كبيراً متضلعاً في الفقه وأُصوله والرجال وغيرها، وكاد أن يتولى المرجعية العامة لكن عاجله القدر.

مؤلفاته: الخاتمة في خلل الصلاة ـ خ ـ .

توفي بالنجف 14 شوال سنة 1346 ودفن في إحدى حجرات الصحن الشريف.

 

337 ـ الشيخ محمّدتقي صادق(19)

1313 ـ 1385

الشيخ محمّد تقي بن عبد الحسين بن صادق بن إبراهيم صادق المخزومي العاملي

عالم أديب شاعر

ولد في النجف سنة 1313 ونشأ بها على والده العالم الأديب المتوفى سنة 1361، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية مجداً في تحصيله، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ حسين النائيني والسيّد أبي الحسن الأصفهاني والشيخ ضياءالدين العراقي والسيّد محمود الشاهرودي.

عرف بالعلم الغزير والتضلع بالأدب ونظم الشعر، وكان مدرّساً جليلا حضر عليه ثلة من أهل العلم والفضل.

نزل بيروت واستقر بها قائماً بوظائفه الشرعية، داعياً لأحكام الدين والإفادة، وكانت له سيرة حسنة وأخلاق فاضلة.

مؤلفاته: ديوان شعره ـ خ ـ .

توفي في بيروت 26 رجب سنة 1385 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 48.

 

338 ـ الشيخ محمّدتقي الكرمنشاهي(20)

... ـ 1299

الشيخ محمّدتقي بن محمّدجعفر بن محمّدعليّ بن محمّدباقر آل الوحيد البهبهاني الكرمنشاهي

عالم فاضل محقق

ولد في كرمنشاه ونشأ بها على والده العالم الجليل، فأخذ العلم على أساتذة أفاضل.

كان من المتضلعين في العلم والأدب وله آثار حسنة.

مؤلفاته: (1) حاشية على حاشية تهذيب المنطق للملاّ عبدالله. (2) رسالة في دليل الافتراض. (3) شرح تهذيب الأُصول للعلاّمة. (4) شرح زبدة الأُصول للبهائي. (5) شرح مبادي الأُصول للعلاّمة وكلّها مخطوطة .

توفي بالنجف زائراً 17 ربيع الأوّل سنة 1299 ودفن في إحدى حجرات الصحن الشريف.

 

339 ـ السيّد محمّدتقي الشاه عبدالعظيمي(21)

1277 ـ 1357

السيّد محمّد تقي بن محمّد عليّ بن الميرزا محمّد بن هداية الله الحسيني الشاه عبدالعظيمي

عالم جليل

ولد في النجف سنة 1277 ونشأ بها على والده العالم المعروف، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على والده، ثمّ حضر على الشيخ حسين الخليلي وكان من فضلاء تلامذته، والشيخ محمّد حرز الدين.

قام مقام أخيه السيّد محمّد حسين بعد وفاته في إمامة الجماعة والهداية والإرشاد في مدينة طويريج ـ كربلاء ـ ، وكان تقياً ورعاً.

توفي في طويريج أواخر شوال سنة 1357 ونقل إلى النجف ودفن جنب أبيه في إيوان الذهب.

 

340 ـ السيّد محمّدتقي الجزائري(22)

... ـ 1342

السيّد محمّدتقي بن محمّد بن محمّدتقي بن محمّد بن أبي الحسن بن عبدالله بن نورالدين الموسوي الجزائري

عالم جليل

بعثه الشيخ حسين الخليلي إلى مدينة بومباي مع أستاذه الشيخ محمّدتقي الطهراني المعروف بـ (المقدّس) ليحل محلّ والده السيّد محمّد الجزائري المتوفى سنة 1325 ويقوم هناك بوظائفه الشرعية.

فنزلها وفوض الأمر إلى أُستاذه المذكور تورعاً منه.

توفي في بومباي سنة 1342 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 19.

 

341 ـ الشيخ محمّدجعفر الاسترآبادي(23)

1195 ـ 1263

الشيخ محمّد جعفر بن سيف الدين الاسترآبادي الطهراني الشهير بـ (شريعتمدار)

عالم فقيه مشهور

ولد في إحدى قرى استرآباد 16 شهر رمضان سنة 1195 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ هاجر إلى كربلاء وحضر بها على السيّد عليّ الطباطبائي صاحب الرياض وعليه تخرج.

رجع إلى بلاده سنة 1241 ومنها انتقل إلى طهران وأقام بها مشتغلا بوظائفه الشرعية والتدريس والإفادة.

كان من كبار علماء الإمامية في عصره، وزعماء الدين الحنيف، مهاباً مطاعاً من قبل الحكومة والأهالي، وله عشرات المؤلّفات القيّمة.

مؤلفاته: (1) أنيس الزاهد في التعقيبات. (2) أنيس الواعظين في المواعظ القرآنية. (3) البراهين القاطعة في شرح تجريد الكلام. (4) تحفة العراق في الأخلاق. (5) حل مشاكل القرآن. (6) الفقه المحمّدي. (7) مائدة الزائرين في الزيارات. (8) مدائن العلوم في اللغة والنحو والصرف والمنطق والمعاني والبيان. (9) ملاذ الأوتاد في أُصول الفقه. (10) مشكاة الورى في شرح ألفية الشهيد في الفقه وغيرها ممّا هو مخطوط.

توفي في طهران 10 صفر سنة 1263 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف في إيوان الذهب تحت المنارة الشمالية.

 

342 ـ السيّد محمّد شبّر(24)

1272 ـ 1346

السيّد محمّد بن جعفر بن عبدالله بن محمّدرضا شبّر الحسيني

عالم جليل مؤلّف

ولد في أصفهان سنة 1272 ونشأ بها على والده الفاضل المتوفّى سنة 1285، ثمّ غادرها إلى مدينة الكاظمية موطن أبيه وجدّه وقرأ بها المقدّمات الأدبية والشرعية، بعدها حضر الفقه وأُصوله والدراية على الشيخ محمّدحسين الهمداني والشيخ إسماعيل السلماسي والسيّد هادي الصدر.

انتقل إلى النجف وحضر بها مدّة على مدرّسيها، ثمّ هاجر إلى سامراء وحضر على السيّد المجدد الشيرازي وعليه تخرج.

نزل البصرة بطلب من المؤمنين والأعيان من أهلها سنة 1303 فأقام بينهم داعياً ومرشداً لأحكام الدين فالتف حوله أهلها وعززوه واحترموه، وله بها خدمات دينية وإجتماعية.

مؤلفاته: (1) اكسير السعادات في أحكام العبادات 1 ـ 21. (2) الفوائد الطبية 1 ـ 2 . (3) كتاب الأخلاق. (3) كشف اليقين في أُصول الدين 1 ـ 3. (4) الكشكول 1 ـ 3. (5) اللوامع في الطب. (6) مقتدى الأنام في شرح شرائع الإسلام. (7) هداية المستهدين في الفقه 1 ـ 2 وغيرها ممّا هو مخطوط.

توفي في البصرة 11 شهر رمضان سنة 1346 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 2.

 

343 ـ الشيخ محمّدجواد البلاغي(25)

1282 ـ 1352

الشيخ محمّدجواد بن حسن بن طالب بن عباس بن إبراهيم البلاغي الربيعي

من مشاهير علماء عصره

ولد في النجف سنة 1282 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّد طه نجف والشيخ أغا رضا الهمداني والشيخ محمّد كاظم الخراساني والسيّد محمّد الهندي.

وفي سنة 1326 هاجر إلى سامراء وحضر بها على الشيخ محمّد تقي الشيرازي ولازمه عشر سنين، ثمّ انتقل إلى مدينة الكاظمية ومكث بها سنتين مشاركاً وممهداً للثورة ضد الانكليز مع العلماء المجاهدين، وبعد الثورة عاد إلى النجف واستقر بها.

كان من أبطال العلم المجاهدين وأئمّة الدين، مشاركاً في الفقه وأُصوله والكلام والتفسير والأدب وغيرها، ومدرّساً كبيراً تخرج من مجلس درسه في التفسير والكلام العشرات ممن سار على منواله في المنهج والأسلوب.

وعرف بتصديه لأهل البدع والملحدين والمادّيين، والرد على المبشّرين من النصارى واليهود ففند حججهم وكتبهم وأظهر ما هم عليه من ضلال وزيف وخداع، ومن أجل ذلك تعلم اللغة العبرية والسريانية وقصد بيعهم وكنائسهم واجتمع مع كبارهم وفحص بنفسه كتبهم، فكان لجهوده هذه صدى واستحسانٌ في العالمين العربي والإسلامي.

وكان في طليعة شيوخ الأدب وأهل القريض له شعر كثير فيه متانة وجودة.

مؤلفاته: (1) آلاء الرحمن في تفسير القرآن 1 ـ 2. (2) أجوبة المسائل البغدادية. (3) أعاجيب الأكاذيب. (4) أنوار الهدى في إبطال بعض شبه الملحدين. (5) البلاغ المبين في الإلهيات. (6) تعليقة على مباحث البيع من المكاسب. (7) التوحيد والتثليث. (8) دعوة الهدى إلى الورع في الأعمال والفتوى. (9) الرحلة المدرسية 1 ـ 3. (10) رسائل في نقض فتاوى الوهابية بهدم القبور المقدّسة في مكّة المكرمة والمدينة المنوّرة. (11) رسالة في الاستدلال على صحة مذهب الإمامية عن طريق غيرهم. (12) رسالة في وضوء الإمامية وصلاتهم وصيامهم. (13) العقود المفصّلة في حل المسائل المشكلة في الفقه. (14) مسألة في البداء. (15) المصابيح في نقد مفتريات القاديانيين. (16) نسمات الهدى ونفحات المهدي. (17) نصائح الهدى في الرد على البابية. (18) الهدى إلى دين المصطفى 1 ـ 2، وكلّها مطبوعة.

توفي بالنجف 22 شعبان سنة 1352 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 7.

 

344 ـ السيّد محمّدجواد العاملي(26)

1282 ـ 1318

السيّد محمّدجواد بن حسن بن محمّد بن محمّدجواد الحسيني العاملي

عالم أديب شاعر

ولد في النجف سنة 1282 ونشأ بها على والده العالم الجليل. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على لفيف من الأساتذة، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّد طه نجف والشيخ محمّدكاظم الخراساني.

كان من العلماء الأذكياء وأهل الفضل والكمال، أديباً لغوياً نحوياً شاعراً، اخترمه الأجل شاباً.

مؤلفاته: (1) مرآة الفضل والاستقامة في أحوال مصنّف مفتاح الكرامة  ـ  جدّه ـ خ .

توفي بالنجف شهر ذي القعدة سنة 1318 ودفن بالصحن الشريف مع آبائه بحجرة رقم 7.

 

345 ـ الشيخ محمّدجواد مطر(27)

1299 ـ 1375

الشيخ محمّدجواد بن حسن بن مطر بن سحاب بن صالح الخفاجي

عالم باحث شاعر

ولد في النجف سنة 1299 ونشأ بها على والده العالم الفاضل المتوفّى سنة 1329، فتربى على يديه وغذّاه من علمه الجمّ، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّدكاظم الخراساني والشيخ مهدي المازندراني وشيخ الشريعة الأصفهاني والسيّد أبي تراب الخونساري.

كان من العلماء الأعلام، والأُدباء المبرزين والشعراء المقبولين، له انتاج وفير باللغة والمنطق والبيان والبديع والرجال والتاريخ والفقه وأُصوله وغيرها.

وعرف بالسيرة الحسنة والقول الصريح وطهارة القلب ونقاء الضمير.

مؤلفاته: (1) أحوال أهل الغري. (2) بدايع أطباء الغري. (3) بديع القريض ـ ديوانه ـ . (4) تلخيص البيان في علم الميزان. (5) جلوة الغريزة في ايضاح الوجيزة للبهائي. (6) رفيع الدرجات في الفقه. (7) الروض المونق في شرح تهذيب المنطق. (8) شرح تشريح الأفلاك. (9) شرح منظومة الأعسم في الأطعمة والأشربة. (10) غاية المأمول في شرح معالم الأُصول. (11) فريدة الأعصار في البيان والبديع. (12) المختار من علم الرجال. (13) نضارة المعقول في شرح كفاية الأُصول. (14) نهج السالك على خلاصة ابن مالك وغيرها ممّا هو مخطوط.

توفي في بغداد مريضاً 13 شعبان سنة 1375 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف.

 

346 ـ السيّد محمّدجواد اليزدي(28)

... ـ 1366

السيّد محمّدجواد بن صادق اليزدي

عالم جليل

حضر في النجف مدّة طويلة على السيّد محمّد كاظم اليزدي وغيره من أعلام المدرّسين. استقل بتدريس السطوح الفقهية والأُصولية يحضر عليه جمع من طلبة العلم.

توفي بالنجف 9 ربيع الأوّل سنة 1366 ودفن بالصحن الشريف.

 

347 ـ الشيخ محمّدجواد الأعسم(29)

1288 ـ 1358

الشيخ محمّدجواد بن كاظم بن صادق بن محسن الأعسم الزبدي

عالم جليل

ولد في النجف سنة 1288 ونشأ بها.قرأ المقدّمات على ثلة من الأفاضل، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّدكاظم الخراساني والسيّد محمّد كاظم اليزدي.

نال شهرة واسعة وأصبح في عداد العلماء الأفاضل، وكان من أهل التقوى والصلاح وحسن السيرة، عرض عليه القضاء الجعفري من قبل حكومة وقته فأبى.

وكان فصيح العبارة حلو اللهجة لا يتكلّم إلاّ باللغة العربية الفصحى.

توفي بالنجف 10 ذي القعدة سنة 1358 ودفن بالصحن الشريف بحجرتهم جنب المنارة الجنوبية.

 

348 ـ الشيخ محمّد جواد السوداني(30)

1327 ـ 1353

الشيخ محمّد جواد بن كاظم بن طاهر بن حسن السوداني الكندي

أديب شاعر

ولد في العمارة سنة 1327 ونشأ في النجف على أبيه الأديب الشاعر، فدخل المدرسة الابتدائية وتركها واتجه إلى الدراسة الحوزوية فقرأ المبادي الأدبية على لفيف من الأساتذة، وكان لرعاية والده وتوجيهه الأثر في تربيته الأدبية.

برع في قول الشعر واشتهر به، وكان له صدىً حسن في النوادي والمناسبات الأدبية، اتجه به إلى النقد والسياسة والوطنيات بأسلوب متين وقوّة في السبك وابداع في المعنى.

مؤلفاته: ديوان شعره ـ خ ـ .

توفي شاباً بالنجف بعد مرض لازمه 25 صفر سنة 1353 ودفن بالصحن الشريف قرب والده مقابل باب الطوسي.

349 ـ السيّد محمّد جواد الغريفي(31)

1308 ـ 1394

السيّد محمّد جواد بن محسن بن محمّد بن عليّ بن إسماعيل بن محمّد الغياث الموسوي الغريفي

عالم جليل

ولد في النجف سنة 1308 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على أخيه السيّد محمّد عليّ الغريفي والسيّد هادي الصائغ، والسطوح على السيّد محسن الحكيم، ثمّ حضر الأبحاث العالية في الأُصول على السيّد محسن الحكيم والشيخ مهدي المازندراني، والفقه على السيّد محمّدكاظم اليزدي والسيّد أبي الحسن الأصفهاني والشيخ أحمد كاشف الغطاء والشيخ محمّدحسين كاشف الغطاء.

هاجر إلى بغداد سنة 1339 وأقام بها داعياً ومرشداً لأحكام الدين، وأُسندت إليه المهام الدينية هناك وله بها آثار عمرانية وإجتماعية.

مؤلفاته: (1) شرح تهذيب المنطق. (2) شرح منظومة السلم في المنطق. (3) الفوائد في الصرف. (4) مختصر النحو. (5) مجموع في الأخلاق وكلّها مخطوطة.

توفي في بغداد 7 ذي الحجة سنة 1394 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 53/1.

 

350 ـ السيّد محمّدجواد التبريزي(32)

1315 ـ 1387

السيّد محمّد جواد بن محمّد تقي بن أبي القاسم بن عليّ أصغر الطباطبائي التبريزي

عالم حكيم مدرّس

ولد في تبريز سنة 1315 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ هاجر إلى النجف سنة 1337 وحضر بها الأبحاث العالية على الشيخ حسين النائيني والميرزا عليّ الإيرواني والشيخ إسماعيل المحلاتي والميرزا أحمد الاشتياني والسيّد أبي تراب الخونساري والسيّد أبي الحسن الأصفهاني.

استقل بالبحث والتدريس في الفقه وأُصوله والفلسفة فتخرج عليه العشرات من العلماء وأهل الفضل، وكان من أئمّة الجماعة.

مؤلفاته: (1) بغية الهداة في شرح وسيلة النجاة ـ ط ـ . (2) أُصول مباحث الألفاظ ـ خ ـ . (3) المباحث العقلية ـ خ ـ . (4) منهاج العمل ـ رسالة عملية ـ خ.

توفي في تبريز زائراً 19 جمادى الأُولى سنة 1387 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 6.

 

351 ـ الشيخ محمّدجواد الكاظمي(33)

... ـ 1328

الشيخ محمّدجواد بن محمّدحسين بن هاشم الكاظمي العاملي

عالم فقيه

ولد في النجف ونشأ بها على والده الفقيه الكبير نشأة صالحة، فقرأالمقدّمات الأدبية والشرعية على لفيف من أهل الفضل، ثمّ حضر الأبحاث العالية على والده والشيخ لطف الله المازندراني والسيّد أبي تراب الخونساري والشيخ عبدالله المازندراني.

هاجر إلى الكاظمية مدّة حضر بها على الشيخ محمّدحسن آل ياسين، ثمّ رجع إلى النجف.

قام مقام والده في إمامة الجماعة، وصار على حداثة سنه من الفقهاء المجتهدين المبرزين، له الاحترام والتقدير بين الأوساط الروحية والاجتماعية.

مؤلفاته: شرح بغية الخاص والعام ـ كتاب البيع ـ لوالده ـ خ ـ .

توفي بالنجف سنة 1328 ودفن بالصحن الشريف مع والده بحجرة رقم 7.

 

352 ـ الشيخ محمّدجواد الإيرواني(34)

1287 ـ 1382

الشيخ محمّدجواد بن محمّد بن محمّدباقر الإيرواني النجفي

عالم جليل، ولد في النجف سنة 1287 ونشأ بها على والده العالم الكبير نشأة سامية. فقرأ المبادي الأدبية والشرعية على الشيخ عبدعليّ الخمايسي والشيخ حسن ميرزا والشيخ إبراهيم السلماسي، ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه وأُصوله على شيخ الشريعة الأصفهاني والسيّد محمّدكاظم اليزدي والشيخ محمّدكاظم الخراساني، والفلسفة على السيّد حسين البادكوبي، والرياضيات على الشيخ عليّ محمّد النجف آبادي والشيخ عبدالحكيم السبزواري.

أُجيز بالاجتهاد عن السيّد أبي الحسن الأصفهاني، فاستقل بالتدريس، وكان يحب العزلة ويختار الوحدة.

مؤلفاته: (1) تعليقة على الخيارات للأنصاري ـ خ ـ . (2) تعليقة على رياض المسائل ـ خ ـ .

توفي بالنجف سنة 1382 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 53/1.

 

353 ـ السيّد محمّد جواد العاملي(35)

1158 ـ 1226

السيّد محمّد جواد بن محمّد بن محمّد بن حيدر بن إبراهيم الحسيني الشقرائي العاملي

من كبار علماء عصره

ولد في شقراء ـ جبل عامل ـ سنة 1158 ونشأ بها. فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية وجد في تحصيله حتى نبغ في بلاده.

هاجر إلى كربلاء وحضر بها على الشيخ باقر الوحيد البهبهاني والسيّد عليّ الطباطبائي، ومنها انتقل إلى النجف وحضر بها على السيّد محمّدمهدي بحرالعلوم والشيخ جعفر الكبير صاحب كشف الغطاء والشيخ حسين نجف.

كان من علماء الإسلام وسدنة المذهب الجعفري، متبحراً في الفقه وأُصوله والرجال والتفسير والتجويد والأدب مع التحقيق والعلم الغزير.

وصار من أئمّة الفتيا والتقليد مرجوع إليه في المسائل المعضلة.

تصدر للتدريس مدّة طويلة تخرج خلالها عليه العشرات من المجتهدين والعلماء والنابهين، ويعد من فرسان القريض وشيوخ الأدب.

مؤلفاته: (1) رسالة في أصل البراءة ـ خ ـ . (2) رسالة في التجويد ـ ط ـ . (3) ديوان شعره ـ خ ـ . (4) شرح الوافية في الأُصول 1 ـ 2 خ. (5) مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلاّمة 1 ـ 8 مجلدات مطبوعة كبار وهو من خيرة كتب الإمامية. (6) منظومة في الخمس ـ خ ـ . (7) منظومة في الزكاة ـ خ ـ وغيرها.

توفي بالنجف شهر ذي القعدة سنة1226 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 7.

 

354 ـ الشيخ محمّدجواد مغنية(36)

1321 ـ 1400

الشيخ محمّدجواد بن محمود بن محمّد بن مهدي مغنية الأسدي العاملي

عالم مجاهد ومؤلف مكثر

ولد في بيروت سنة 1321 ونشأ بها على والده العالم المتوفّى سنة 1335. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ هاجر إلى النجف وأكمل تعليمه وحضر الأبحاث العالية فقهاً وأُصولا على الشيخ محمّدحسين كاشف الغطاء والسيّد أبي الحسن الأصفهاني والسيّد جمال الدين الگلبايگاني والسيّد حسين الحمامي والسيّد أبي القاسم الخوئي والسيّد باقر الشخص.

رجع إلى بلاده سنة 1354 وعيّن قاضياً شرعياً وترأس محكمة التمييز الجعفري.

كان من العلماء المجاهدين المدافعين عن الإسلام والمذهب، شارك في أغلب العلوم الإسلامية ونحا في كتاباته منحىً جديداً وأُسلوباً شيقاً ممّا حببه إلى أفكار الشباب المسلم فتابعوا كتاباته وكان فيها موجهاً إلى ما فيه الصلاح والارتقاء.

مؤلفاته: (1) الإسلام مع الحياة. (2) التفسير الكاشف 1 ـ 7 . (3) التفسير المبين. (4) دول الشيعة. (5) الشيعة في التاريخ. (6) عقليات إسلامية. (7) علم أُصول الفقه في ثوبه الجديد. (8) الفصول الشرعية على مذهب الإمامية. (9) فقه الإمام الصادق 1 ـ 6. (10) الفقه على المذاهب الخمسة. (11) في ظلال الصحيفة السجادية. (12) في ظلال نهج البلاغة 1 ـ 4. (13) معالم الفلسفة الإسلامية. (14) الوجودية والغثيان وعشرات غيرها ممّا هو مطبوع.

توفي في بيروت 19 محرم سنة 1400 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 17.

 

355 ـ الشيخ محمّدجواد مشكور(37)

1247 ـ 1335

الشيخ محمّدجواد بن مشكور بن محمّد بن صقر الحولاوي الخاقاني الحميري

عالم فقيه جليل

ولد في النجف سنة 1247 ونشأ بها على والده العالم الكبير، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية على والده والشيخ مرتضى الأنصاري والشيخ حبيب الله الرشتي والسيّد المجدد الشيرازي.

كان عالماً فقيهاً أُصولياً محققاً، قام مقام والده في إمامة الجماعة، ورجع إليه كثير من العشائر الشرقية وغيرها بالتقليد، ورأس بالنجف وتصدر للتدريس تخرج عليه كثيرون من العلماء والنابهين.

وكان معروفاً بالتقوى والصلاح والزهد وقد ورث ذلك عنه أولاده وأحفاده.

مؤلفاته: (1) حاشية كفاية الطالبين لوالده ـ ط ـ . (2) الرسالة العملية ـ ط ـ .

توفي بالنجف 19 ربيع الآخر سنة 1335 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 17.

 

356 ـ الشيخ محمّد الرشتي(38)

... ـ 1316

الشيخ محمّد بن حبيب الله بن محمّدعليّ الرشتي

عالم فاضل

ولد في النجف ونشأ بها على أبيه الأُصولي المؤسس وتربى في مجلسه العلمي، وهو أكبر أولاد الشيخ الثلاثة العلماء.

فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ تلمذ على أعلام عصره منهم والده.

توفي بالنجف سنة 1316 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 26.

 

357 ـ الشيخ محمّدحسن الأشتياني(39)

1248 ـ 1319

الشيخ الميرزا محمّدحسن بن جعفر بن محمّد الأشتياني الطهراني

من مشاهير علماء طهران

ولد في طهران سنة 1248 ونشأ بها. ثمّ هاجر إلى بروجرد سنة 1261 ومكث بها أربع سنين قرأ خلالها المقدّمات، وحضر على السيّد شفيع الجابلقي.

هاجر إلى النجف وحضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّدحسن صاحب الجواهر والشيخ محسن خنفر والشيخ مرتضى الأنصاري ولازمه وقرّر أبحاثه.

رجع إلى بلده سنة 1282 وفتح باب التدريس فشد إليه طلبة العلم الرحال من كلّ ناحية وعكفوا ينهلون منه، وعظم شأنه وطارت شهرته وتقلد الزعامة الدينية هناك وصار نافذ الكلمة مطاعاً من الطبقات كافة، وهو المحرك الأوّل لقضية (التنباك) المشهورة في ايران.

مؤلفاته: (1) إزاحة الشكوك عن اللباس المشكوك. (2) بحر الفوائد في شرح الفرائد ـ الرسائل ـ للأنصاري. (3) رسالة في أحكام أواني الذهب والفضة. (4) كتاب الأجزاء. (5) كتاب الخلل في الصلاة. (6) كتاب القضاء. (7) كتاب الوقف وإحياء الموات وغيرها ممّا هو مطبوع.

توفي في طهران سنة 1319 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 54.

 

358 ـ الشيخ محمّدحسن أبو المحاسن(40)

1293 ـ 1344

الشيخ محمّد حسن بن حمادي بن محسن بن سلطان آل قاطع المالكي الحائري الشهير بـ (أبي المحاسن)

أديب كبير وشاعر شهير

ولد في كربلاء سنة 1293 ونشأ بها. درس الفقه على السيّد محمّدحسين الشهرستاني والأدب على الشيخ كاظم الهر والسيّد عبدالوهاب آل وهاب.

حصل على ثروة علمية وأدبية كبيرة، وبرع في النظم والنثر، وألم بالتاريخ والجغرافيا، وكان يمتاز بالذكاء وسرعة البديهة، جميل المعشر حسن الأخلاق، وعلى جانب عظيم من الإباء وشرف النفس.

شارك في ثورة العشرين فكان أحد أبطالها، وبعد الثورة عيّن وزيراً للمعارف سنة واحدة واستقال وعكف على شؤونه الخاصة.

مؤلفاته: ديوان شعره ـ ط ـ .

توفي في قرية جناجة ـ الحلة ـ قاعدة أملاكه 13 ذي الحجة سنة 1344 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بين إيوان ميزاب الذهب وحجرة رقم 10.

 

359 ـ الشيخ محمّد الخاقاني(41)

1315 ـ 1385

الشيخ محمّد بن حسن بن عليّ بن الحسين بن عباس الخاقاني الحميري

عالم جليل مدرّس

ولد في النجف سنة 1315 ونشأ بها على والده العلاّمة وجدّه الفقيه الكبير. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر على والده وجدّه وعليهما تخرج.

استقل بالتدريس والإفادة، وأقام الصلاة جماعة بمكان والده، وكان أحد العلماء المجاهدين في ثورة العشرين، وتولى توجيه صفوف عشائر آلبو سلطان.

مؤلفاته: (1) الدرر في ذكرى القاسم بن موسى بن جعفر. (2) شرح معالم الأُصول. (3) غرر الفوائد وثمرة العوائد. (4) محاسن الفوائد  ـ  كشكول وكلّها مخطوطة.

توفي بالنجف 1 صفر سنة 1385 ودفن بالصحن الشريف مع والده وجدّه بحجرة رقم 3.

 

360 ـ السيّد محمّدحسن الشيرازي(42)

1315 ـ 1391

السيّد محمّدحسن بن عليّ أغا بن محمّدحسن الحسيني الشيرازي

عالم جليل

ولد في سامراء سنة 1315 ونشأ بها على والده العالم الكبير. فقرأ المقدّمات على جمع من الأساتذة، وفي سنة 1334 هاجر مع أبيه إلى الكاظمية ومنها إلى النجف وحضر بها الأبحاث العالية على الشيخ حسين النائيني والشيخ محمّدحسين الأصفهاني الكمباني والشيخ ضياءالدين العراقي حتى أُجيز منهم بالإجتهاد سنة 1351.

نال مكانة سامية في العلم مبكراً واستقل بالبحث والتدريس في الفقه وأُصوله، وكان أديباً شاعراً.

مؤلفاته: (1) تقريرات الأُصول من بحث العراقي. (2) خصائص عليّ وآله . (3) ديوان شعره. (4) لباب الفقه وكلّها مخطوطة .

توفي بالنجف 12 شهر رمضان سنة 1391 ودفن بمقبرة جدّه المجدد.

 

361 ـ السيّد محمّدحسن فضل الله(43)

1310 ـ 1392

السيّد محمّدحسن بن عليّ بن هادي فضل الله الحسني العيناثي العاملي

عالم أديب شاعر

ولد في عيناثا ـ جبل عامل ـ سنة 1310 ونشأ بها. قرأ المبادي الأدبية والشرعية على الشيخ موسى مغنية، والأُصول على السيّد نجيب فضل الله، وقوانين الأُصول على السيّد عبدالرسول إبراهيم، ورياض المسائل والرسائل على السيّد مصطفى نورالدين، والتفسير والحديث والفقه على جدّه لاُمّه الشيخ مهدي شمس الدين.

هاجر إلى النجف سنة 1338 وحضر بها الأبحاث العالية في الفقه وأُصوله على السيّد حسين الحمامي والشيخ محمّدكاظم الشيرازي والشيخ حسين النائيني والشيخ أحمد كاشف الغطاء والشيخ ضياء الدين العراقي والسيّد أبي الحسن الأصفهاني والسيّد محسن الحكيم والشيخ محمّدرضا آل ياسين والشيخ محمّدحسين كاشف الغطاء.

أُجيز بالإجتهاد عن مشايخه آل ياسين والنائيني والأصفهاني وأحمد كاشف الغطاء سنة 1351، وكان واسع الاطلاع بالتفسير والحديث والأدب وقرض الشعر.

رجع إلى بلاده سنة 1351 ونزل بيروت قائماً بواجباته الشرعية في التدريس والإفادة والإرشاد وإقامة الجماعة.

مؤلفاته: (1) تقريرات الأُصول. (2) تقريرات الفقه. (3) ديوان شعره. (4) الرد على المادّيين. (5) كتاب الأخلاق.

توفي في بيروت 26 شهر رمضان سنة 1392 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف.

 

362 ـ السيّد محمّدحسن الشيرازي(44)

1320 ـ 1312

السيّد الميرزا محمّدحسن بن محمود بن إسماعيل الحسيني الشيرازي المعروف بـ (المجدد)

فقيه مرجع كبير

ولد في شيراز 15 جمادى الأُولى سنة 1230 ونشأ بها ودرس الأدب والعلم. وفي سنة 1248 هاجر إلى أصفهان وحضر بها الأبحاث العالية على الشيخ محمّدتقي الأصفهاني صاحب (هداية المسترشدين) والسيّد حسن المدرّس والشيخ محمّد إبراهيم الكرباسي صاحب (إشارات الأُصول) حتى أصبح من المدرّسين في الفقه وأُصوله.

وفي سنة 1259 هاجر إلى النجف وحضر الأبحاث العالية على الشيخ حسن كاشف الغطاء والشيخ محمّد حسن صاحب الجواهر والشيخ مرتضى الأنصاري ولازمه.

استقل بالبحث والتدريس يحضر عليه كثير من أهل العلم والفضل.

وفي سنة 1291 هاجر إلى سامراء واتخذها مقراً له وتبعه تلامذته ومريدوه وازدهرت به حياة سامراء العلمية والأدبية والاجتماعية مدّة طويلة، فكان مجلس درسه يحوي المئات من المجتهدين والعلماء وأهل الفضل.

وقد رأس فصار أكبر زعيم ديني للطائفة الجعفرية في عصره، ولقّب بـ (المجدد) وأصبح مرجع الشيعة في العالم، وكان يملك الكثير من مستلزمات الزعامة ولذلك أجمعت الكلمة عليه وأُلقيت المقاليد إليه.

وكان ممدوح الشعراء، يثيب على المدح ويشجعه فتراهم يتسابقون للاشتراك في المناسبات الدينية ولذلك شواهد كثيرة.

مؤلفاته: (1) حاشية على النخبة ـ خ ـ . (2) حاشية نجاة العباد ـ ط ـ . (3) رسالة في اجتماع الأمر والنهي ـ خ ـ . (4) رسالة في الرضاع ـ خ ـ . (5) كتاب الطهارة ـ خ ـ . (6) كتاب الفقه ـ خ ـ .

توفي في سامراء 24 شعبان سنة 1312 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف في مقبرته الخاصة جنب باب الطوسي.

 

363 ـ الشيخ محمّدحسن الشرقي(45)

... ـ 1277

الشيخ محمّد حسن بن موسى بن حسن بن نعمة بن راشد الشرقي الخاقاني الحميري

عالم فقيه محقق

ولد في النجف ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه وأُصوله على الشيخ عليّ والشيخ حسن آل كاشف الغطاء والشيخ محمّدحسن صاحب الجواهر وكان من أبرز تلامذة الأخير وصاهره على ابنته.

كان من الفقهاء المبرزين نال شهرة واسعة بين الطبقات كافة، مرجوع إليه في حل المسائل المشكلة، وعرف بالزهد والورع والتقوى، ورجع إليه جمهور من المسلمين بالتقليد بكلّ وثوق واطمئنان لما عرف من مزاياه الجليلة.

وهو جدّ أُسرة آل الشرقي في النجف.

مؤلفاته: شرح شرائع الإسلام ـ خ ـ يوجد منه مجلد في الزكاة وآخر في الخمس.

توفي بالنجف سنة 1277 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 32.

 

364 ـ الشيخ محمّدحسين القمشهي

... ـ 1337

الشيخ محمّدحسين بن أبي طالب القمشهي الأصفهاني الصغير

عالم جليل ورع

تلمذ في النجف على الشيخ حسين قلي الهمداني والشيخ محمّدحسين القمشهي الكبير والشيخ حسين الخليلي والشيخ محمّدكاظم الخراساني.

كان من العلماء الأخبار الأبرار، والمجاهدين مع العلماء الّذين خرجوا لصد الانكليز في الشعيبة.

وعرف بالتقوى والورع والصلاح، واشتهر بـ (الصغير) تمييزاً له عن أُستاذه وسميه الكبير الآتي ذكره.

توفي بالنجف 2 محرم سنة 1337 ودفن بالصحن الشريف قرب مقبرة شيخ الشريعة.

 

365 ـ السيّد محمّدحسين الخرسان(46)

... ـ 1322

السيّد محمّدحسين بن حسن بن عليّ بن شكر الخرسان الموسوي

عالم فاضل

ولد في النجف ونشأ بها على أعلام أُسرته العلمية الجليلة. فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّدحسين الكاظمي والشيخ حسين الخليلي والشيخ محمّدطه نجف واختص به.

كان من العلماء الأبدال وأهل الورع والتقوى والقداسة، دمث الأخلاق لين الجانب، وكانت داره ندوة علم وأدب.

توفي بالنجف سنة 1322 ودفن بالصحن الشريف بمقبرتهم بحجرة رقم 9.

 

366 ـ الشيخ محمّدحسين الجباوي(47)

1285 ـ 1352

الشيخ محمّدحسين بن حمد بن شهيّب الجباوي الحلّي

عالم أديب شاعر

ولد في الحلة سنة 1285 ونشأ بها. قرأ المقدّمات على الشيخ محمّد الحلّي وغيره.

هاجر إلى النجف سنة 1303 وحضر بها الأبحاث العالية على الشيخ محمود ذهب والشيخ محمّدحسن المامقاني والفاضل الشرابياني والشيخ عليّ رفيش ولازمه وكان مؤازره في مرجعيته ومدير شؤونه.

رجع إلى بلده حوالي سنة 1338 بطلب من أهلها، فنزلها قائماً بوظائفه الشرعية والتدريس وأصبح مرجعاً دينياً محترماً.

كان من العلماء المحققين والبارعين في الفقه وأُصوله، وله النصيب الوافر في النثر والنظم مشهوراً بالفصاحة.

مؤلفاته:(1) تقريرات الأُصول من بحث أساتذته ـ خ ـ. (2) ديوان شعره ـ خ ـ . (3) الرحلة الحسينية ـ ط ـ . (4) رسالة في التجويد والقراءات ـ خ ـ .

توفي في الحلة 27 شعبان سنة 1352 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 4.

 

367 ـ السيّد محمّدحسين ربيع(48)

1251 ـ 1325

السيّد محمّدحسين بن ربيع بن عليّ عسكر بن محمّد الموسوي الحلّي النجفي

فاضل طبيب

ولد 23 شهر رمضان سنة 1251 وانتقل مع أبيه إلى الحلة سنة 1261 ونشأ بها على مهنة والده في (طب العيون) وحصلت له براعة بها.

انتقل إلى كربلاء عند وفاة والده سنة 1275 وباشر بها في مهنته ودراسة العلوم الشرعية على السيّد جمال الدين العريضي والشيخ محمّدجعفر الطهراني والشيخ حسين الكسائي الحائري والحاج محمّدعليّ الشيرازي.

رجع إلى الحلة وبقي بها مدّة طويلة، ثمّ هاجر إلى النجف سنة 1315 وسكنها.

كان فاضلا كاملا متضلعاً في طب العيون، اشتهر أمره وعلا صيته وقصد للمعالجة وظهرت على يديه معالجات نافعة، وكان ممدوح الشعراء.

مؤلفاته: (1) تذكرة الكحالين ـ خ ـ . (2) الرسائل الطبية ـ خ ـ .

توفي بالنجف 2 جمادى الأُولى سنة 1325 ودفن بالصحن الشريف.

 

368 ـ السيّد محمّدحسين الشيرازي(49)

1319 ـ 1374

السيّد محمّدحسين بن عليّ أغا بن محمّدحسن الحسيني الشيرازي

عالم جليل

ولد في سامراء 10 ذي القعدة سنة 1319 ونشأ بها على والده العالم الكبير وتربى في حجره.

هاجر مع والده إلى الكاظمية سنة 1334 ثمّ انتقل معه إلى النجف ودرس بها، ثمّ حضر على الشيخ حسين النائيني والشيخ ضياءالدين العراقي والشيخ محمّدكاظم الشيرازي وتخرج عليهم.

نال قسطاً وافراً من العلم والفضل، وعرف بالورع والتقوى، انتقل إلى طهران وسكنها قائماً بوظائفه الشرعية.

توفي في طهران بحادث سيارة 7 محرم سنة 1374 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بمقبرة جدّه المجدد.

 

369 ـ الشيخ محمّدحسين القمشهي(50)

حدود 1250 ـ 1336

الشيخ محمّدحسين بن قاسم القمشهي الأصفهاني الكبير

عالم كبير فقيه

ولد حدود سنة 1250، وكان في النجف من تلامذة الشيخ مرتضى الأنصاري خمس سنين، والسيّد حسين الترك والسيّد المجدد الشيرازي والشيخ حبيب الله الرشتي.

استقل بالبحث والتدريس مدّة طويلة، وكان فقيهاً بارعاً وأُصولياً محققاً واسع الاطلاع، نهض بأعباء الزعامة والمرجعية وطراً، وتصدى مع العلماء المجاهدين للغزو الانكليزي للعراق.

واشتهر بالكبير تمييزاً له عن سميه الصغير الّذي مرّ ذكره.

مؤلفاته: (1) أدلة الرشاد في شرح نجاة العباد في الفقه 1 ـ 18 خ. (2) عدة طريق التدقيق في أُصول الفقه 1 ـ 14 خ.

توفي بالنجف 15 محرم سنة 1336 ودفن في إيوان مقبرة شيخ الشريعة.

 

370 ـ السيّد محمّدحسين الكيشوان(51)

1295 ـ 1356

السيّد محمّدحسين بن كاظم بن عليّ بن أحمد الموسوي الكاظمي الشهير بـ (الكيشوان)

عالم كبير وأديب شاعر

ولد في النجف سنة 1295 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الشرعية والأدبية على لفيف من أهل العلم منهم الشيخ محمّد آل عبدالرسول، ثمّ حضر الأبحاث العالية على أعلام عصره.

كان من العلماء المشاركين المحققين في جملة من العلوم، وشيوخ الأدب ونوابغ القريض تفوق به على جمع من معاصريه، وكان خطّاطاً بارعاً خبيراً أحيى الكثير من الكتب النادرة بخطّه الجميل.

مؤلفاته:(1) تحفة الخليل في العروض والقوافي  ـ ط ـ. (2) ديوان شعره ـ خ ـ. (3) رسالة في الحساب والهندسة ـ خ ـ . (4) علم الجبر ـ خ ـ . (5) منظومة في علم الحساب ـ خ ـ . (6) منظومة في الهندسة ـ خ ـ . (7) منهج الراغبين في شرح تبصرة المتعلمين في الفقه 1 ـ 2 خ وغيرها.

توفي بالنجف 28 ذي القعدة سنة 1356 ودفن بالصحن الشريف مقابل المضيف.

 

371 ـ الشيخ محمّدحسين الأصفهاني(52)

1266 ـ 1308

الشيخ محمّدحسين بن محمّدباقر بن محمّدتقي أغا نجفي المسجد شاهي الأصفهاني

عالم فاضل مفسّر

ولد في أصفهان 2 محرم سنة 1266 ونشأ بها على والده العالم الكبير المتوفّى سنة 1301، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، وحضر على والده، ثمّ هاجر إلى النجف وحضر بها على الميرزا باقر الشكي في الكلام، والشيخ حبيب الله الرشتي والسيّد المجدد الشيرازي والشيخ راضي النجفي في الفقه وأُصوله.

رجع إلى بلده قائماً بوظائفه الشرعية، وكانت له حلقة درس في الفقه وأُصوله والتفسير والأخلاق، وأصاب رياسة في بلده، ثمّ كر راجعاً إلى النجف سنة 1303 منقطعاً إلى العبادة.

مؤلفاته: (1) تفسير القرآن الكريم ـ ط ـ . (2) رسالة في إثبات إعجاز القرآن ـ خ ـ . (3) رسالة في أصل البراءة ـ خ ـ . (4) رسالة في أُصول العقائد ـ خ ـ .

توفي بالنجف 1 محرم سنة 1308 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 3.

 

372 ـ الشيخ محمّدحسين الأصفهاني(53)

1296 ـ 1361

الشيخ محمّدحسين بن محمّدحسن معين التجّار الأصفهاني الشهير بـ (الكمباني)

من مشاهير علماء عصره

ولد في 2 محرم سنة 1296(54)، وقرأ السطوح العلمية في النجف على الشيخ حسن التويسركاني وكان من مبرزي تلامذته، ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه وأُصوله على السيّد محمّد الفشاركي والشيخ أغا رضا الهمداني والشيخ محمّد كاظم الخراساني، والفلسفة على الشيخ محمّدباقر الأصطهباناتي وعليه تخرج.

استقل بالبحث والتدريس في الفقه وأُصوله والفلسفة زمناً طويلا وتخرج عليه العشرات من المجتهدين والعلماء، وكان متميزاً لطول باعه في كلّ فن، متضلعاً في الأدب العربي وله أراجيز شعرية رائقة في أُسلوبها وجزالتها.

وقد رجع إليه الكثير من المسلمين بالتقليد في العراق وغيرها من البلدان الإسلامية.

مؤلفاته: (1) الاجتهاد والتقليد ـ ط ـ . (2) الأُصول على النهج الحديث ـ ط ـ . (3) الأنوار القدسية ـ مجموعة أراجيز في حياة أهل البيت(عليهم السلام) ـ ط . (4) تحفة الحكيم ـ أرجوزة في الفلسفة ـ ط ـ . (5) حاشية المكاسب للأنصاري ـ ط ـ . (6) ديوان شعر فارسي ـ خ ـ . (7) نهاية الدراية في حاشية الكفاية 1 ـ 2 ط. (8) الوسيلة ـ رسالة عملية ـ ط.

توفي بالنجف 5 ذي الحجة سنة 1361 ودفن بالصحن الشريف بحجرة جنب المئذنة الشمالية من جهة الكيشوانية.

 

373 ـ السيّد محمّدحسين الشاه عبدالعظيمي(55)

1280 ـ 1343

السيّد محمّدحسين بن محمّدعليّ بن محمّد الحسيني الشاه عبدالعظيمي

عالم فقيه تقي

ولد في النجف سنة 1280 ونشأ بها على والده العالم الجليل، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على والده وغيره من المدرّسين، ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه على الشيخ حسين الخليلي، والأُصول على الشيخ محمّدكاظم الخراساني، والفقه وأُصوله على الشيخ محمّد حرزالدين، وهذّب أخلاقه على الشيخ حسين قلي الهمداني.

نال مكانة سامية في العلم والفضل، لذا بعثه أُستاذه الخليلي ممثلا عنه إلى مدينة طويريج فنزلها قائماً بوظائفه الشرعية والهداية والإرشاد والقضاء بين المتخاصمين.

توفي في طويريج شهر رجب سنة 1343 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف تحت ميزاب الذهب.

 

374 ـ السيّد محمّدحسين الطباطبائي(56)

1332 ـ 1386

السيّد محمّدحسين بن محمود بن محمّدكاظم الطباطبائي اليزدي

عالم جليل محقق

ولد في النجف سنة 1332 ونشأ بها في بيت والده وجدّه العالم الكبير. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على جمع من الأساتذة، والسطوح العالية على الشيخ باقر الزنجاني، ثمّ حضر أبحاث الشيخ محمّدعليّ الجمالي والسيّد أبي القاسم الخوئي في الأُصول، والسيّد محسن الحكيم في الفقه واختص به.

حصل على ثروة علمية فخمة، وتميز بالتحقيق والتدريس يحضر عليه جمع من أهل العلم.

مؤلفاته: (1) التحفة الحسينية في الإمامة ـ خ ـ. (2) تفسير آيات الأحكام ـ ط ـ . (3) تقريرات الأُصول من بحث الجمالي ـ خ ـ .

توفي في بغداد مريضاً 21 شهر رمضان سنة 1386 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بمقبرة جدّه حجرة رقم 47.

 

375 ـ السيّد محمّدحسين البعاج(57)

... ـ 1373

السيّد محمّدحسين بن هادي بن عليّ بن جابر البعاج الموسوي

عالم فاضل

كان في النجف يتلمذ على أعلام المدرّسين حتّى نال قسطاً وافراً من العلم، فاتجه إلى الإرشاد والموعظة والتوجيه ممّا حببه إلى القلوب ورفع مكانته بين الطبقات الروحية والاجتماعية، وعرف بالتواضع والتقوى والزهد وحب الخير والنفع للناس.

توفي بالنجف 27 جمادى الأُولى سنة 1373 ودفن بالصحن الشريف تحت الساباط في إحدى حجره.

 

376 ـ الشيخ محمّدحسين الكاظمي(58)

1230 ـ 1308

الشيخ محمّدحسين بن هاشم بن حسن بن ناصر بن حسين بن عبد العاملي الكاظمي

من كبار فقهاء الإمامية

ولد في الكاظمية سنة 1230 ونشأ بها. تلمذ على الشيخ محمّدحسن آل ياسين، ثمّ هاجر إلى النجف وحضر الأبحاث العالية على الشيخ عبدالله نعمة والشيخ جواد ملا كتاب والشيخ محسن خنفر والشيخ حسن كاشف الغطاء والشيخ محمّدحسن صاحب الجواهر والشيخ مرتضى الأنصاري وتخرج عليهم.

استقل بالبحث والتدريس فتخرج عليه العشرات من الفقهاء والمجتهدين، وصار زعيم الإمامية ورئيسها الروحي بلا مدافع، فقيهاً أُصولياً محققاً متبحراً خبيراً.

وكان عابداً زاهداً مشغولا بالأذكار والنوافل، لا يحب الظهور والرئاسة إلاّ أ نّها أتته على كره للمؤهلات المودعة فيه فقلّد فى البلدان كافة. وله مواقف في دعم الدين والعلماء مشهورة يتحدث بها المؤرخّون إلى اليوم.

مؤلفاته: (1) بغية الخاص والعام في الفقه ـ ط ـ . (2) حاشية رسائل الأنصاري ـ خ ـ . (3) حاشية قوانين الأُصول ـ خ ـ . (4) نخبة العباد ـ رسالة عملية ـ ط ـ . (5) هداية الأنام في شرح شرائع الإسلام 1 ـ 27 طبع منه ثلاث مجلدات ضخمة. (6) وسائل الشيعة في أحكام الشريعة ـ ط ـ .

توفي بالنجف 11 محرم سنة 1308 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 7.

 

377 ـ السيّد محمّد آل خليفة(59)

... ـ 1281

السيّد محمّد بن خليفة بن عليّ بن أحمد بن محمّد الموسوي الأحسائي البصري

عالم جليل

ولد في الأحساء ونشأ بها في بيت والده الحجة وكان الإبن الأكبر له.

هاجر إلى النجف وأخذ بتحصيل العلم على أفاضل المدرّسين في عصره حتّى تخرج عليهم.

نزل البصرة وصار هناك مرجعاً للأحكام الشرعية والهداية والإرشاد.

مؤلفاته: رسالة في الاستثناء ـ خ ـ .

توفي بالبصرة سنة 1281 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بمقبرة مجاورة لمسجد الرأس تحت الساباط.

 

378 ـ السيّد محمّدرضا التبريزي(60)

... ـ 1332

السيّد محمّدرضا بن أبي القاسم بن الميرزا عليّ أصغر آل شيخ الإسلام الطباطبائي التبريزي

عالم جليل

ولد في تبريز ونشأ بها. وقرأ بها على جملة من المشايخ، وفي سنة 1300 هاجر إلى كربلاء لطلب العلم مدّة طويلة، ثمّ انتقل إلى النجف.

وهو أبو العلماء الثلاثة السيّد أبي القاسم والسيّد محمّدكاظم والسيّد علم الهدى المشاهير من آل شيخ الإسلام وهي من الأُسر العلوية العلمية الجليلة.

توفي بالنجف سنة 1332 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 29.

 

379 ـ السيّد محمّدرضا الجزائري(61)

... ـ 1329

السيّد محمّدرضا بن الحسين بن رضا بن عليّ أكبر الموسوي الجزائري

عالم جليل ورع

كان في النجف من تلامذة السيّد المجدد الشيرازي والشيخ حسين الخليلي والشيخ محمّدحسين الكاظمي واختص به.

استقل بالتدريس ببحث مختصر في بيته، وأقام الصلاة جماعة في الصحن الشريف، وعرف بالفقاهة والتقوى والصلاح.

مؤلفاته: تقريرات الفقه وأُصوله من بحث أساتذته.

توفي بالنجف 17 شعبان سنة 1329 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 13.

 

380 ـ الشيخ محمّدرضا النائيني(62)

... ـ 1361

الشيخ محمّد رضا بن عليّ بن الحسين النائيني

عالم فقيه

كان في سامراء يحضر على لفيف من تلامذة السيّد المجدّد الشيرازي، وصاهر بها الشيخ فتح عليّ السلطان آبادي على ابنته.

هاجر إلى النجف بعدما حاز قسطاً وافراً من الفقه واُصوله، وتولى مدرسة (القوام) وصار بها من المدرّسين، وكان تقياً صالحاً ورعاً دمث الأخلاق طيب السريرة.

توفي في الكاظمية 2 ذي القعدة سنة 1361 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 6.

 

381 ـ السيّد محمّدرضا الشاه عبدالعظيمي(63)

1304 ـ 1335

السيّد محمّدرضا بن محمّدعليّ بن الميرزا محمّد الحسيني الشاه عبدالعظيمي

عالم أديب

ولد في النجف سنة 1304 ونشأ بها على والده العالم الجليل فاعتنى به وغذّاه العلم والفضل، فدرس عليه وعلى غيره من علماء عصره حتّى تخرج عليهم.

نبغ في الفقه وأُصوله والأدب، وله الاطلاع الواسع في التاريخ، ويتحلى بمكارم الأخلاق والسجايا الجميلة.

مؤلفاته: (1) اللؤلؤ المرتب في أخبار البرامكة وآل المهلب ـ ط ـ . (2) مصباح الداعي في الأدعية المأثورة والأذكار ـ خ ـ . (3) ملهي الحبيب عن الخل والحبيب ـ خ ـ .

توفي بالنجف شهر جمادى الآخرة سنة 1335(64) ودفن بالصحن الشريف.

 

382 ـ الشيخ محمّدرضا زاير ادهام(65)

1289 ـ 1393

الشيخ محمّدرضا بن محمّد بن محمّدصالح زاير ادهام المخزومي

عالم فاضل

ولد في النجف سنة 1289 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّد حرزالدين صاحب (معارف الرجال) وغيره من أعلام المدرّسين.

كان من العلماء الأعلام، ومن الشيوخ المعمرين في طاعة الله، وبيت آل زاير ادهام من البيوت العلمية الجليلة في النجف.

توفي بالنجف سنة 1393 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 3.

 

383 ـ الشيخ محمّدرضا مشكور(66)

... ـ 1313

الشيخ محمّدرضا بن محمّد بن مشكور بن محمّد الحولاوي الخاقاني الحميري

عالم فقيه

ولد في النجف ونشأ بها على أعلام أُسرته العلمية الجليلة، فقرأ على فضلاء المدرّسين في النجف، واحتل مكانة عالية في العلم، وكان من أهل التقوى.

توفي راجعاً من زيارة الإمام الرضا(عليه السلام) في مدينة سلطان آباد شهر ربيع الآخر سنة 1313 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بمقبرتهم بحجرة رقم 17.

 

384 ـ الشيخ محمّدرضا نجف(67)

... ـ 1243

الشيخ محمّدرضا بن محمّد بن نجف بن محمّد التبريزي

عالم فقيه كبير

ولد في النجف ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على الشيخ عيسى والشيخ إبراهيم الهلاليين، ثمّ حضر على عمّه الشيخ حسين نجف والشيخ جعفر الكبير صاحب كشف الغطاء وغيرهما.

كان من رجال الدين الأفاضل وشيوخ المدرّسين، وأعلام الزهد والعبادة، خشناً في ذات الله يضرب المثل بتقواه وصلاحه.

مؤلفاته: العدة النجفية في شرح اللمعة الدمشقية 1 ـ 9 خ.

توفي بالنجف سنة 1243 ودفن بالصحن الشريف تحت ميزاب الذهب.

 

385 ـ الحاج محمّد زكي الزكي(68)

1335 ـ 1404

الحاج محمّد زكي بن أحمد بن محمّد زكي الزكي

أديب فاضل

ولد في النجف سنة 1335 ونشأ بها. دخل المدارس الرسمية وتخرج في الثانوية، وانتقل إلى بيروت والتحق بكلية الآداب في الجامعة الأميركية.

رجع إلى النجف واتجه إلى التجارة، ولم ينقطع عن المطالعة والإفادة من مجالس العلماء وأهل الفضل، وكانت لديه مكتبة فيها جلائل الآثار ونفائس الكتب أفاد منها جمع من المؤلّفين، وله مجلس أُسبوعي في بيته يؤمه أهل العلم والأدب.

مؤلفاته: (1) أحسن القول في عقائد الشيعة ـ خ ـ . (2) الأيام وحوادثها: في أهم الحوادث التاريخية والوفيات والمواليد للمشاهير في العالم ـ خ ـ .

توفي بالنجف 7 شوال سنة 1404 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 49.

 

386 ـ السيّد محمّد الخلخالي(69)

1282 ـ 1364

السيّد محمّد بن زين العابدين بن كاظم بن مير شهاب بن مير شاه الواعظ الموسوي الخلخالي

عالم كبير مجاهد

ولد في النجف سنة 1282 ونشأ بها على والده العالم الطبيب المتوفّى سنة 1320، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية والسطوح على جمع من الفضلاء، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ حسين الخليلي والشيخ عبدالله المازندراني وشيخ الشريعة الأصفهاني والشيخ محمّدكاظم الخراساني والسيّد محمّدكاظم اليزدي والسيّد مرتضى الكشميري.

كان من العلماء الأخيار المعروفين والمدرّسين البارعين، لازم السيّد أباالحسن الأصفهاني وانقطع إليه وكان عضده في مرجعيته، وعرف بالورع والتقوى والزهد.

شارك في الثورة العراقية الكبرى ضدّ الانكليز وأبلى فيها البلاء الحسن حتّى أطراه زعيمها الثاني أُستاذه شيخ الشريعة بقوله من رسالة لأحد شيوخ العشائر: من العلماء الأخيار الثقات عندنا.

مؤلفاته: (1) أُصول العقائد ـ خ ـ . (2) رسالة عملية ـ خ ـ . (3) كتاب الأُصول ـ خ ـ .

توفي بالنجف 24 محرم سنة 1364 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 13.

 

387 ـ السيّد محمّدسعيد الحكيم(70)

1317 ـ 1386

السيّد محمّدسعيد بن محسن بن الحسن بن الحسين الحكيم الطباطبائي البصري

عالم أديب شاعر

ولد في النجف سنة 1317 ونشأ بها، قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر على الشيخ عبدالله المامقاني والشيخ محمّدحسين الكمباني الأصفهاني والشيخ حسين الحلّي.

برع في الفقه وأُصوله، والأدب والشعر وشارك به في المناسبات الدينية والاجتماعية.

انتدب من قبل العلماء الأعلام إلى مدينة البصرة ليكون هناك داعياً ومرشداً لأحكام الدين، فكان فيها موجهاً مطاعاً محترماً.

مؤلفاته: (1) أرجوزة في نسبه ـ ط ـ . (2) ديوان شعره ـ خ ـ .

توفي في البصرة 28 جمادى الآخرة سنة 1386 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 23.

 

388 ـ السيّد محمّدسعيد الحبوبي(71)

1266 ـ 1333

السيّد محمّدسعيد بن محمود بن قاسم بن كاظم بن الحسين الحبوبي الحسني

من كبار فقهاء وأُدباء عصره

ولد في النجف 14 جمادى الآخرة سنة 1266 ونشأ بها على والده، قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على خاله الشيخ عباس الأعسم.

نزل والده (حائل) بقصد التجارة، فالتحق به ولده مترجمنا وانصرف إلى العمل مع والده، وفي الأثناء لم ينقطع عن المطالعة والإفادة من تلك الأجواء الصافية الخلابة والجمال الطبيعي.

عاد إلى النجف بعد أربع سنوات وانصرف إلى ارتياد النوادي الأدبية وملتقيات الشعراء فجاراهم في النظم وشاركهم في المناسبات الّتي تقام في النجف حتّى عُدّ من شيوخ الأدب وفرسان القريض وفحوله.

اشتهر بقصائده الغزلية وموشحاته العجيبة، وتعدت شهرته العراق إلى الأقطار العربية، وكان مجدداً للشعر في عصره.

ترك الشعر بعد الأربعين من عمره واتجه إلى دراسة الفقه وأُصوله، فحضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّدحسين الكاظمي والفاضل الشرابياني والشيخ أغا رضا الهمداني والشيخ موسى شرارة والسيّد مهدي الحكيم والشيخ محمّدطه نجف ولازمه، وأخذ الأخلاق على الشيخ حسين قلي الهمداني.

استقل بالبحث والتدريس، وصار من كبار الفقهاء والمجتهدين وأعلام الفضل والتقوى والصلاح.

قاد الجيوش الكبيرة لصدّ الانكليز خلال دخولهم العراق سنة 1333 ودعا إلى الجهاد فشاركه العشرات من العلماء وأهل الفضل والجماهير وله فيها مواقف بطولية لا تنسى وتفصيل ذلك في ما كتب عن الثورة العراقية.

مؤلفاته: ديوان شعره ـ ط ـ .

توفي في الناصرية متأثراً من خسارة المعركة يوم 3 شعبان سنة 1333 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 10.

 

389 ـ السيّد محمّدسعيد فضل الله(72)

1316 ـ 1373

السيّد محمّدسعيد بن نجيب الدين بن محيي الدين فضل الله الحسني العاملي

عالم كبير

ولد في عيناثا ـ جبل عامل ـ سنة 1316 ونشأ بها على والده العالم الفاضل المتوفّى سنة 1335، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية في بلاده، ثمّ هاجر إلى النجف سنة 1337 فأتم السطوح، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ حسين النائيني والميرزا فتاح التبريزي والسيّد أبي الحسن الأصفهاني والميرزا عليّ الإيرواني، ولازم السيّد عبدالهادي الشيرازي وانقطع إليه.

بلغ في الفقه وأُصوله درجة عالية، وكان من أهل الدين والصلاح والتقوى والزهد والاستقامة.

توفي بالنجف 8 جمادى الآخرة سنة 1373 ودفن بالصحن الشريف تحت الساباط في الإيوان الواقع بين الحجرتين رقم 56 و57.

 

390 ـ السيّد محمّدصادق الصدر(73)

1324 ـ 1403

السيّد محمّدصادق بن محمّدمهدي بن إسماعيل الصدر الموسوي

عالم جليل

ولد في الكاظمية 21 جمادى الأُولى سنة 1324 ونشأ بها على أبيه العالم الفاضل.

انتقل إلى النجف وأكمل دروسه على لفيف من الفضلاء، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ حسين النائيني والسيّد أبي الحسن الأصفهاني والشيخ محمّدرضا آل ياسين.

كان من أهل العلم والفضل، هاديء الطبع حسن الأخلاق، ويروي بالإجازة عن السيّد حسن الصدر.

توفي بالنجف سنة 1403 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 3.

 

391 ـ الشيخ محمّدصادق آل مسعود(74)

... ـ 1336

الشيخ محمّدصادق بن مسعود بن محمّد بن باقر البهبهاني

عالم جليل تقي

ولد في النجف ونشأ بها على والده التاجر الكبير، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على السيّد عبدالكريم الأعرجي وغيره، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ حبيب الله الرشتي والشيخ حسين الخليلي والشيخ محمّدكاظم الخراساني.

كان من العلماء الفقهاء والمدرّسين الأماثل، ومن أهل الأخلاق والنسك والصلاح والعفاف، محترم الجانب معززاً لدى الطبقات كافة.

مؤلفاته: (1) تقريرات أُستاذه الأعرجي ـ خ ـ . (2) حاشية قوانين الأُصول  ـ خ ـ .

توفي في الكوفة أثناء حصار النجف سنة 1336 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف.

 

392 ـ الشيخ محمّدصالح محيي الدين(75)

... ـ 1321

الشيخ محمّدصالح بن عليّ بن قاسم بن محمّد بن أحمد محيي الدين الحارثي الهمداني

أديب كبير شاعر

ولد في النجف ونشأ بها على أعلام أُسرته الجليلة. ارتاد النوادي الأدبية وأفاد منها، فراح يقرض الشعر على الطريقة التقليدية حتّى اشتهر اسمه وشارك في المناسبات الدينية والاجتماعية ورثى ومدح بعض الوجوه والأعيان.

مؤلفاته: ديوان شعره.

توفي بالنجف سنة 1321 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 52.

 

393 ـ السيّد صدرالدين محمّد العاملي(76)

1193 ـ 1263

السيّد صدرالدين محمّد بن صالح بن محمّد الأوّل بن إبراهيم شرف الدين الموسوي العاملي

عالم كبير وأديب شاعر

ولد في جبشيث ـ جبل عامل ـ 21 ذي القعدة سنة 1193، وانتقل مع أبيه إلى النجف فراراً من حاكمها (الجزار) سنة 1197.

قرأ على والده وغيره من أهل الفضل ـ وكان متوقد الذهن حاد الذكاء منذ صغره ـ ، ثمّ حضر الأبحاث العالية على السيّد محمّدمهدي بحر العلوم والشيخ جعفر الكبير صاحب كشف الغطاء والسيّد محمّدجواد العاملي وغيرهم.

كان عالماً فاضلا فقيهاً أُصولياً محققاً محيطاً بعلم الحديث والكلام، وأديباً شاعراً من أئمّة العربية، ويتصف بالزهد والعبادة، أُجيز بالاجتهاد من السيّد عليّ صاحب الرياض سنة 1210.

سافر إلى زيارة الإمام الرضا(عليه السلام) سنة 1228، وارتحل بعدها إلى أصفهان فسكنها سنين مرجعاً في التدريس والقضاء يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر، ويقيم الحدود والأحكام.

رجع إلى النجف مريضاً أواخر شوال سنة 1262 وبقي بها مشغولا بوظائفه الشرعية إلى وفاته.

مؤلفاته: (1) أسرة العترة في الفقه. (2) ديوان شعره. (3) قرة العين في النحو ـ ط ـ . (4)القسطاس المستقيم في أُصول الفقه. (5) قوت لا يموت ـ رسالة عملية ـ . (6) المجال في الرجال. (7) المنظومة الرضاعية وشرحها ـ خ ـ . (8) نكت الرجال على منتهى المقال ـ خ ـ .

توفي بالنجف 1 صفر سنة 1263 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 3.

 

394 ـ الأُستاذ محمّدصالح شمسة(77)

1323 ـ 1405

الأُستاذ محمّدصالح بن مهدي بن محسن شمسة

أديب محقق وشاعر مجيد

ولد في النجف سنة 1323 ونشأ بها. دخل المدرسة (العلوية) وتخرج فيها.

انتقل إلى بغداد ودخل (دار المعلمين الابتدائية) سنة 1344 وتخرج فيها بعد سنتين.

عيّن مدرّساً في المدارس الثانوية في عدد من المدن العراقية، ثمّ استقر في النجف.

كان أديباً شاعراً، ومحققاً في تاريخ الأديان والمذاهب وله خبرة في هذا المجال. شارك في الحياة السياسية وخدم المجال الوطني.

مؤلفاته: (1) ديوان شعره ـ خ ـ . (2) منظومة في الآراء والأديان ـ خ ـ . (3) نظم حديث الكساء ـ خ ـ .

توفي بالنجف 20 جمادى الأُولى سنة 1405 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 45.

 

395 ـ الشيخ محمّد السماوي(78)

1292 ـ 1370

الشيخ محمّد بن طاهر بن حبيب بن حسين بن محسن بن تركي الفضلي السماوي

عالم مجتهد مشارك

ولد في السماوة 27 ذي الحجة سنة 1292 ونشأ بها. هاجر إلى النجف سنة 1304 لتحصيل العلم فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، وقرأ الفقه وأُصوله على الشيخ شكر البغدادي والشيخ عبدالله آل معتوق، والرياضيات على الشيخ أغا رضا الأصفهاني، والأدب على السيّد إبراهيم الطباطبائي.

ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ عليّ والشيخ حسن آل الجواهري والشيخ أغا رضا الهمداني والسيّد محمّد الهندي والشيخ محمّد طه نجف والشيخ محمّدحسن المامقاني وشيخ الشريعة الأصفهاني حتّى تخرج عليهم وأُجيز بالاجتهاد عن أساتذته عليّ الجواهري والهندي ونجف.

كانت حياته سجلا حافلا بالمثابرة والجهاد وخدمة الدين، لا تكفيها صفحة من الكتاب هذا.

فهو مشارك في العلوم المألوفة من فقه وأُصوله وحديث وتفسير وحكمة ومنطق وتاريخ وأدب وعروض وشعر، وفي العلوم الغريبة كالرمل والحروف والجفر والكيمياء.

امتلك مكتبة نفيسة غنية بالمخطوطات، وقد كتب بخطّه أكثر من خمسمائة كتاب في مختلف العلوم والفنون أحيى بذلك ما كاد يتلف من الآثار الفريدة فجزاه الله عن أصحابها خير الجزاء.

مؤلفاته: (1) إبصار العين في أنصار الحسين(عليه السلام). (2) ثمرة الشجرة في مدائح العترة المطهرة ـ شعره ـ . (3) شجرة الرياض في مدح النبيّ الفياض(صلى الله عليه وآله وسلم). (4) صدى الفؤاد إلى حمى الكاظم والجواد ـ تاريخ شعري ـ . (5) الطليعة من شعراء الشيعة 1 ـ 2. (6) ظرافة الأحلام في النظام المتلو في المنام. (7) عنوان الشرف في وشي النجف ـ تاريخ شعري ـ . (8) الكواكب السماوية في شرح قصيدة الفرزدق الميمية. (9) مجالي اللطف بأرض الطف ـ تاريخ شعري ـ . (10) موجز تواريخ أهل البيت(عليهم السلام). (11) وشائح السراء في شأن سامراء ـ تاريخ شعري ـ هذا ما طبع له وأمّا المخطوط فكثير جدّاً.

توفي بالنجف 2 محرم سنة 1370 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 7.

 

396 ـ الشيخ محمّدطاهر أبو خمسين(79)

... ـ 1342

الشيخ محمّدطاهر بن محمّدحسين بن حسين بن عليّ الهفوفي الهجري الأحسائي الشهير بـ (أبي خمسين)

عالم مجتهد فاضل

ولد في الهفوف ـ الأحساء ـ ونشأ بها، قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ هاجر إلى النجف وحضر الأبحاث العالية على السيّد أبي تراب الخونساري والشيخ محمّدعليّ الخونساري وغيرهما.

شهد له أساتذته وغيرهم بالاجتهاد وبالغوا في إطرائِه والثناء على علميته، وكان من الفقهاء المحققين وأهل النظر والاستدلال.

توفي بالنجف سنة 1342 ودفن بالصحن الشريف.

 

397 ـ السيّد محمّدطاهر الشيرازي(80)

... ـ 1345

السيّد محمّدطاهر بن محمّدعليّ الموسوي الشيرازي

عالم تقي

حضر في النجف على أعلام المدرّسين، ثمّ نزل سامراء وحضر بها مدّة بحث السيّد المجدد الشيرازي.

عاد إلى شيراز قائماً بوظائفه الشرعية وصار من مراجع الاُمور فيها. وهو والد الفقيه المعاصر السيّد عبدالله الشيرازي المتوفّى سنة 1405.

توفي في شيراز سنة 1345 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 49.

 

398 ـ الشيخ محمّدطه نجف(81)

1241 ـ 1323

الشيخ محمّدطه بن مهدي بن محمّدرضا بن محمّد بن نجف التبريزي

من مشاهير علماء عصره

ولد في النجف سنة 1241 ونشأ بها على والده العالم الجليل فربّاه وأحسن تربيته.

قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على الشيخ عبدالرضا الطفيلي وغيره من أعلام المدرّسين، ثمّ حضر الأبحاث العالية على خاله الشيخ جواد نجف والشيخ مرتضى الأنصاري والسيّد حسين الترك والشيخ محسن خنفر ولازمه.

برع في الفقه وأُصوله وشارك في التاريخ واللغة والحكمة وأشعار العرب، وهو أحد الّذين ثنيت لهم وسادة التدريس وزعامة الحوزة والمرجعية الدينية، وكان كآبائه آية من آيات الله في ورعه وتقواه.

مؤلفاته: (1) اتقان المقال في علم الرجال. (2) الإنصاف في مسائل الخلاف. (3) حاشية الرسائل للأنصاري. (4) شرح شرائع الإسلام ـ كتاب الزكاة. (5) غنائم المحصلين في حاشية معالم الأُصول. (6) الفوائد السنية في الفقه وكلّها مطبوعة.

توفي بالنجف 13 شوال سنة 1323 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 11.

 

399 ـ الشيخ محمّد الأعسم(82)

1295 ـ 1366

الشيخ محمّد بن عباس بن عبدالسادة بن مرتضى الأعسم الزبدي

عالم قاضي

ولد في النجف سنة 1295 ونشأ بها على والده العالم الشاعر المتوفّى سنة 1313، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية حتّى صار من أهل العلم والفضيلة.

تولى القضاء الشرعي الجعفري في النجف، وتنقل في عمله بعدة مدن عراقية إلى أن استقر بالنجف بعد أن أقعده المرض.

توفي بالنجف شهر رمضان سنة1366ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 54.

 

400 ـ الشيخ محمّد آل عبدالرسول(83)

... ـ 1364

الشيخ محمّد بن عبدالحسين بن محمّد بن عبدالرسول العبسي السماوي

عالم كبير مرجع

ولد في السماوة ونشأ بها على والده وأعلام أُسرته العلمية الجليلة، ثمّ هاجر إلى النجف وجد في تحصيل العلم على فضلاء المدرّسين، وحضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّدكاظم الخراساني والسيّد محمّدكاظم اليزدي.

استقل بالبحث والتدريس مدّة تخرج خلالها عليه ثلة من أهل العلم.

رجع إلى بلده وانتهت إليه الرئاسة الدينية هناك وصار ينشر الأحكام الشرعية ويرشد الناس فأحبه أهلها واحترموه، وكان معروفاً بالتقوى والصلاح والعبادة ومكارم الأخلاق.

توفي في السماوة سنة 1364 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف في إحدى حجره من جهة الشرق الجنوبية.

 

401 ـ السيّد محمّد البهبهاني(84)

1291 ـ 1383

السيّد محمّد بن عبدالله بن إسماعيل بن نصرالله الموسوي الغريفي البهبهاني

فقيه زعيم معروف

ولد في طهران سنة 1291 ونشأ بها على والده العالم الفاضل. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الفقه وأُصوله على والده والميرزا محمّدحسن الأشتياني، والفلسفة والكلام على الميرزا أبي الحسن جلوة والشيخ عليّ النوري.

استقل بالتدريس وتربية الطلاب، وقام مقام والده الروحي والسياسي فكان من كبار زعماء الدين ورؤساء البلاد مسموع الكلمة مرعي الجانب محترماً من الطبقات كافة.

توفي في طهران 26 جمادى الآخرة سنة 1383 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 29.

 

402 ـ الشيخ محمّد المظفر(85)

1256 ـ 1322

الشيخ محمّد بن عبدالله بن محمّد بن أحمد المظفر المسروحي

عالم فقيه فاضل

ولد في النجف سنة 1256 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ راضي النجفي وغيره.

كان من العلماء الفقهاء المتبحرين، وأهل التقوى والعبادة والتواضع، حسن الخلق والسيرة، أقام الصلاة جماعة في مسجد (المسابك).

مؤلفاته: توضيح الكلام في شرح شرائع الإسلام 1 ـ 2 خ.

توفي بالنجف ـ في الوباء ـ 1 ربيع الأوّل سنة 1322 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 28.

 

403 ـ الشيخ محمّد عنوز(86)

1222 ـ 1288

الشيخ محمّد بن عبيّد بن راضي بن عنوز النجفي

عالم أديب شاعر

ولد في النجف سنة 1222 ونشأ بها. شرع في تحصيل العلوم الإسلامية، ثمّ السطوح الفقهية والأُصولية على أساتذة أفاضل، والأبحاث العالية على الشيخ مهدي كاشف الغطاء ولازمه وصار عنده كاتباً ومحرراً، وبعد وفاته حضر على الشيخ محمّدرضا كاشف الغطاء وكان عنده موضع عناية.

نال حظّاً وافراً من العلم وصار من العلماء الفقهاء، ونظم الشعر وأجاد فيه وشارك في الأندية وله مراسلات ومطارحات مع شعراء عصره،ورسائله المنشورة تدلّ على ذوق أدبي عال، ويتصف بالتواضع وحسن الأخلاق وطيب المعشر.

توفي بالنجف سنة 1288 ودفن بالصحن الشريف في إحدى حجره.

 

404 ـ الشيخ محمّد نصّار(87)

حدود 1232 ـ 1292

الشيخ محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن نصّار الشيباني اللملومي

عالم أديب شاعر

ولد في لملوم حدود سنة 1232 ونشأ بها. هاجر إلى النجف وقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية على أعلام المدرّسين.

ارتاد النوادي الأدبية وصقل موهبته بمجالسة أهل الأدب والشعر واستهواه النظم باللهجة الشعبية فتفوق به على كثير من معاصريه واشتهر اسمه، وحفظ خطباء المنبر الحسيني شعره لرقته ومتانته وجودة سبكه، وله نظم قليل بالفصحى.

وبيته من البيوت العلمية والأدبية قتل الطاعون منه ثلاثين فاضلا سنة 1247.

مؤلفاته: النصّاريات ـ ملحمة شعرية ـ ط.

توفي بالنجف شهر جمادى الأُولى سنة 1292 ودفن بالصحن الشريف عند مدخل الساباط من الجهة الشمالية.

 

405 ـ السيّد محمّد الخسروشاهي(88)

1229 ـ 1312

السيّد محمّد بن عليّ بن أبي الحسن الحسيني الخسروشاهي التبريزي

عالم فقيه مرجع

ولد في كربلاء سنة 1229 ونشأ في تبريز على والده العالم الجليل، فقرأ عليه وعلى الميرزا باقر إمام الجمعة الفقه وأُصوله.

هاجر إلى النجف وحضر بها الأبحاث العالية على الشيخ مرتضى الأنصاري وغيره.

رجع إلى تبريز وأقام بها عالماً فاضلا، وصار مرجعاً للأحكام الشرعية وله مقلّدون، وفتح باب التدريس واهتم بالتأليف والهداية والإرشاد وإمامة الجماعة، ويتصف بالتقوى والزهد.

مؤلفاته: (1) الرسالة الباقرية في المسائل الفقهية. (2) رسالة في بيان وضع الألفاظ والحقيقة الشرعية . (3) مشكاة المصابيح في التعادل والتراجيح من بحث الأنصاري وكلّها مطبوعة .

توفي في تبريز سنة 1312 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف قرب إيوان العلماء.

 

406 ـ الشيخ محمّدعليّ الأردبادي(89)

1312 ـ 1380

الشيخ محمّدعليّ بن أبي القاسم بن محمّدتقي الأردبادي التبريزي

عالم فقيه وأديب شاعر

ولد في تبريز 21 رجب سنة 1312 وهاجر مع والده إلى النجف ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على فضلاء المدرّسين، ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه وأُصوله على والده وشيخ الشريعة الأصفهاني والسيّد عليّ أغا الشيرازي، والفلسفة على الشيخ محمّد حسين الكمباني الأصفهاني، والكلام والتفسير على الشيخ محمّدجواد البلاغي، وبعد وفاة الجميع لازم السيّد عبدالهادي الشيرازي.

كان من الشخصيات العلمية الضخمة فاق الكثيرين من أقرانه وتعددت مواهبه، وفاز بسهم وافر من الأدب العربي وصار حجة فيه، وله في الشعر يد بسيطة شارك به في المناسبات الدينية والوطنية والاجتماعية.

وقد نشرت له المجلات العربية والأجنبية المقالات القيّمة والشعر الجيّد.

ويقوم سبطه العلاّمة الخطيب السيّد مهدي الحسيني الشيرازي بجمع تراثه وتحقيقه جزاه الله خير الجزاء.

مؤلفاته: (1) إبراهيم الأشتر. (2) تفسير سورة الإخلاص. (3) سبع الدجيل السيّد محمّد بن الإمام عليّ الهادي(عليه السلام). (4) السبيل الجدد إلى حلقات السند. (5) عليّ وليد الكعبة، هذا ما طبع والمخطوط في طريقه إلى النشر.

توفي بالنجف 1 صفر سنة 1380 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 23.

 

407 ـ الشيخ محمّدعليّ الجابري(90)

1283 ـ 1333

الشيخ محمّدعليّ بن جاسم بن محمّد بن عبدالله الشريداوي الجابري

خطيب فاضل تقي

ولد في النجف شهر شوال سنة 1283 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية على السيّد مرتضى الخوئي والسيّد باقر الهندي، والفقه على الشيخ محمّدحسين الجباوي والشيخ محمّدحسن السلامي والسيّد عبدالصاحب الحلو.

وتلمذ في الخطابة على الشيخ محمّد الفيخراني، وصقل مواهبه بحضور مجالس وعظ الشيخ جعفر التستري.

برع في الشعر والخطابة الحسينية واشتهر بها. وكان غزير الحفظ نابهاً ذكياً، تلمذ عليه في الخطابة كثير من الخطباء المعروفين، ويتصف بالورع والتقوى والصلاح.

توفي بالنجف 8 شهر رمضان سنة 1333 ودفن بالصحن الشريف.

 

408 ـ الشيخ محمّدعليّ الكاظمي(91)

1309 ـ 1365

الشيخ محمّدعليّ بن حسن بن محمّد الجمالي الكاظمي

عالم مدرّس كبير

ولد في سامراء سنة 1309 ونشأ بها على والده العالم الجليل. قرأ على والده وأفاد منه، ثمّ أكمل دروسه في خراسان على السيّد أغا حسين القمّي والشيخ محمّد الخراساني.

بعثه والده إلى النجف سنة 1338 وحضر على الشيخ حسين النائيني ولازمه وكتب تمام دروسه في الفقه وأُصوله.

تصدر للتدريس في الفقه وأُصوله فتخرج عليه العشرات من العلماء والنابهين، وكان معروفاً بالتحقيق وعمق الفكر ودقة النظر وحسن البيان.

مؤلفاته: (1) رسالة في الصلاة واللباس المشكوك فيه ـ خ ـ . (2) الفوائد الأُصولية 1 ـ 3 ط. (3) كتاب الصلاة من بحث النائيني ـ خ ـ .

توفي بالنجف 11 ربيع الأوّل سنة 1365 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 21.

 

409 ـ الأُستاذ محمّدعليّ البلاغي(92)

1331 ـ 1396

الأُستاذ محمّدعليّ بن حسن بن مهدي بن حسن البلاغي الربيعي

كاتب صحفي شاعر

ولد في النجف سنة 1331 ونشأ بها على أعلام أُسرته الجليلة. دخل المدارس الرسمية وتخرج فيها.

مارس الصحافة في النجف وأصدر مجلة (الاعتدال) وكانت من المجلات الراقية، فنشر فيها وفي غيرها مقالات تنم عن معرفة واطلاع واسع.

وله شعر كثير نشر بتواقيع مستعارة، وأشغل أخيراً إدارة (مصرف الرافدين) في النجف.

توفي بالنجف 20 محرم سنة 1396 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 7.

 

410 ـ الشيخ محمّدعليّ الخراساني(93)

حدود 1280 ـ 1383

الشيخ محمّدعليّ بن حسن النيسابوري الخراساني

عالم واعظ معروف

ولد في سيمان ـ نيسابور ـ حدود سنة 1280 ونشأ بها. قرأ الأوّليات هناك، ثمّ هاجر إلى سبزوار عدة سنين أكمل خلالها قراءة العلوم الشرعية.

مالت نفسه إلى الخطابة فامتهنها وبرع فيها وأخذ يتجول في القرى والأرياف الإيرانية يعظ ويرشد ويعلم الأحكام الشرعية وينشر فضائل آل البيت(عليهم السلام).

وفي سنة 1311 هاجر إلى سامراء وحظي بلقاء السيّد المجدد الشيرازي وعقد مجلس الوعظ بمحضره فأعجب به وشجعه، ثمّ نزل النجف وحضر بها الأبحاث العالية على السيّد محمّدكاظم اليزدي والشيخ محمّدحسن المامقاني.

برع في الخطابة والوعظ على سيرة السلف الصالح، فكان لمواعظه تأثير في نفوس سامعيه، ويعد ثاني الشيخ جعفر التستري، وكان على جانب عظيم من الورع والتقوى والنسك والعبادة والزهد والأعمال الصالحة.

توفي بالنجف 10 شهر رمضان سنة 1383 ودفن بالصحن الشريف مقابل إيوان الذهب في الجهة القريبة من مرقد المقدّس الأردبيلي.

 

411 ـ الشيخ محمّدعليّ الأعسم(94)

1154 ـ 1233

الشيخ محمّدعليّ بن حسين بن محمّد الأعسم الزبدي

عالم كبير وشاعر معروف

ولد في النجف سنة 1154 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية على السيّد محمّدمهدي بحرالعلوم والشيخ جعفر الكبير صاحب كشف الغطاء وتخرج عليهما.

كان من العلماء الفقهاء وأهل الرأي والمشورة، مقدساً ورعاً، وأديباً بليغاً وشاعراً كبيراً فحلا، وهو صاحب القصيدة الشهيرة الّتي مطلعها:

قد أوهنت جلدي الديار الخاليه *** من أهلها ما للديار وماليه

مؤلفاته: (1) ديوان شعره ـ خ ـ . (2) منظومة في المطاعم والمشارب ـ خ ـ . (3) منظومة في المواريث والعدد والرضاع والديات ـ ط ـ .

توفي بالنجف سنة 1233 ودفن بالصحن الشريف بمقبرتهم جنب المنارة الجنوبية.

 

412 ـ السيّد محمّدعليّ العلاّق(95)

1314 ـ 1383

السيّد محمّدعليّ بن حسين بن ياسين بن مطر العلاّق الحسني

عالم أديب شاعر

ولد في الكوت شهر جمادى الأُولى سنة 1314 ونشأ بها على والده العالم الجليل فربّاه ولقّنه الدروس الأوّلية، ثمّ بعثه إلى النجف فأكمل دروسه على عمّه السيّد عليّ العلاّق، وحضر على الشيخ محمّدرضا كاشف الغطاء ولازمه، والأبحاث العالية في الفقه وأُصوله على الشيخ حسين الحلّي.

قرض الشعر وشارك به في الأندية الأدبية والمناسبات الدينية والاجتماعية ونشر بعضاً منه في الصحف العراقية.

رجع إلى بلده ونزل مدينة (عليّ الغربي) فكان بها مرجع الأحكام الشرعية وناشراً للهداية والإرشاد بين أهلها.

مؤلفاته: (1) رسالة في أخبار أُسرته وأعلامها وأنسابهم ـ خ ـ . (2) رسالة في ترجمته ـ خ ـ .

توفي في الكاظمية 16 شوال سنة 1383 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 49.

 

413 ـ الشيخ محمّدعليّ قسّام(96)

1290 ـ 1373

الشيخ محمّدعليّ بن حمود بن خليل بن قسّام الخفاجي

خطيب أديب شاعر

ولد في النجف سنة 1290 ونشأ بها على أخيه الفقيه العالم الشيخ قاسم فربّاه وأحسن تربيته وغذاه من علمه الجمّ، وبعد فراغه من المقدّمات المألوفة اتجه إلى الخطابة الحسينية فتخرج بها على الخطيب الشيخ محمّد ثامر.

برع في الخطابة وتفرد في تجسيم واقعة كربلاء، وله المهارة التامة في السيرة والتاريخ والاطلاع الواسع على الأدب وكان شاعراً مجيداً.

شارك في الثورة العراقية الكبرى سنة 1333 وخاطر بنفسه وفر عند انكسار الثوار إلى عدة مدن وبعد استتباب الأمن رجع إلى النجف.

وكان حر الرأي، نقي السيرة، ومن رواد الإصلاح السياسي.

مؤلفاته: (1) الأخلاق المرضية في الدروس المنبرية ـ ط ـ . (2) أسنى التحف في شعراء النجف لم يكمل وقد فقد. (3) نفائس المجالس ـ خ ـ .

توفي في بغداد مريضاً 24 جمادى الأُولى سنة 1373 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 46.

 

414 ـ الشيخ محمّدعليّ النخجواني(97)

1268 ـ 1334

الشيخ محمّدعليّ بن خداداد النخجواني

عالم فقيه

ولد في نخجوان ـ آذربيجان ـ سنة 1268 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ انتقل إلى تبريز وقرأ على بعض فضلائها.

هاجر إلى النجف سنة 1285 وأكمل دروسه، وحضر الأبحاث العالية على الفاضل الشرابياني والفاضل الإيرواني والشيخ محمّدحسين الكاظمي والشيخ حبيب الله الرشتي والشيخ عليّ النهاوندي.

استقل بالبحث والتدريس وكان بارعاً في الفقه وأُصوله والحديث والرجال، وصار مرجعاً لأهالي القفقاز وآذربيجان وغيرهما في الأحكام الشرعية.

وكان يقيم الصلاة جماعة في الصحن العلوي الشريف.

مؤلفاته: (1) حاشية الرسائل للأنصاري ـ خ ـ  . (2) حاشية المكاسب للأنصاري ـ خ ـ . (3) دعاء الحسينية ـ ط ـ . (4) رسالة في اجتماع الأمر والنهي ـ خ ـ . (5) رسالة في الإجماع ـ خ ـ . (6) رسالة في مقدّمة الواجب ـ خ ـ .

توفي في كربلاء 17 ربيع الآخر سنة 1334 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة ملاصقة لمسجد عمران.

 

415 ـ السيّد محمّدعليّ شرف الدين(98)

1195 ـ 1241

السيّد محمّدعليّ بن صالح بن محمّد الأوّل بن إبراهيم شرف الدين الموسوي العاملي

عالم جليل

ولد في جبشيث ـ جبل عامل ـ سنة 1195 وانتقل إلى النجف مع والده فراراً من حاكمها (الجزار) سنة 1197.

نشأ في النجف وقرأ بها المقدّمات الأدبية والشرعية على والده، ثمّ هاجر إلى كربلاء وحضر بها الأبحاث العالية على السيّد عليّ الطباطبائي صاحب (الرياض).

رجع إلى النجف وحضر على السيّد محمّدمهدي بحرالعلوم والسيّد محسن الأعرجي.

كان متكلماً منطقياً حسن التقرير متقدماً في العلم والفضل، وعلى جانب عظيم من التقوى والورع، أقام ببغداد عدة سنين مرجعاً للأحكام الشرعية.

هاجر إلى أصفهان حدود سنة 1235 وكان بها من العلماء الأجلاء.

توفي في أصفهان سنة 1241 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 45.

 

416 ـ السيّد محمّدعليّ عليّ خان(99)

1343 ـ 1391

السيّد محمّدعليّ بن عبدالحسين بن عليّ بن حسين آل عليّ خان الحسيني المدني

عالم جليل

ولد في النجف سنة 1343 ونشأ بها على والده العالم الفاضل، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، والسطوح الفقهية والأُصولية على والده وعمّه السيّد عبدالكريم والسيّد باقر الشخص والسيّد نصرالله المستنبط.

كان مدرّساً فاضلا، ومؤلّفاً محققاً نشرت له الصحف العراقية المقالات القيّمة، ويتصف بالأخلاق العالية والصفات الكريمة.

أُرسل وكيلا شرعياً إلى مدينة العزيزية ـ الكوت ـ من قبل السيّد محسن الحكيم، فنزلها موجهاً ومبلغاً لأحكام الدين.

مؤلفاته:(1) أبو طالب وبنوه  ـ ط ـ . (2) تقريرات الأُصول من بحث عمّه  ـ خ ـ. (3) تقريرات الأُصول من بحث الشخص ـ خ ـ . (4) الشذرة في النحو ـ خ ـ  وغيرها.

توفي في العزيزية 19 رجب سنة 1391 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 29.

 

417 ـ الشيخ محمّدعليّ المالستاني(100)

... ـ 1391

الشيخ محمّدعليّ بن عبدالرسول بن أحمد المالستاني الأفغاني

عالم أُصولي مدرّس

ولد في مالستان ـ كابل ـ ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على علماء بلاده، ثمّ هاجر إلى النجف وأكمل دروسه، وحضر الأبحاث العالية في الفقه وأُصوله على السيّد أبي الحسن الأصفهاني والشيخ محمّدحسين كاشف الغطاء.

استقل بالتدريس فتخرج عليه جمع من الفضلاء، وكان قد أُجيز بالإجتهاد عن أُستاذه كاشف الغطاء والشيخ محمّدكاظم الشيرازي وغيرهما.

مؤلفاته: (1) إرشاد الفحول في الأُصول ـ ط ـ . (2) رسالة عملية ـ ط ـ .

توفي بالنجف 8 جمادى الآخرة سنة 1391 ودفن بالصحن الشريف في إيوان حجرة رقم 35.

 

418 ـ الشيخ محمّدعليّ الخمايسي(101)

1320 ـ 1392

الشيخ محمّدعليّ بن كاظم بن محمّد بن موسى بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمّد بن عبدعليّ بن يحيى الخمايسي

عالم فاضل

ولد في النجف سنة 1320 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على فضلاء المدرّسين، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّدرضا آل ياسين والميرزا فتاح التبريزي ولازمه.

كان من العلماء الأجلاء وأهل الفضل والنجابة مدرّساً فاضلا تخرج عليه لفيف من أهل العلم. وهو بقية البيت العلمي الجليل والنابه منهم.

وسلسلة آبائه كلّهم علماء فاضلون إلى جدّهم الأعلى الشيخ يحيى وهو أوّل من هاجر إلى النجف من نواحي الحلة وتعاقب بها أحفاده.

توفي بالنجف ليلة الأربعاء 21 شوال سنة 1392 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 49.

 

419 ـ الشيخ محمّدعليّ ثقة الإسلام(102)

1271 ـ 1318

الشيخ محمّدعليّ بن محمّدباقر بن محمّدتقي أغا نجفي الأصفهاني الشهير بـ (ثقة الإسلام)

فقيه كبير وعالم جليل

ولد في أصفهان شهر ربيع الأوّل سنة 1271 ونشأ بها على والده العالم الفاضل، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية والسطوح على والده.

هاجر إلى النجف سنة 1288 وحضر بها الأبحاث العالية على الشيخ راضي النجفي والشيخ مهدي كاشف الغطاء، ومنها انتقل إلى سامراء وحضر على السيّد المجدد الشيرازي، ثمّ رجع إلى النجف وحضر على الشيخ حبيب الله الرشتي.

رجع إلى بلاده في حياة والده وشرع بالتدريس والإفادة وله تلامذة أفاضل، وحصلت له مرجعية بالجملة.

مؤلفاته: (1) حاشية إرشاد الأذهان للعلاّمة ـ خ ـ . (2) حاشية سراج العوام ـ رسالة عملية ـ ط ـ . (3) حاشية مجمع المسائل ـ رسالة عملية ـ ط ـ . (4) رسالة في أُصول الدين والأخلاق ـ ط ـ . (5) رسالة في كيفية الصلاة المندوبة والاستخارة ـ ط ـ . (6) رسالة في المعاصي الكبيرة ـ ط ـ . (7) رسالة في مناسك الحجّ ـ ط ـ . (8) رسالة في الولايات ـ الأب والجد والوصي وحاكم الشرع ـ ط .

توفي في أصفهان 4 شعبان سنة 1318 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 3.

 

420 ـ الشيخ محمّدعليّ الخونساري(103)

1254 ـ 1332

الشيخ محمّدعليّ بن محمّدحسن بن محمّدعليّ الإمامي الخونساري

عالم كبير فقيه

ولد في خونسار سنة 1254 ونشأ بها. قرأ المبادي الأدبية والشرعية، وفي سنة 1270 هاجر إلى بروجرد وقرأ بها السطوح الفقهية والأُصولية على الشيخ محمّدعليّ القراجه داغي والسيّد شفيع الجابلقي.

وفي سنة 1283 هاجر إلى النجف وحضر بها الأبحاث العالية على السيّد المجدد الشيرازي والشيخ حبيب الله الرشتي والشيخ راضي النجفي والشيخ محمّدحسين الكاظمي والسيّد حسين الترك ولازمه.

أُجيز بالاجتهاد عن الشيخ راضي والسيّد محمّدمهدي القزويني، وعرف في الأوساط العلمية بالنبوغ العلمي، وتصدر للتدريس فتخرج عليه العشرات من العلماء والنابهين.

مؤلفاته: (1) أُصول الفقه ـ خ ـ . (2) الجواهر في الفقه ـ ط ـ. (3) حاشية شرح منظومة السبزواري ـ خ ـ . (4) حاشية الطهارة للأنصاري ـ خ ـ . (5) حاشية المكاسب للأنصاري ـ خ ـ . (6) رسالة عملية ـ ط ـ . (7) قواعد الرمل ـ خ ـ . (8) قواعد الجفر ـ خ ـ . (9) الوسائل في الفقه ـ ط ـ وغيرها.

توفي بالنجف 2 رجب سنة 1332 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 29.

 

421 ـ السيّد محمّدعليّ خليفة(104)

... ـ 1305

السيّد محمّدعليّ بن محمّد بن خليفة بن عليّ بن أحمد الموسوي الأحسائي

عالم جليل ورع

كان في النجف يحضر أبحاث أعلام المدرّسين في الفقه وأُصوله، وبعد إتمام دروسه نزل البصرة مرشداً ومرجعاً لأحكام الدين، وكان له فيها احترام وتقدير.

مؤلفاته: (1) تقريرات أُستاذه ـ خ ـ . (2) حاشية تهذيب المنطق ـ خ ـ .

توفي في البصرة سنة 1305 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بمقبرة أُسرته تحت الساباط في الإيوان الّذي عند الرأس الشريف.

 

422 ـ السيّد محمّدعليّ العاملي(105)

1250 ـ 1280

السيّد محمّدعليّ بن صدرالدين محمّد بن صالح بن محمّد الأوّل بن إبراهيم شرف الدين الموسوي العاملي الشهير بـ (أغا مجتهد)

عالم فاضل

ولد في أصفهان سنة 1250 ونشأ بها على والده العالم الكبير. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر دروس فضلاء المدرّسين في أصفهان.

قام مقام والده في إمامة الجماعة والإرشاد والهداية، وكان متبحراً محققاً وواعظاً مقدساً، يروى له الشعر الفارسي الجيّد.

مؤلفاته: (1) البلاغ المبين في أحكام الصبيان والمجانين. (2) ديوان شعره ـ فارسي ـ . (3) فرائد الفوائد في أُصول الفقه. (4) منظومة في الوقف وغيرها.

توفي في أصفهان ليلة 18 ذي الحجة سنة 1280 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف في إيوان حجرة رقم 3.

 

423 ـ الشيخ محمّدعليّ الچهاردهي(106)

1252 ـ 1334

الشيخ محمّدعليّ بن محمّدنصير بن زين العابدين الچهاردهي الرشتي

عالم فقيه مدرّس

ولد في چهارده ـ رشت ـ 26 ربيع الآخر سنة 1252 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية في بلاده، ثمّ هاجر إلى النجف وحضر بها على مشاهير المدرّسين أمثال السيّد حسين الترك والشيخ عليّ الخليلي.

تصدر لتدريس السطوح الفقهية والأُصولية فأقبل على درسه العشرات من طلاب العلم لما كان يتمتع به من علم جم وطريقة مرغوب فيها.

مؤلفاته: (1) حاشية قوانين الأُصول ـ خ ـ . (2) حاشية منهج المقال في الرجال ـ خ ـ . (3) رسالة في أُصول الدين ـ ط ـ . (4) رسالة عملية ـ ط ـ . (5) شرح دعاء الصباح ـ خ ـ . (6) شرح دعاء كميل ـ خ ـ . (7) شرح الوقت والقبلة من اللمعة الدمشقية ـ ط ـ وغيرها.

توفي بالنجف 30 محرم سنة 1334 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 18.

 

424 ـ السيّد محمّدعليّ الشاه عبدالعظيمي(107)

1258 ـ 1334

السيّد محمّدعليّ بن محمّد بن الميرزا هداية الله الحسيني الشاه عبدالعظيمي

فقيه ورع

ولد في مشهد عبدالعظيم ـ طهران ـ 17 جمادى الأُولى سنة 1258 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ هاجر إلى النجف سنة 1272 وأتم دروسه بها، وحضر الفقه وأُصوله والحديث والرجال على الملاّ عليّ الخليلي والشيخ محمّدحسين الكاظمي والسيّد المجدد الشيرازي وهاجر مع الأخير إلى سامراء عدة سنين عاد بعدها إلى النجف.

نال مكانة سامية في العلم، وعرف بالورع والتقوى والقداسة والصلاح، وصار إمام الجماعة في الصحن الشريف تأتم به الجموع الغفيرة ثقة واطمئناناً به.

مؤلفاته: (1) الأربعون حديثاً. (2) الإتقان في تاريخ الأئمّة. (3) الإيقاظ في الأخلاق والمواعظ. (4) التكملة في عمدة مواعظ نهج البلاغة. (5) حلية الزائرين. (6) مسلك الذهاب إلى ربّ الأرباب في المواعظ. (7) منتخب الأعمال. (8) منظومة في آداب الأكل والشرب وغيرها من المطبوع.

توفي في طويريج راجعاً من زيارة الإمام الحسين(عليه السلام)شهر رمضان سنة 1334 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف في الإيوان الذهبي قرب مقبرة العلاّمة.

 

425 ـ الشيخ محمّد حيدر(108)

1283 ـ 1333

الشيخ محمّد بن عيسى بن محمّدعليّ بن حيدر آل وثال المنتفقي

عالم جليل شاعر

ولد في النجف سنة 1283 ونشأ بها على أعلام أُسرته العلمية الجليلة، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّدطه نجف ولازمه.

نال درجة عالية من العلم والفقه في الدين أهلته لأن يكون عالم مدينة الخضر ـ السماوة ـ فسكنها داعياً ومرشداً لأحكام الدين، وشارك في الجهاد ضدّ الانكليز سنة 1333 وقاد جيشاً من المجاهدين.

وكان أديباً شاعراً له شعر كثير ضاع ولم يعنى به.

مؤلفاته: (1) ديوان شعره. (2) نور الأبصار في الرجعة.

توفي راجعاً من الجهاد في طريقه إلى النجف سنة 1333 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف في مجاز باب الطوسي.

 

426 ـ السيّد محمّد الدزفولي(109)

... ـ 1287

السيّد محمّد بن فرج الله بن أسدالله بن محمّد بن القاضي مجدالدين القثمي العبّاسي الهاشمي الدزفولي

عالم فاضل مدرّس

ولد في دزفول، وهاجر إلى النجف قبل الحلم، وقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ حسن كاشف الغطاء والشيخ عبدالرحيم البروجردي والشيخ مرتضى الأنصاري والشيخ محمّدحسن صاحب الجواهر ولازمه.

نال علماً غزيراً وأصبح من العلماء المنوه بفضلهم.

أرسله أُستاذه الأخير إلى مدينة همدان ليمثله هناك فحل بها مرجعاً لأحكام الدين وبعد عدة سنين رجع إلى النجف.

مؤلفاته: (1) أساس المطالب في علم الدراية والرجال ـ خ ـ . (2) تقريرات الفقه وأُصوله ـ خ ـ . (3) مناسك الحجّ ـ خ ـ .

توفي بالنجف سنة 1287 ودفن بالصحن الشريف في إيوان حجرة رقم 11.

 

427 ـ الفاضل الشرابياني(110)

1248 ـ 1322

الشيخ محمّد بن فضل عليّ بن عبدالرحمن بن فضل عليّ التبريزي الشهير بـ (الفاضل الشرابياني)

عالم كبير وفقيه مدرّس

ولد في شرابيان ـ تبريز ـ سنة 1248 ونشأ بها. وفي سنة 1265 هاجر إلى تبريز ودرس بها المقدّمات الأدبية والشرعية والسطوح على الميرزا مهدي القاري وأغا غفّار المرندي والميرزا باقر المجتهد، ثمّ رجع إلى بلاده مراهقاً للاجتهاد وله بها خدمات جليلة.

وفي سنة 1273 هاجر إلى النجف وحضر بها الأبحاث العالية على الشيخ مرتضى الأنصاري والسيّد المجدد الشيرازي والسيّد حسين الترك وتخرج عليهم.

كان من فقهاء الأُمة وأبطال العلم، نال الزعامة الدينية بعد موت جملة من المراجع وقام بواجبه أحسن قيام، وجبيت له الأموال من البلدان كافة فكان يوزعها على مستحقيها، ولم يملك داراً ولا عقاراً ومات مديوناً.

له في الأدب اليد الطولى يحب الشعر ويستمع لما ينشد ولشعراء عصره مداعبات معه.

تصدر للتدريس سنين فتخرج عليه العشرات من أفذاذ العلماء ومنهم من نال المرجعية والتقليد.

بنى مدرسة عرفت باسمه من أشهر المدارس العلمية في النجف ما زالت قائمة.

مؤلفاته: (1) أُصول الفقه. (2) حاشية المكاسب للأنصاري. (3) حاشية على الرسائل. (4) رسالة عملية ـ ط ـ . (5) شرح المعلقات السبع. (6) كتاب الصلاة. (7) كتاب المتاجر.

توفي بالنجف 17 شهر رمضان سنة 1322 ودفن بالصحن الشريف في مقبرة خاصة صارت الآن مدخل النساء إلى الحرم الشريف من الجهة الشمالية.

 

428 ـ السيّد محمّد الفشاركي(111)

1253 ـ 1316

السيّد محمّد بن مير قاسم بن شريف بن مير أشرف الطباطبائي الفشاركي الأصفهاني

فقيه محقق مدرّس

ولد في فشارك ـ أصفهان ـ سنة 1253 ونشأ بها. هاجر إلى كربلاء واشتغل بتحصيل العلم حتّى صار من تلامذة الشيخ محمّدحسين الأردكاني والسيّد عليّ نقي الطباطبائي.

هاجر إلى النجف حدود سنة 1286 وحضر بها على السيّد المجدد الشيرازي وهاجر معه إلى سامراء ولازمه وكتب تقريراته.

استقل بالبحث والتدريس في حياة أُستاذه المجدد، وبعد وفاته رجع إلى النجف وواصل بها التدريس في الجامع الهندي يحضر درسه العشرات من المجتهدين والعلماء، ويمتاز بالتحقيق وسعة الإطلاع فلذا كان مرغوباً في تدريسه.

مؤلفاته: (1) أصالة البراءة. (2) الأغسال. (3) الخلل. (4) رسالة في الإجارة. (5) الفروع المحمّدية ـ رسائل فقهية ـ .

توفي بالنجف 3 ذي القعدة سنة 1316 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 21.

 

429 ـ الشيخ محمّد محيي الدين(112)

... ـ 1246

الشيخ محمّد بن قاسم بن محمّد بن أحمد محيي الدين الحارثي الهمداني

عالم فاضل

ولد في النجف ونشأ بها على أبيه العالم الجليل وأعلام أُسرته العلمية الجليلة، وحضر على أعلام المدرّسين في عصره.

كان ورعاً صالحاً تقياً عابداً، ومدرّساً فاضلا تولى التدريس بعد أبيه.

توفي بالنجف في الطاعون سنة 1246 ودفن بالصحن الشريف بمقبرتهم حجرة رقم 52.

 

430 ـ الشيخ محمّدكاظم الخراساني(113)

1255 ـ 1329

الشيخ محمّدكاظم بن الحسين الهروي الخراساني

من كبار علماء عصره

ولد في طوس سنة 1255 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية في خراسان، ثمّ هاجر إلى النجف حدود سنة 1279 وجدَّ في تحصيله وحضر الأبحاث العالية في الفقه على الشيخ راضي النجفي، والاُصول على الشيخ مرتضى الأنصاري والسيّد المجدد الشيرازي.

استقل بالبحث والتدريس في الفقه واُصوله فقصد مجلس درسه المئات من الطلاب العرب والأجانب، وقد اُحصي عدد تلاميذه في بعض الليالي فتجاوز الألف.

وتزعَمَ فريق الأحرار الّذين قاوموا الدكتاتورية في الانقلاب الدستوري فكان من أكبر رجال المشروطة.

وهو من أشهر مشاهير علماء عصره ومراجع الفتيا والتقليد، وقد توفرت دراسات كثيرة عن حياته وجهاده ومقامه العلمي السامي.

مؤلفاته: (1) التكملة للتبصرة في الفقه. (2) حاشية رسائل الأنصاري. (3) حاشية مكاسب الأنصاري. (4) روح الحياة ـ رسالة عملية ـ . (5) الفوائد الاُصولية والفقهية. (6) كفاية الاُصول من أشهر الكتب الدراسية في الحوزات العلمية وكلّها مطبوعة.

توفي بالنجف 20 ذي الحجة سنة 1329 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 26.

 

431 ـ الشيخ محمّدكاظم الشيرازي(114)

1292 ـ 1367

الشيخ محمّدكاظم بن حيدر الشيرازي

عالم فقيه مدرّس

ولد في شيراز سنة 1292 ونشأ في كربلاء، ثمّ رجع إلى شيراز وقرأ بها الأوليات، بعدها قرأ الاُصول على السيّد محمّدعليّ الكازروني.

انتقل سنة 1310 إلى سامراء وقرأ بها على الشيخ حسن عليّ الطهراني، وحضر بحث الشيخ محمّدتقي الشيرازي ولازمه.

وفي سنة 1333 انتقل إلى الكاظمية وسكنها عدة سنين مشتغلا بالتدريس والإفادة.

هاجر إلى النجف وسكنها مشغولا بالبحث والتدريس يجتمع عليه لفيف من العلماء والنابهين، وقد تميز بحدة الذهن وسعة الاُفق وغزارة المادّة وجودة المعرفة وحسن التلقين، ويفتخر الكثيرون بأ نّهم من تلامذته.

مؤلفاته: (1) بغية الطالب في الحاشية على المكاسب 1 ـ 2. (2) رسالة في الخلل. (3) رسالة في صلاة الجماعة طبعت كلّها.

توفي بالنجف 22 جمادى الاُولى سنة 1367 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 23.

 

432 ـ الشيخ محمّدكاظم شمشاد(115)

1341 ـ 1393

الشيخ محمّدكاظم بن شمشاد حسين بن أحمد حسين الأنصاري الهندي

عالم مدرّس

ولد في النجف سنة 1341 ونشأ بها على والده العلاّمة، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على الشيخ محمّد الفاضل القائني وغيره، ثمّ حضر الأبحاث العالية على السيّد أبي القاسم الخوئي والسيّد محمود الشاهرودي.

عيّن مدرّساً في (كلية الفقه) واستمر بها في تدريس الفلسفة والكلام وتخرج عليه جمع من الطلبة النابهين، وهو عميد الطلاب الهنود في جامعة النجف.

مؤلفاته: (1) تقريب مطالب كفاية الاُصول. (2) تقريرات الاُصول من بحث الخوئي. (3) الفلسفة الإسلامية. (4) علم الكلام وكلّها مخطوطة.

توفي بالنجف 7 ذي الحجة سنة 1393 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 17.

 

433 ـ الشيخ محمّدكاظم اللاري(116)

... ـ 1361

الشيخ محمّدكاظم بن عبدالحميد اللاري

من أهل العلم

كان في النجف من أفاضل المحصلين على أشهر الأساتذة سنين، وكان والده من العلماء الفقهاء.

توفي بالنجف 20 صفر سنة 1361 ودفن بالصحن الشريف قرب باب الفرج.

 

434 ـ السيّد محمّدكاظم اليزدي(117)

1247 ـ 1337

السيّد محمّدكاظم بن عبدالعظيم الطباطبائي اليزدي

فقيه كبير مدرّس

ولد في كسنو ـ يزد ـ سنة 1247 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ هاجر إلى أصفهان وحضر بها على الشيخ محمّدباقر أغا نجفي والشيخ محمّدجعفر الآبادي وغيرهما.

هاجر إلى النجف سنة 1281 وحضر بها الأبحاث العالية على الشيخ مهدي كاشف الغطاء والشيخ راضي النجفي والسيّد المجدد الشيرازي.

كان من شيوخ الطائفة وعمد المذهب، نال مرجعية وزعامة دينية ندر نظيرها، وتصدر للتدريس فتخرج عليه المئات من العلماء والمجتهدين وغيرهم، والكلّ يتحدث عن جامعيته وفقاهته.

وكتابه (العروة الوثقى) من الكتب المعول عليها في التدريس وقد شرح عشرات الشروح.

وبنى مدرسة علمية هي اُم المدارس من حيث السعة والهندسة ما زالت قائمة.

مؤلفاته: (1) اجتماع الأمر والنهي. (2) حاشية مكاسب الأنصاري. (3) السؤال والجواب في الفقه. (4) الصحيفة الكاظمية. (5) العروة الوثقى ـ رسالة عملية ـ 1 ـ 2 وكلّها مطبوعة.

توفي بالنجف 28 رجب سنة 1337 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 47.

 

435 ـ الشيخ محمّد الوندي(118)

... ـ 1314

الشيخ محمّد بن كاظم بن عليّ بن محمّد الوندي الكاظمي

عالم فقيه مدرّس

ولد في الكاظمية ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، وحضر بحث الشيخ محمّدحسن آل ياسين.

هاجر إلى النجف وحضر بها الأبحاث العالية على الشيخ مرتضى الأنصاري والشيخ راضي النجفي.

رجع إلى الكاظمية وصار من كبار علمائها،فقيهاً ضابطاً مستحضراً لمتون الأخبار.

وكان زاهداً ورعاً عابداً، ومدرّساً جليلا، رجع إليه الناس بالتقليد في بغداد والكاظمية بعد وفاة اُستاذه آل ياسين.

توفي في الكاظمية شهر ربيع الأوّل سنة 1314 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 55.

 

436 ـ السيّد محمّد الفيروزآبادي(119)

1265 ـ 1345

السيّد محمّد بن محمّد باقر بن حسين الحسيني الفيروزآبادي اليزدي

عالم فقيه تقي

ولد في فيروزآباد ـ يزد ـ سنة 1265 ونشأ بها. انتقل إلى يزد وقرأ بها المقدّمات الأدبية والشرعية على السيّد يحيى اليزدي.

هاجر إلى سامراء وحضر بها الأبحاث العالية على السيّد المجدد الشيرازي سنين. انتقل إلى كربلاء وحضر على الفاضل الأردكاني، ومنها إلى النجف وحضر على الشيخ محمّدكاظم الخراساني والسيّد محمّدكاظم اليزدي.

كان عالماً فقيهاً ومدرّساً فاضلا، صار مرجعاً للتقليد بعد وفاة اُستاذه اليزدي وله مقلّدون، وعُرف بالتقوى والزهد ولين الجانب، أقام الصلاة جماعة في الصحن الشريف.

مؤلفاته: (1) اُصول الفقه ـ خ ـ . (2) جامع الكلم في اللباس المشكوك ـ ط ـ . (3) حاشية العروة الوثقى ـ ط ـ . (4) رسالة عملية ـ ط ـ . (5) كتاب الطهارة والصلاة ـ خ ـ . (6) مناسك الحجّ والعمرة ـ ط ـ . (7) منتخب الوسائل ـ ط ـ .

توفي في سامراء مريضاً آخر ربيع الأوّل سنة 1345 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 46.

 

437 ـ السيّد محمّد العاملي(120)

... ـ 1269

السيّد محمّد بن محمّد جواد بن محمّد بن محمّد الحسيني العاملي

عالم فاضل

ولد في النجف ونشأ بها على أبيه العالم الكبير صاحب كتاب (مفتاح الكرامة)، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر على والده وغيره من مشاهير المدرّسين.

نال حظاً وافراً من العلم وصار كاملا فيه، وأجازه والده بالرواية بكلّ طرقه واستجازه المولى المقدّس الزاهد الشيخ عليّ الخليلي.

وقد جمع وكتب كلّ مؤلفات والده حتى المتفرق منها.

توفي بالنجف سنة 1269 ودفن بالصحن الشريف مع والده بحجرة رقم 7.

 

438 ـ السيّد محمّد الشيرازي(121)

1270 ـ 1307

السيّد الميرزا محمّد بن محمّدحسن بن محمود الحسيني الشيرازي

عالم جليل

ولد في النجف 10 ذي القعدة سنة 1270 ونشأ بها على أبيه العالم الكبير المعروف بـ (المجدد). قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ تلمذ على السيّد زين العابدين الطهراني والسيّد محمّد الفشاركي.

انتقل مع أبيه إلى سامراء سنة 1291 وصار يحضر عليه الأبحاث العالية في الفقه واُصوله.

كان عالماً فاضلا عبقرياً، يتحلى بالأخلاق الكريمة والتواضع، اخترمه الأجل شاباً وكان يرجى له شأن كبير.

توفي في سامراء سنة 1307 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بمقبرة أبيه.

 

439 ـ الحاج محمّد عجينة(122)

1275 ـ 1335

الحاج محمّد بن محمّدصالح بن عبيد بن عبدالرضا عجينة

أديب شاعر

ولد في النجف سنة 1275 ونشأ بها على أبيه التاجر الوجيه الّذي اعتنى به. اصطحب أباه في سفراته التجارية إلى نجد والحجاز والعراق إلى وفاته، فتوطن المترجم له جبل حائل، وفي هذا العهد اتصل بالسيّد محمّدسعيد الحبوبي فتأثر به وبشاعريته، فأخذ ينظم الشعر الفصيح والبدوي وراسل اُستاذه الحبوبي، وظهرت قابلياته على النظم وشاع صيته، فقرّبه اُمراء آل رشيد وعززوه وصار شاعرهم، هذا ولم ينقطع عن مسقط رأسه.

مؤلفاته: ديوان شعره ـ خ ـ .

توفي قتلا لحادثة في ناحية العباسية ـ النجف ـ سنة 1335 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بالجهة الجنوبية.

 

440 ـ السيّد محمّد اليزدي(123)

1282 ـ 1334

السيّد محمّد بن محمّد كاظم بن عبدالعظيم الطباطبائي اليزدي

عالم مجتهد جليل

ولد في النجف 26 رمضان سنة 1282 ونشأ بها على والده الفقيه. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية والسطوح، ثمّ حضر على والده وغيره.

كان أفضل أولاد أبيه، شارك في الجهاد ضد الانكليز سنة 1333 في عدة جبهات نائباً عن والده وأبلى فيها البلاء الحسن.

وكان عارفاً بآداب اللغة العربية، له خزانة كتب نفيسة تفرقت بعد موته.

مؤلفاته: (1) الحجّ ـ ط ـ . (2) الخرقة في الفوائد المتفرقة في النظم والنثر واللطائف والنوادر التاريخية والأدبية والأخلاقية ـ خ ـ . (3) رسالة في فضل الكتب واقتنائها ـ خ ـ . (4) صحائف الأبرار بوظائف الأسحار في آداب صلاة الليل ـ خ ـ .

توفي في الكاظمية بعد عودته من الجهاد 13 جمادى الاُولى سنة 1334 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 47.

 

441 ـ السيّد محمّد الكشميري(124)

1312 ـ 1392

السيّد محمّد بن مرتضى بن مهدي بن محمّد الرضوي الكشميري

عالم واعظ شاعر

ولد في النجف 27 ذي الحجة سنة 1312 ونشأ بها على والده العالم الأخلاقي. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على الشيخ عبدالحسين شرع الإسلام، والسطوح الفقهية والاُصولية على خاله السيّد محمّدرضا الشاه عبدالعظيمي ولازمه.

كان على جانب عظيم من الزهد والتقوى، شاعراً مكثراً له أراجيز طويلة في العقائد والأخلاق، سافر إلى الهند وباكستان عدة مرات للوعظ والإرشاد يقضي هناك السنين الطوال.

مؤلفاته: (1) حصى النجف ـ شعر عربي ـ خ . (2) خطرات الجنان في سفر - خراسان ـ ط ـ .(3) ريگستان نجف ـ شعر فارسي ـ  ط . (4) المعارف المرتضوية في حياة والده ـ خ ـ . (5) الناصح واللائم منتخب من الصادح والباغم ـ خ ـ وغيرها.

توفي في كراچي ـ باكستان ـ 4 ذي الحجة سنة 1392 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بين إيوان الذهب وباب السوق الكبير.

 

442 ـ الشيخ محمّد مشكور(125)

... ـ 1272

الشيخ محمّد بن مشكور بن محمّد بن صقر الحولاوي الخاقاني الحميري

عالم جليل

ولد في النجف ونشأ بها على والده العالم الكبير المتوفى سنة 1272. فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، حتى صار من أهل العلم والفضل.

انتقل إلى الكاظمية وسكنها بكمال الإجلال والتقدير والاحترام من أهلها، وكان من المدرّسين.

توفي في الكاظمية قبل سنة 1272 في حياة والده ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بمقبرتهم حجرة رقم 17.

 

443 ـ الشيخ محمّدمهدي النراقي(126)

1149 ـ 1209

الشيخ محمّدمهدي بن أبي ذر بن محمّد النراقي الكاشاني

فقيه كبير أخلاقي

ولد في نراق ـ كاشان ـ سنة 1149 ونشأ بها. انتقل إلى أصفهان وأكمل تحصيله العلمي، ثمّ حضر على الشيخ إسماعيل الخاجوئي ولازمه، والشيخ مهدي الهرندي والشيخ محمّد بن محمّد زمان الكاشاني.

انتقل إلى كربلاء وحضر بها على الوحيد البهبهاني والشيخ يوسف البحراني، ثمّ هاجر إلى النجف وحضر بها على الشيخ محمّدمهدي الفَتّوني.

عاد إلى كاشان وأشاد بها مدرسة علمية، وصار من مراجع الفتيا والتقليد في بلاده، وهو من كبار علماء الأخلاق.

مؤلفاته: (1) أنيس المجتهدين في اُصول الفقه ـ خ ـ . (2) التحفة الرضوية في الأحكام الدينية ـ خ ـ . (3) جامع السعادات في الأخلاق 1 ـ 3 ط. (4) اللوامع في الفقه ـ خ ـ . (5) معتمد الشيعة في أحكام الشريعة ـ خ ـ وغيرها.

توفي في كاشان ليلة السبت 8 شعبان سنة 1209 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف في شباك جنب إيوان العلماء.

 

444 ـ السيّد محمّدمهدي الكيشوان(127)

1272 ـ 1358

السيّد محمّدمهدي بن صالح بن مهدي بن أحمد الموسوي الكيشوان البصري

عالم فقيه مؤلف

ولد في الكاظمية سنة 1272 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ انتقل إلى سامراء وحضر بها الأبحاث العالية على السيّد المجدد الشيرازي والشيخ إبراهيم المحلاتي والشيخ إسماعيل الترشيزي.

نزل الكويت مدّة ثلاثين سنة فكان فيها من العلماء الأجلاء والمرشدين المدافعين عن الإسلام، ثمّ طلبه الوجوه والمؤمنون من أهل البصرة للنزول عندهم، فانتقل إليها وأقام الجمعة والجماعة والتف حوله أهلها فكان عند حسن ظنهم.

مؤلفاته: (1) حلية النجيب في الرد على الماديين. (2) دولة الشجرة الملعونة. (3) ذكرى الجمهور بالفوز يوم النشور. (4) شؤون الشيعة والوهابية. (5) غرر الجمان المنتقى في شرح العروة الوثقى. (6) منهاج الشريعة في الرد على ابن تيمية وغيرها ممّا هو مطبوع.

توفي في البصرة 26 ذي القعدة سنة 1358 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 2.

 

445 ـ الشيخ محمّدمهدي الفَتّوني(128)

... ـ 1183

الشيخ محمّدمهدي بن محمّد بن عبدالحميد الغفاري الفَتّوني العاملي

عالم فقيه شاعر

ولد في النباطية ـ جبل عامل ـ ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية ونبغ في بلده وصار بها من العلماء المدرّسين.

ولمّا توالت الفتن من الحكام الظلمة هاجر إلى النجف وحط رحله بها ولازم ابن عمه الشيخ أبي الحسن الفَتّوني وعليه تخرج.

نبغ في الفقه واُصوله والحديث والتفسير وصار من كبار علماء الإمامية في عصره، وتصدر للتدريس فتخرج عليه العشرات من أبطال العلم.

وتضلع في الأدب ونظم الشعر فكان لهما في زمنه سوق رائج ويروى له الشعر الجيّد.

مؤلفاته: (1) أرجوزة في تاريخ المعصومين. (2) الأنساب المشجرة. (3) نتائج الأخبار في الفقه وغيرها من المخطوط.

توفي بالنجف سنة 1183 ودفن بالصحن الشريف.

 

446 ـ السيّد محمّدهادي الصدر(129)

1326 ـ 1397

السيّد محمّدهادي بن عليّ بن الحسن بن هادي الصدر الموسوي الكاظمي

عالم قاضي شاعر

ولد في الكاظمية 26 ذي الحجة سنة 1326 ونشأ بها على والده العلاّمة وجده الحجة الكبرى. قرأ الأوّليات على الشيخ راضي آل ياسين، ثمّ هاجر إلى النجف وحضر بها الأبحاث العالية على جمع من المدرّسين.

عاد إلى الكاظمية واشتغل بالتدريس والإفادة، وتسلم منصب القضاء الجعفري في عدة مدن عراقية حتى احالته على التقاعد سنة 1389 فتفرغ للإفادة.

مؤلفاته: (1) أرجوزة في نسبه ـ ط ـ . (2) سوانح وخواطر ـ ديوان شعره ـ خ ـ .

توفي فى بغداد 5 جمادى الاُولى سنة 1397 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 49.

 

447 ـ الشيخ محمّدهادي الطهراني(130)

1253 ـ 1321

الشيخ محمّدهادي بن محمّدأمين الطهراني المدرّس

عالم فقيه مدرّس

ولد في طهران 20 شهر رمضان سنة 1253 ونشأ بها. هاجر إلى أصفهان وقرأ بها على فضلاء المدرّسين أمثال السيّد محمّد الشهشهاني والسيّد حسن المدرّس.

هاجر إلى كربلاء وحضر بها على الشيخ عبدالحسين الطهراني، بعدها انتقل إلى النجف وحضر على الشيخ مرتضى الأنصاري قليلا، والسيّد المجدد الشيرازي والفاضل الإيرواني والشيخ عليّ آل عبدالرسول.

برز في مقاماته العلمية وتفوق على كثير من زملائه بغزارة علمه، ونبغ نبوغاً باهراً جعله في الذروة والسنام من كلّ فضيلة، وهو مدرّس قدير تخرج عليه جمع من أهل العلم والفضل.

رجع إلى طهران وكان بها من وجوه العلماء والمدرّسين.

مؤلفاته: (1) رسالة عملية ـ خ ـ . (2) رسالة في رد الشيخية ـ خ ـ . (3) الرضوان في الفقه ـ خ ـ . (4) كتاب البيع ـ ط ـ . (5) محجة العلماء في الاُصول ـ ط ـ . (6) ودائع النبوة ـ ط ـ وغيرها.

توفي في طهران 10 شوال سنة 1321 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 9.

 

448 ـ الشيخ محمّديحيى الخمايسي(131)

... ـ 1160

الشيخ محمّديحيى بن حسين بن عبدعليّ بن محمّد بن يحيى الخمايسي

عالم فاضل شاعر

ولد في النجف ونشأ بها على والده العالم الفقيه، فقرأ مختلف العلوم على أعلام المدرّسين في عصره.

برع في العلم والفضل، وعرف بالتقوى، وكان من شيوخ الأدب ونظم الشعر.

توفي بالنجف سنة 1160 ودفن بالصحن الشريف في إيوان حجرة رقم 14.

 

449 ـ الميرزا محمود الخليلي(132)

1278 ـ 1341

الشيخ الميرزا محمود بن حسن بن خليل بن عليّ الخليلي

طبيب فاضل

ولد في النجف سنة 1278 ونشأ بها على والده الطبيب المعروف. قرأ المقدّمات الطبية على أفاضل عصره، وتخرج على والده والشيخ حسين المازندراني والشيخ عبدعليّ الأصفهاني.

كان طبيباً طائر الصيت، مشهوراً في سائر أنحاء العراق، رؤوفاً بالمرضى معروفاً بحسن العلاج، ويتصف بدماثة الأخلاق وطهارة الضمير.

مؤلفاته: (1) تكملة الفوائد في الطب. (2) توضيح الأمراض. (3) الفوائد في الطب وكلّها مخطوطة.

توفي بالنجف 1 شهر رمضان سنة 1341 ودفن بالصحن الشريف في إيوان حجرة رقم 3.

 

450 ـ السيّد محمود الحبوبي(133)

1323 ـ 1389

السيّد محمود بن حسين بن محمود بن قاسم بن كاظم الحسني الحبوبي

أديب كبير وشاعر مشهور

ولد في النجف سنة 1323 ونشأ بها على أبيه الفاضل وترعرع في أحضان اُسرته العريقة.

دخل المدرسة الرسمية سنة 1331 وتركها بعد أربع سنوات، وانصرف لدراسة العلوم الأدبية والشرعية على السيّد محمّدسعيد الحكيم، وحضر الأبحاث العالية على الشيخ حسين الحلّي.

تخصص في علوم الأدب وقراءة إنتاجه الجديد، ونظم الشعر وبرع فيه واشتهر اسمه ونشر أكثره في الصحف العراقية والعربية.

انتقل إلى بغداد سنة 1368 وسكنها إلى وفاته.

مؤلفاته: (1) ديوان شعره ـ ط ـ . (2) رباعيات الحبوبي ـ ط ـ .

توفي في بغداد 14 صفر سنة 1389 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 10.

 

451 ـ الشيخ محمود سماكة(134)

... ـ 1337

الشيخ محمود بن عبدالحسين بن مرتضى بن محمّد يونس الربيعي الحلّي الشهير بـ (سماكة)

عالم جليل زاهد

ولد في الحلة ونشأ بها. هاجر إلى النجف لتحصيل العلوم الدينية فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، وقرأ الهيئة والحساب وغيرهما على السيّد محمّد الشرموطي، وحضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّدحسين الكاظمي.

استقل بالبحث والتدريس فتخرج عليه جمع من أبطال العلم وشيوخ الاجتهاد، وكان فقيهاً ضابطاً محققاً، وعرف بالزهد والتقوى والورع والصلاح مترسلا في حياته.

رجع بعد سنين إلى الحلة وأقام بها مرجعاً للأحكام الشرعية وواعظاً مرشداً لأهلها، وفتح باب التدريس في العلوم العقلية والنقلية، وعليه تخرج ولداه العالمان الفاضلان الشيخ محمّد والشيخ عليّ.

مؤلفاته: (1) تفسير الآيات المشكلة من القرآن. (2) حواشي الرسائل للأنصاري.

توفي في الحلة سنة 1337 ونقل إلى النجف ودفن بالرواق المطهر في الحجرة ذات الشباك الكبير المطل على منتصف ساحة الساباط.

 

452 ـ السيّد محمود الطالقاني(135)

1248 ـ 1319

السيّد محمود بن عبدالله بن أحمد بن حسين بن حسن مير حكيم الحسيني الطالقاني

عالم كبير فقيه

ولد في النجف 13 شوال سنة 1248 ونشأ بها على والده العالم الفاضل. قرأ المقدّمات العلمية على أخيه السيّد هاشم، والأدبية على السيّد موسى الطالقاني والشيخ أحمد قفطان، ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه واُصوله على والده والشيخ مرتضى الأنصاري والشيخ مهدي كاشف الغطاء والسيّد المجدد الشيرازي والشيخ عليّ الخليلي، وحضر الأخلاق على الشيخ حسين قلي الهمداني.

بلغ في الفقه واُصوله درجة عالية، وصار من العلماء الأجلاء، وشيوخ الأدب تخرج عليه لفيف من أهل العلم.

مؤلفاته: (1) نهج الفقاهة. (2) دليل المسترشد. (3) شرح الصحيفة السجادية 1 ـ 2 خ.

توفي بالنجف 23 شهر رمضان سنة 1319 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 24.

 

453 ـ السيّد محمود الشاهرودي(136)

1301 ـ 1394

السيّد محمود بن عليّ بن عبدالله الحسيني الشاهرودي

عالم فقيه كبير

ولد في إحدى قرى شاهرود سنة 1301 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية فيها، وفي بسطام وخراسان. هاجر إلى النجف سنة 1328 وحضر الأبحاث العالية في الفقه واُصوله على الشيخ ضياءالدين العراقي والشيخ حسين النائيني والشيخ عليّ الجواهري.

استقل بالبحث والتدريس يحضر عليه العشرات من العلماء والنابهين، وكان من الفقهاء الأكابر ومراجع الفتيا والتقليد.

ترسل في سيرته فكانت له منزلة كبيرة ومقلدون عديدون في مختلف البقاع.

مؤلفاته: (1) توضيح المسائل ـ رسالة عملية ـ . (2) توضيح مناسك الحجّ. (3) جامع المقاصد في الفقه . (4) حاشية رسائل الأنصاري. (5) حاشية العروة الوثقى. (6) شرح شرائع الإسلام وغيرها من المطبوع.

توفي بالنجف 17 شعبان سنة 1394 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 54.

 

454 ـ الشيخ محمود سبتي(137)

1311 ـ 1336

الشيخ محمود بن كاظم بن حسن بن عليّ بن سبتي السهلاني الحميري

خطيب أديب

ولد في بغداد سنة 1311 عندما كان والده يقيم هناك ونشأ في النجف.

وجَهَهُ والده إلى الخطابة الحسينية فكان يتلمذ عليه، ويحفظ النصوص التاريخية والأدبية والشعرية حتى برع.

نظم الشعر بتلقين من والده، فأجاد في نظمه الفصيح والعامي.

توفي بالنجف شاباً 26 جمادى الآخرة سنة 1336 ودفن بالصحن الشريف مقابل حجرة رقم 47.

 

455 ـ الشيخ محمود ذهب(138)

حدود 1248 ـ 1324

الشيخ محمود بن محمّد بن ياسين بن ذهب الظالمي الفزاري

عالم فقيه ثقة

ولد في النجف حدود سنة 1248 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه واُصوله على الشيخ محمّدكاظم الخراساني والشيخ محمّدحسين الكاظمي والشيخ عبدالحسين الطريحي والشيخ محمّدهادي الطهراني ولازمه.

استقل بالبحث والتدريس فتخرج عليه جمع من أهل العلم النابهين، وحصلت له مرجعية وقلّده كثير من المسلمين، وكان صالحاً مهذباً سخياً دمث الأخلاق لين الجانب.

مؤلفاته: (1) حاشية رسائل الأنصاري ـ خ ـ . (2) رسالة في التقليد ـ خ ـ . (3) رسالة في العلم الإجمالي ـ خ ـ . (4) رسالة في مسألة إنّ المتنجس لا ينجس.

توفي بالنجف 16 جمادى الاُولى سنة 1324 ودفن بالصحن الشريف في إيوان حجرة رقم 22.

 

456 ـ السيّد محمود الحكيم(139)

1296 ـ 1375

السيّد محمود بن مهدي بن صالح بن أحمد الحكيم الطباطبائي

عالم جليل مدرّس

ولد في النجف سنة 1296 ونشأ بها على والده العالم المقدّس. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على فضلاء المدرّسين وكان مجداً في تحصيله، ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه واُصوله على الشيخ محمّد طه نجف والشيخ حسين الخليلي والشيخ محمّدكاظم الخراساني والسيّد محمّدسعيد الحبوبي والشيخ عبدالهادي شليلة والسيّد محمّدكاظم اليزدي والشيخ أحمد كاشف الغطاء والشيخ عليّ الجواهري.

استقل بالتدريس مدّة طويلة تخرج خلالها عليه لفيف من أهل العلم والفضل.

وكان من العلماء المقدسين الصلحاء والفقهاء الشهيرين الأتقياء، وعلى جانب عظيم من الخلق السامي والأدب الواسع.

انتدب من قبل السيّد أبي الحسن الأصفهاني ليكون موجهاً ومرشداً لأحكام الدين في مدينتي خانقين وقلعة صالح فنزلهما مدّة طويلة ثمّ عاد إلى النجف.

توفي بالنجف 6 ربيع الآخر سنة 1375 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 57.

 

457 ـ السيّد مرتضى الأعرجي(140)

... ـ بعد 1165

السيّد مرتضى بن شرف الدين بن نصر الله بن زرزور الأعرجي الحسيني

عالم فقيه

ولد في النجف. وتخرج في دروسه على جده لاُمّه الشيخ أحمد بن إسماعيل الجزائري وخاله الشيخ محمّد الجزائري.

انتقل بعياله إلى بغداد سنة 1165 وكان بها من العلماء العاملين ووجوه الفقهاء الكاملين.

توفي في بغداد بعد سنة 1165 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف في إيوان العلماء.

 

458 ـ الشيخ مرتضى الطالقاني(141)

1274 ـ 1363

الشيخ مرتضى بن عليّ محمّد الطالقاني

عالم كبير مدرّس

ولد في طالقان سنة 1274 ونشأ بها. قرأ الأوّليات الأدبية والعلمية في طهران، ثمّ هاجر إلى النجف وحضر بها الأبحاث العالية على الشيخ حسين الخليلي والشيخ محمّد كاظم الخراساني والسيّد محمّد كاظم اليزدي.

استقل بالبحث والتدريس يحضر عليه العشرات من أهل العلم والنابهين لما لطريقته في التدريس من عمق وتحقيق وتشويق اجتذبتهم جذب المغناطيس.

ولم أجد له ـ بحدود تتبعي ـ ترجمة مستقلة وهذه الترجمة جمعتها من مصادر متفرّقة.

وكان مجرداً لا صاحبة له ولا ولداً.

توفي بالنجف شهر محرم سنة 1363 ودفن بالصحن الشريف.

 

459 ـ الشيخ مرتضى الأنصاري(142)

1214 ـ 1281

الشيخ مرتضى بن محمّدأمين بن مرتضى الأنصاري الدزفولي

فقيه كبير مجدد

ولد في دزفول 18ذي الحجة سنة1214ونشأ بها على والده العالم الجليل، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على فضلاء المدرّسين منهم عمه الشيخ حسين الأنصاري.

وفي سنة 1234 عزم مع والده زيارة أئمّة العراق فوصل كربلاء ومكث بها للدراسة والحضور على السيّد محمّد المجاهد وشريف العلماء المازندراني أربع سنين.

رجع إلى بلده مدّة سنتين، ثمّ عاد إلى العراق ونزل النجف وحضر بها على الشيخ موسى كاشف الغطاء.

انتقل إلى كاشان وحضر بها على الشيخ أحمد النراقي ثلاث سنوات.

عاد إلى النجف وحضر بها على الشيخ عليّ كاشف الغطاء والشيخ محمّدحسن صاحب الجواهر وعليهما تخرج.

استقل بالبحث والتدريس فتخرج عليه المئات من أبطال العلم، وصار من فقهاء ورؤساء ومراجع الإمامية في عصره، وهو أحد الدعائم والأركان الّتي قام عليها الكيان، وشهرته العلمية وكتبه القيمة من (الرسائل) و (المكاسب) والّتي هي مدار التدريس في الجامعات الشيعية تغنيه عن الذكر.

وكان زاهداً عابداً ورعاً تقياً صالحاً، يوصل الحقوق إلى أهلها ويبذل على الفقراء سراً ولم يخلف مالا ولا عقاراً.

مؤلفاته: وسأذكر ما طبع منها:

(1) أحكام الخلل في الصلاة. (2) رسالة في التقية. (3) رسالة في الرضاع. (4) رسالة في قاعدة من ملك. (5) رسالة في القضاء عن الميت. (6) رسالة في المصاهرة. (7) رسالة في المواسعة والمضايقة. (8) سراج العباد ـ رسالة عملية ـ . (9) صراط النجاة ـ رسالة عملية ـ . (10) فرائد الاُصول ـ الرسائل ـ . (11) كتاب الخمس. (12) كتاب الزكاة . (13) كتاب الصلاة. (14) كتاب الصوم. (15) كتاب الطهارة. (16) كتاب النكاح. (17) كتاب الوصايا. (18) المكاسب 1 ـ 8 . (19) مناسك الحجّ.

توفي بالنجف 18 جمادى الآخرة سنة 1281 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 11.

 

460 ـ الشيخ مسيح الطالقاني(143)

... ـ 1263

الشيخ الميرزا مسيح بن محمّدسعيد الرازي الطهراني

عالم كبير فقيه

كان في طهران من زعماء الشرع ومراجع الفتيا والتقليد، مدرّساً فاضلا تخرج عليه لفيف من أهل العلم.

مؤلفاته: (1) الاجتهاد والتقليد ـ خ ـ . (2) إرشاد العوام ـ رسالة عملية ـ خ ـ . (3) شرح الروضة البهية ـ خ ـ . (4) شرح قواعد الأحكام ـ خ ـ . (5) المصباح لطريق الفلاح ـ رسالة عملية ـ ط.

توفي في طهران سنة 1263 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 3.

 

461 ـ الشيخ مشكور الحولاوي(144)

1285 ـ 1353

الشيخ مشكور بن محمّدجواد بن مشكور بن محمّد بن صقر الحولاوي الخاقاني الحميري

عالم فقيه تقي

ولد في النجف سنة 1285 ونشأ بها على والده العالم المحقق. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية على والده والشيخ أغا رضا الهمداني والشيخ حسين الخليلي.

كانت له مكانة رفيعة وإمامة كبيرة في الصحن الشريف تأتم به الجموع الغفيرة ثقة واطمئناناً، وكان محترماً من الطبقات كافة، تقياً صالحاً خيراً مقدساً.

لقب بالصغير تمييزاً له عن سميه جدّه المعروف بالكبير.

مؤلفاته: (1) أرجوزة في صلاة المسافر ـ ط ـ . (2) أرجوزة في الصيد والذباحة ـ ط ـ .

توفي بالنجف 20 محرم سنة 1353 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 17.

 

462 ـ الشيخ مشكور الحولاوي(145)

1209 ـ 1273

الشيخ مشكور بن محمّد بن صقر الحولاوي الخاقاني الحميري

عالم فقيه مرجع

ولد في الجزائر ـ الچبايش ـ سنة 1209، انتقل إلى النجف صغيراً لتحصيل العلم وهو أوّل من انتقل من هذا البيت العلمي الجليل.

قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ محسن الأعسم والشيخ حسن والشيخ عليّ آل كاشف الغطاء.

كان من أجلاء فقهاء أهل البيت، ومن مراجع الدين والدنيا، رجع إليه الناس في البلدان بالتقليد، وهو من أصحاب المقامات العالية علماً وعملا، وله تلامذة أفاضل تسلم كثير منهم منصة المرجعية والتقليد.

لقب بالكبير تمييزاً له عن سميه حفيده المعروف بالصغير.

مؤلفاته: (1) رسالة في منجزات المريض ـ ط ـ . (2) كفاية الطالبين ـ رسالة عملية ـ خ . (3) مناسك الحجّ ـ خ ـ .

توفي بالنجف ـ فجأة بالحمّام ـ سنة 1272 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 17.

 

463 ـ السيّد مشكور الطالقاني(146)

1282 ـ 1354

السيّد مشكور بن محمود بن عبدالله بن أحمد بن الحسين بن الحسن مير حكيم الحسيني الطالقاني

عالم جليل وأديب كبير

ولد في النجف 11 رجب سنة 1282 ونشأ بها على والده العلاّمة الفاضل وأعمامه.

قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على والده وفضلاء اُسرته، ثمّ حضر الأبحاث العالية على عمه السيّد ميرزا الطالقاني والشيخ أغا رضا الهمداني والشيخ محمّدكاظم الخراساني والسيّد محمّدكاظم اليزدي وشيخ الشريعة الأصفهاني.

كان من الفقهاء الأجلاء وكبار الاُدباء، راوياً للسير والتواريخ والأنساب والتراجم، طيب السيرة، جميل الأخلاق، ضاعت آثاره ضمن ما ضاع من تراث اُسرته.

مؤلفاته: تقريرات بحث اُستاذه الخراساني.

توفي بالنجف 25 ذي الحجة سنة 1354 ودفن بالصحن الشريف بمقبرتهم حجرة رقم 24.

 

464 ـ السيّد مصطفى الجزائري(147)

1321 ـ 1384

السيّد مصطفى بن أبي القاسم بن أحمد بن عبدالكريم بن جواد بن عبدالله بن نورالدين بن نعمة الله الموسوي الجزائري الشهير بـ (إمام زاده)

عالم جليل

ولد في النجف 14 محرم سنة 1321. هاجر به والده إلى تستر فنشأ بها.

قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ هاجر إلى النجف سنة 1344 وحضر بها الأبحاث العالية على الشيخ ضياء الدين العراقي والسيّد أبي الحسن الأصفهاني والشيخ محمّد حسين الأصفهاني والسيّد محمود الشاهرودي.

كان فاضلا له اطلاع بالأنساب والتاريخ، وعرف بالوعظ والإرشاد.

مؤلفاته: (1) بوستان پيغمبر ـ ط ـ . (2) تفسير الآيات البينات ـ خ ـ . (3) گلستان پيغمبر في النسب ـ ط ـ .

توفي بالنجف شهر جمادى الآخرة سنة 1384 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 19.

 

465 ـ الشيخ مصطفى البغدادي(148)

... ـ 1364

الشيخ مصطفى بن حسين بن عليّ البغدادي

عالم أديب مؤلف

كان من العلماء الأعلام في بغداد، زاهداً تقياً عدلا ثقة، وأديباً شاعراً يروى له الشعر الجيّد.

له مؤلفات قيّمة في الدفاع عن الإسلام، والرد على الضالين والمنحرفين وكتبه المطبوعة خير دليل على ما قلنا.

مؤلفاته: (1) انتقاد الهيئة الجديدة ـ ط ـ. (2) تنزيه الأنبياء في الرد على النصارى ـ ط ـ. (3) الحقّ المبين في الرد على رسالتي (دعوة المسلمين) و (سلامة الإنجيل) لبعض المسيحيين ـ ط ـ. (4) رسالة في نسخ الإسلام لسائر الشرائع السابقة ـ خ ـ .

توفي في بغداد 21 شعبان سنة 1364 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف.

 

466 ـ السيّد مصطفى الخميني(149)

1349 ـ 1397

السيّد مصطفى بن روح الله بن مصطفى الموسوي الخميني

عالم فاضل محقق

ولد في قم شهر رجب سنة 1349 ونشأ بها على والده الزعيم المشهور. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على فضلاء المدرّسين، والسطوح الفقهية والاُصولية على الشيخ مرتضى اليزدي الحائري والشيخ محمّد الصدوقي والسيّد محمّدباقر السلطاني وغيرهم، ثمّ حضر الأبحاث العالية على والده والسيّد حسين البروجردي.

كان صريحاً شجاعاً مناصراً لوالده ضد الشاه المقبور، فسجن وهجّر معه واستقر أخيراً في النجف، واُشيع أنّ جواسيس الشاه دسوا إليه السم.

مؤلفاته: (1) تحرير العروة الوثقى. (2) تحريرات الاُصول 1 ـ 8 . (3) تحريرات الفقه 1 ـ 4. (4) تعليقات على الحكمة المتعالية. (5) ثلاث رسائل: ولاية الفقيه، الفوائد والعوائد، دروس الأعلام ونقدها. (6) مستند تحرير الوسيلة 1 ـ 2 وكلّها مطبوعة.

توفي بالنجف 9 ذي القعدة سنة 1397 ودفن بالصحن الشريف في حجرة جنب المئذنة الشمالية من جهة الكيشوانية.

 

467 ـ السيّد مصطفى الموسوي النخجواني(150)

1275 ـ 1337

عالم ورع

ولد في نخجوان سنة 1275 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ هاجر إلى النجف وحضر بها على الشيخ حسين الخليلي والشيخ محمّد حسن المامقاني والشيخ محمّد كاظم الخراساني.

كان من بطانة اُستاذه المامقاني ويثق به غاية الثقة، وهو أهل لكلّ كرامة لغزارة علمه وشدة ورعه والمامقاني خير من يعرف موازين الرجال.

توفي بالنجف 12 جمادى الآخرة سنة 1337 ودفن بالصحن الشريف بالقرب من إيوان العلماء.

 

468 ـ الشيخ منصور المحتصر(151)

1298 ـ 1355

الشيخ منصور بن محمّد بن عليّ المحتصر السعيدي

عالم فقيه

ولد في النجف سنة 1298 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على فضلاء المدرّسين وكان مجداً في طلبه، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّد كاظم الخراساني والسيّد محمّدكاظم اليزدي والشيخ عليّ الجواهري ولازمه.

كان مناظراً واسع الاطلاع جيد القريحة، من الأعلام المعروفين بحسن السيرة وعذوبة الحديث، وقد كان يخرج إلى أعمامه للوعظ والإرشاد وتعليم الأحكام الشرعية.

توفي في إحدى سفراته إلى أعمامه سنة 1355 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف.

 

469 ـ الشيخ مهدي حرزالدين(152)

1285 ـ 1342

الشيخ مهدي بن أحمد بن عليّ بن عبدالله حرزالدين المسلمي

عالم أديب

ولد في النجف سنة 1285 ونشأ بها على والده، قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على فضلاء المدرّسين، ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه واُصوله على الشيخ محمّد حرزالدين وغيره من كبار المدرّسين.

كان محققاً في اللغة والمنطق والعروض، وشاعراً يروى له الشعر الجيّد.

مؤلفاته: (1) كتاب في الحديث والرجال. (2) كتاب في الفقه واُصوله.

توفي بالنجف 20 صفر سنة 1342 ودفن بالصحن الشريف قرب باب الفرج.

 

470 ـ الشيخ مهدي محبوبه(153)

... ـ 1352

الشيخ مهدي بن أحمد بن عليّ بن محمّد حسن محبوبه الربيعي

من أهل العلم

ولد في النجف ونشأ بها على والده الأديب الشاعر، قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر على الشيخ عليّ رفيش والسيّد محمّدكاظم اليزدي والشيخ أحمد كاشف الغطاء ولازمه.

كان من فضلاء الحوزة نال مبتغاه بجد، وعرف بالتقوى والصلاح، وكان باراً بوالديه.

توفي بالنجف 12 شعبان سنة 1352 ودفن بالصحن الشريف بسرداب خاص على يسار الداخل إليه من باب القبلة.

 

471 ـ الشيخ مهدي قفطان(154)

1256 ـ 1280

الشيخ مهدي بن حسن بن عليّ بن نجم السعدي الرباحي الشهير بـ (قفطان)

أديب شاعر

ولد في النجف 9 صفر سنة 1256 ونشأ بها على والده الأديب الشاعر. فقرأ الأوّليات الأدبية والشرعية، وقد أفاد من والده وأفراد اُسرته الجليلة، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ مرتضى الأنصاري والشيخ عليّ الخليلي والشيخ حسين الخليلي.

كان من أهل العلم والفضل، ورجال الأدب والكمال، تعاطى نظم الشعر ولم يصلنا منه شيء.

توفي بالنجف سنة 1280 ودفن بالصحن الشريف قرب باب الفرج.

 

472 ـ الشيخ مهدي الفَتّوني(155)

... ـ 1297

الشيخ مهدي بن حسين بن حسن بن عليّ بن أبي طالب بن أبي الحسن الغفاري الفَتّوني

فاضل تقي

كان في النجف من الفضلاء وأهل التقوى والصلاح، أديباً ظريفاً. برز في العلوم الغريبة وخصوصاً علم الرمل وعرف بذلك.

عرف بالصغير تمييزاً له عن سميه الكبير.

توفي بالنجف 25 ذي القعدة سنة 1297 ودفن بالصحن الشريف.

 

473 ـ السيّد مهدي الحلّي(156)

1222 ـ 1289

السيّد مهدي بن داود بن سليمان بن داود الحسيني الحلّي

عالم أديب شاعر

ولد في الحلة سنة 1222 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية على أخيه السيّد سليمان، وجد في طلب العلم والأدب حتى صار ينظم الشعر وأجاد فيه.

درس الفقه على الشيخ حسن كاشف الغطاء ـ وكان نزيل الحلة حينذاك ـ ثمّ هاجر إلى النجف وحضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّدحسن صاحب الجواهر.

رجع إلى الحلة وكان بها من شيوخ الأدب والتضلع بالعربية، غزير المادّة كثير الاطلاع، وله تلامذة تخرجوا عليه في الأدب والشعر.

مؤلفاته: (1) ديوان شعره. (2) كتاب في أنواع البديع. (3) كتاب في تراجم الشعراء المتقدمين ونوادرهم. (4) مختارات من شعر الشعراء العرب 1 ـ 2. (5) مصباح الأدب الزاهر وكلّها مخطوطة.

توفي في الحلة 4 محرم سنة 1289 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف.

 

474 ـ السيّد مهدي الطالقاني(157)

1265 ـ 1343

السيّد مهدي بن رضا بن أحمد بن الحسين بن الحسن مير حكيم الحسيني الطالقاني

عالم أديب شاعر

ولد في النجف 9 شعبان سنة 1265 ونشأ بها على والده وأعلام اُسرته العلمية الجليلة.

قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية والسطوح على فضلاء المدرّسين أمثال الشيخ جواد محيي الدين والسيّد محمّد بحرالعلوم والشيخ إبراهيم الغراوي والشيخ إبراهيم المظفر.

ثمّ حضر الأبحاث العالية على السيّد ميرزا الطالقاني والشيخ محمّدطه نجف والشيخ أغا رضا الهمداني والسيّد محمّدكاظم اليزدي والشيخ حسين الخليلي وشيخ الشريعة الأصفهاني وغيرهم.

نال ثروة علمية ضخمة، وألم بكثير من العلوم الإسلامية، وكان حافظاً للأخبار والتواريخ، متضلعاً في الأدب العربي وشاعراً جيّد القريحة فخم المعنى سلس الأسلوب.

مؤلفاته: (1) ديوان شعره ـ ط ـ. (2) منهاج الصالحين في مواعظ الأنبياء والأولياء والحكماء.

توفي بالنجف 23 رجب سنة 1343 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 24.

 

475 ـ السيّد مهدي البحراني(158)

1260 ـ 1316

السيّد مهدي بن عبدالله بن عليّ بن محمّد بن عبدالله الموسوي الغريفي البحراني الشهير بـ (علم الهدى)

عالم جليل أديب

ولد في أبي شهر 15 شعبان سنة 1260 ونشأ بها على والده العالم الفاضل. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ هاجر إلى النجف وحضر بها الفقه واُصوله على الشيخ راضي النجفي والسيّد حسين الترك والسيّد المجدد الشيرازي.

رجع إلى بلده وقام مقام أبيه في إمامة الجماعة ونشر الأحكام الشرعية، وكان جليلا مهاباً محترماً سخياً جواداً، مقيماً لشعائر الدين زاهداً عابداً حافظاً للقرآن الكريم.

مؤلفاته: (1) منظومة في رثاء الحسين(عليه السلام). (2) منظومة في الطهارة.

توفي في أبي شهر 21 رجب سنة 1216 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 3.

 

476 ـ السيّد مهدي الغريفي(159)

1299 ـ 1343

السيّد مهدي بن عليّ بن محمّد بن عليّ الموسوي الغريفي البحراني

عالم محقق نسّابة

ولد في النجف سنة 1299 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على فضلاء المدرّسين، ثمّ حضر الأبحاث العالية على السيّد محمّد بحرالعلوم والشيخ محمّدكاظم الخراساني والسيّد محمّدكاظم اليزدي والشيخ محمّدطه نجف والسيّد عليّ الداماد والشيخ مهدي المازندراني والشيخ حسن الجواهري والشيخ أحمد كاشف الغطاء.

كان من العلماء المحققين والفقهاء المؤلفين، يتصف بالزهد والورع والعبادة.

نزل البصرة خلفاً للسيّد عدنان الغريفي وأقام بها عالماً مرشداً آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر، وكان محترماً مكرماً.

مؤلفاته: (1) أنساب الهاشميين ـ خ ـ. (2) البيان في علم الميزان ـ خ ـ. (3) التحفة أرجوزة في المبدأ والمعاد ـ ط ـ. (4) ديوان شعره ـ خ ـ. (5) عين الإنصاف في علم الحديث ـ خ ـ. (6) هداية المضل في الإمامة ـ خ ـ وغيرها.

توفي في البصرة 16 ذي الحجة سنة 1343 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 2.

 

477 ـ الحاج مهدي الفلوجي(160)

1282 ـ 1357

الحاج مهدي بن عمران بن سعيد الفلوجي الحلّي

من مشاهير شعراء عصره

ولد في الحلة سنة 1282 ونشأ بها ـ وكان ثرياً موسراً ـ ارتاد النوادي الأدبية وأفاد منها وخصوصاً نوادي السادة آل القزويني واتصل بعميد الاُسرة الآية الباهرة السيّد محمّدمهدي القزويني فكان من خاصته ومشايعيه، وبعد وفاته لازم أولاده أبطال العلم والأدب، وعاشر جمعاً من الشعراء وتخرج في الأدب على الشيخ حمادي نوح.

نظم الشعر وشارك به في المناسبات الدينية والاجتماعية إلى أن أصبح في الرعيل الأوّل من شعراء عصره، وتضلع في اللغة والعروض.

مؤلفاته: ديوان شعره ـ خ ـ .

توفي في الكاظمية مريضاً 5 جمادى الآخرة سنة 1357 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف في الإيوان الذهبي.

 

478 ـ الشيخ مهدي المازندراني(161)

... ـ 1342

عالم فقيه

كان في النجف من تلامذة الشيخ حبيب الله الرشتي والشيخ محمّدكاظم الخراساني ولازمه وكتب دروسه.

استقل بالبحث والتدريس بعد وفاة اُستاذه الخراساني فتخرج عليه كثير من العلماء وأهل الفضل، وكان مرغوباً في تدريسه ماهراً محققاً في الفقه واُصوله.

مؤلفاته: رسالة في التصور والتصديق.

توفي بالنجف 3 شهر رمضان سنة 1342 ودفن بالصحن الشريف.

 

479 ـ الشيخ مهدي الخاجة(162)

... ـ 1327

الشيخ مهدي بن محمّد الخاجة

عالم فقيه

تلمذ في النجف على الشيخ محمّدحسين الكاظمي وكتب دروسه، وتلمذ على غيره من أعلام المدرّسين.

وكان من الأبرار الأتقياء وأهل الصلاح، على جانب عظيم من دماثة الأخلاق وحسن الصحبة.

توفي بالنجف 24 ذي الحجة سنة 1327 ودفن بالصحن الشريف في الجهة الشرقية الجنوبية منه.

 

480 ـ الشيخ مهدي نجف(163)

... ـ 1309

الشيخ مهدي بن محمّد طه بن مهدي نجف التبريزي

فاضل أديب

ولد في النجف ونشأ بها على والده الفقيه الكبير فاعتنى به وغذّاه العلم والأخلاق السامية فنشأ منشئاً حسناً.

قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على مدرّسي عصره وأصبح من الأفاضل النابهين والاُدباء البارعين، ولم تطل أيامه وتوفي في حياة والده.

توفي بالنجف سنة 1309 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 11.

 

481 ـ الشيخ مهدي الظالمي(164)

1310 ـ 1359

الشيخ مهدي بن هادي بن جعفر بن راضي السلامي الشهير بـ (الظالمي)

عالم أديب شاعر

ولد في النجف سنة 1310 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على الشيخ محمّد رضا كاشف الغطاء والسيّد سعيد كمال الدين، والفقه واُصوله على السيّد عليّ اليزدي والسيّد حسين الحمامي والسيّد موسى الجصاني والشيخ منصور المحتصر وغيرهم.

ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ حسين النائيني والسيّد أبي الحسن الأصفهاني والشيخ محمّد حسين كاشف الغطاء.

استقل بالتدريس والإفادة فتخرج عليه العشرات من أهل العلم والأدب والشعر والسياسة.

وهو أديب متضلع وشاعر قوي الديباجة رقيق الشعور، له مشاركة واسعة في النوادي الأدبية وخصوصاً في مدح ورثاء أهل البيت(عليهم السلام) بالفصحى والعامية.

وعرف بالتقوى والورع وحسن الأخلاق، واُعجب به كثير من تلامذته ورواد مجلسه وطبقات اُخرى لما يحمله من مظاهر نبيلة وتصرفات صادقة.

وبيت المترجم له نسب إلى آل الظالمي لمصاهرة بينهما.

مؤلفاته: (1) ديوان شعره ـ فصيح ـ خ . (2) ديوان شعره ـ عامي ـ خ .

توفي بالنجف 2 ربيع الآخر سنة 1359 ودفن بالصحن الشريف في إيوان الذهب.

 

482 ـ الشيخ موسى الخمايسي(165)

... ـ 1270

الشيخ موسى بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبدعليّ بن يحيى الخمايسي

عالم مدرّس

كان في النجف من تلامذة الشيخ محمّدحسن صاحب الجواهر ولازمه حتى اُجيز منه.

استقل بالتدريس يحضر عليه لفيف من أهل العلم، وكان على جانب عظيم من الفضل والعلم الغزيروالتحقيق، له اليد الطولى في العلوم العربية.

توفي في جوبان ـ الحلة ـ في الطاعون الجارف سنة 1270 عن عمر طويل ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 14.

 

483 ـ الشيخ موسى زاير ادهام

... ـ 1343

الشيخ موسى بن تقي بن عليّ بن زاير ادهام المخزومي

فاضل تقي

ولد في النجف ونشأ بها. وكان صالحاً تقياً معروفاً بالورع والنسك، ومن أئمّة الجماعة في الصحن الشريف.

قرأ الفقه واُصوله على فضلاء المدرّسين وكتب تقريراتهم.

توفي بالنجف 11 شوال سنة 1343 ودفن بالصحن الشريف في إيوان الذهب.

 

484 ـ السيّد موسى ابن طاووس(166)

... ـ بعد 600

السيّد سعد الدين موسى بن جعفر بن محمّد بن أحمد ابن طاووس الحسني الحلّي

عالم محدِّث

ولد في الحلة ونشأ بها، وأخذ عن شيوخها الأجلاء يومذاك، وجال في البلدان طلباً للعلم فأخذ عن الحسين بن رطبة السوراوي الغروي والفقيه عليّ بن محمّد المدائني وأجازاه.

كتب رواياته في أوراق وأدراج ولم يرتبها إلى وفاته فجمعها ولده السيّد عليّ في كتاب أسماه (فرحة الناظر وبهجة الخاطر ممّا رواه والدي موسى بن جعفر) في أربع مجلدات.

وهو أبو الاُسرة العلمية المعروفة بـ (آل طاووس) نسبة لجدّهم الأعلى.

توفي في الحلة بعة سنة 600 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف عند البهو للداخل من الإيوان الذهبي.

 

485 ـ السيّد موسى الخرسان(167)

... ـ 1322

السيّد موسى بن حسن بن عليّ بن شكر الخرسان الموسوي

عالم فقيه

ولد في النجف ونشأ بها على أعلام اُسرته الجليلة. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ حسين الخليلي والشيخ محمّد حسين الكاظمي ولازمه وكتب دروسه الفقهية.

كان عالماً جليلا وبراً تقياً، عُرف بالإباء والشمم والسخاء راوية لحوادث زمانه مع الضبط والاتقان.

مؤلفاته: (1) مرجّح الميزان في فضائل سيّد بني عدنان ـ خ ـ. (2) مجموعة أدبية ـ خ ـ.

توفي بالنجف سنة 1322 ودفن في وادي السلام أوّلا، ثمّ نقل إلى الصحن الشريف ودفن بحجرة رقم 9.

 

486 ـ الشيخ موسى آل عبدالرسول(168)

حدود 1275 ـ 1346

الشيخ موسى بن حسين بن محمّد بن عبدالرسول العبسي السماوي

فقيه فاضل ورع

ولد حدود سنة 1275. وكانت غالب إقامته في النجف وتلمذ على الشيخ حسن الجواهري والشيخ محمّد جواد آل مشكور وعليه تخرج.

كان من أهل الفضيلة والصلاح والمعرفة والقداسة والنسك، محترماً بين الطبقات الروحية.

أقام في السماوة بعد موت عمّه الشيخ أحمد سنة 1336 وتصدى لحسم المرافعات والإصلاح وإمامة الجماعة والإرشاد.

توفي في السماوة 2 شوال سنة 1346 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 24.

 

487 ـ الشيخ موسى الأردبيلي(169)

... ـ 1357

الشيخ موسى بن حيدر عليّ بن ولي بن فيروز الأردبيلي

عالم جليل

كان في النجف من العلماء الفضلاء النجباء، عاكسته الأيام فلم يشتهر، وبقيت ملازم رسالته العملية في المطبعة إلى أن تلفت.

مؤلفاته: (1) تاج العروس في صيغ عقود النكاح ـ خ ـ. (2) سبيل الرشاد ـ رسالة عملية ـ ط ـ ورأيت بعض آثاره في مباحث عقائدية مختلفة.

توفي بالنجف 15 محرم سنة 1357 ودفن بالصحن الشريف في الإيوان الذهبي قريب من حجرة المقدّس الأردبيلي.

 

488 ـ الشيخ موسى نجف(170)

... ـ 1366

الشيخ موسى بن عبدالحسين بن حسين نجف التبريزي

عالم جليل

ولد في النجف ونشأ بها. درس المبادي العربية على الشيخ قاسم محيي الدين، والمنطق على السيّد محمّد عليّ الصائغ، والمعالم على السيّد هادي الصائغ والشيخ عبدالصاحب الجواهري، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّد عليّ الجمالي والشيخ محمّدرضا آل ياسين.

كان من أهل الفضل والسمعة الحسنة، حسن اللهجة فصيح العبارة قوي البيان لا يتكلم إلاّ اللغة الفصحى.

توفي بالنجف سنة 1366 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 11.

 

489 ـ الشيخ موسى أبو خمسين(171)

حدود 1295 ـ 1353

الشيخ موسى بن عبدالله بن حسين بن عليّ الهجري الأحسائي المعروف بـ (أبي خمسين)

فقيه فاضل

ولد في الهفوف حدود سنة 1295 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ هاجر إلى النجف وحضر الأبحاث العالية على السيّد أبي تراب الخونساري والشيخ حسن مطر وشيخ الشريعة الأصفهاني والسيّد محمّدكاظم اليزدي حتى اُجيز منهم بالاجتهاد.

رجع إلى الأحساء قائماً بوظائفه الشرعية، وكان فيها من العلماء الأعلام والموجهين الكرام وأهل الرأي والنظر.

مؤلفاته: (1) تعليقة على رسائل الأنصاري. (2) رسالة عملية. (3) النصّ الجلي في إثبات الآيات النازلة في عليّ وعدة رسائل اُخر مخطوطة.

توفي في خانقين راجعاً من زيارة الإمام الرضا(عليه السلام) أواخر ربيع الأوّل سنة 1353 ونقل إلى النجف ودفن في إحدى حجر الصحن الشمالية الغربية.

 

490 ـ السيّد موسى الجصاني(172)

1310 ـ 1360

السيّد موسى بن عليّ بن الحسين بن موسى الحسيني الجصاني

عالم كبير مدرّس

ولد في النجف سنة 1310 ونشأ بها على والده العالم الفقيه المتوفى سنة 1319. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على أخيه السيّد إبراهيم وغيره من الفضلاء، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ حسين النائيني ولازمه.

استقل بالبحث والتدريس في الفقه واُصوله تخرج عليه كثير من أهل العلم والنابهين، وكان من العلماء الأجلاء البارعين.

مؤلفاته: (1) مباحث الألفاظ ـ من بحث اُستاذه النائيني ـ خ. (2) مجموع أدبي كبير ـ خ ـ .

توفي بالنجف شهر صفر سنة 1360 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 13.

 

491 ـ الشيخ موسى دعيبل(173)

1297 ـ 1387

الشيخ موسى بن عمران بن أحمد آل دعيبل الخفاجي

عالم فقيه مدرّس

ولد في النجف شهر شعبان سنة 1297 ونشأ بها على والده العالم الجليل المتوفى سنة 1328. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على فضلاء المدرّسين، ثمّ حضر الأبحاث العالية على السيّد محمّد كاظم اليزدي والشيخ أحمد كاشف الغطاء حتى أجازاه بالاجتهاد .

استقل بالتدريس قرابة نصف قرن فكان ماهراً محققاً تخرج عليه كثير من أهل العلم والنابهين، وكان على جانب عظيم من التقوى والصلاح وطهارة النفس وصدق النيّة.

توفي بالنجف آخر ذي القعدة سنة 1387 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 53/1.

 

492 ـ الشيخ موسى قسّام(174)

1313 ـ 1375

الشيخ موسى بن قاسم بن حمود بن خليل بن قسّام الخفاجي

خطيب واعظ

ولد في النجف سنة 1313 ونشأ بها على والده العالم المدرّس المتوفى سنة 1331. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية على أعلام عصره.

انتقل إلى مدينة الحي ـ واسط ـ للهداية والإرشاد وتعليم الفرائض والسنن والآداب الشرعية، واحتل مكانة سامية هناك واحترام من قبل أهلها.

يرقى المنبر ويلقي المواعظ والأخبار الواردة عن أهل البيت(عليهم السلام) على مقدرة في البيان وظرافة.

توفي بالنجف شهر محرم سنة 1375 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 46.

 

493 ـ الشيخ موسى الخونساري(175)

1293 ـ 1363

الشيخ موسى بن محمّد الخونساري

عالم جليل مدرّس

ولد في خونسار سنة 1293 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ هاجر إلى النجف وحضر بها الأبحاث العالية على الشيخ محمّد كاظم الخراساني والسيّد محمّدكاظم اليزدي وشيخ الشريعة الأصفهاني والشيخ حسين النائيني.

استقل بالبحث والتدريس يحضر عليه العشرات من العلماء والنابهين، متقن ضابط له تحقيقات وافية.

مؤلفاته: (1) حاشية رسائل الأنصاري ـ خ ـ. (2) رسالة في قاعدة لا ضرر ـ ط ـ  . (3) منية الطالب في شرح المكاسب ـ ط ـ .

توفي بالنجف سنة 1363 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 21.

 

494 ـ الشيخ موسى لايذ(176)

1287 ـ 1367

الشيخ موسى بن محمّد بن ناصر بن حسين آل عيسى الطائي الشهير بـ (لايذ)

عالم فاضل

ولد في النجف 15 شهر رمضان سنة 1287 ونشأ بها على والده العالم المعروف المتوفى سنة 1326. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ جواد محيي الدين والشيخ محمّد طه نجف والسيّد عليّ الداماد والسيّد محمّد كاظم اليزدي والشيخ أحمد كاشف الغطاء.

كان من العلماء الأجلاء وأهل الفضل، تجمعت في شخصه الخصال الحميدة والخلال الصالحة، وتبدو على محياه آثار النسك والعبادة.

مؤلفاته: (1) تعليقة على رسائل الأنصاري ـ خ ـ . (2) المنتخب عن السادة النجب ـ خ ـ .

توفي بالنجف 28 جمادى الاُولى سنة 1367 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 5.

 

495 ـ السيّد موسى المازندراني(177)

1324 ـ 1400

السيّد موسى بن مهدي بن هادي الحسيني المازندراني

عالم مجتهد جليل

ولد في الكاظمية سنة 1324 ونشأ في مازندران على والده العالم الجليل. قرأ الأوّليات العلمية على والده والشيخ محمّدصالح المازندراني، ثمّ هاجر إلى قم وحضر على الشيخ عبدالكريم اليزدي الحائري والشيخ محمّد عليّ الشاه آبادي.

وفي سنة 1351 هاجر إلى النجف وحضر على الشيخ حسين النائيني والسيّد أبي الحسن الأصفهاني والشيخ ضياء الدين العراقي.

عاد إلى ايران ونزل طهران قائماً بوظائفه الشرعية والتدريس والإفادة، وكان محققاً واسع الاطلاع غزير العلم.

مؤلفاته: (1) الأنوار اللامعة في الرجال ـ خ ـ . (2) بديع الأدب في الفنون الأدبية ـ خ ـ. (3) حاشية المكاسب للأنصاري ـ خ ـ . (4) العقد المنير في تحقيق ما يتعلق بالدراهم والدنانير 1 ـ 5 ط .

توفي بالنجف زائراً غرة ربيع الأوّل سنة 1400 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 4.

 

496 ـ السيّد ميرزا الطالقاني(178)

1246 ـ 1315

السيّد ميرزا بن عبدالله بن أحمد بن الحسين بن الحسن مير حكيم الحسيني الطالقاني

عالم كبير مدرّس

ولد في النجف سنة 1246 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية على والده والشيخ محمّد حسين الكاظمي والشيخ حبيب الله الرشتي والفاضل الإيرواني.

كان كثير التبجل والاحترام بين علماء ورؤساء وقته، وكان على مقامه العلمي متواضعاً أديباً شاعراً.

استقل بالتدريس وقام بأعباء الإمامة والفتيا ورجع إليه الناس في التقليد.

توفي بالنجف 3 شهر رمضان سنة 1315 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 24.

 

الهوامش

(1) المنتخب من أعلام الفكر والأدب 383.

(2) إجازة الحديث 79، المنتخب من أعلام الفكر والأدب 390.

(3) الفوائد الرضوية 374، معارف الرجال 2/175، الطليعة 2/173، ماضي النجف 2/259، مصفى المقال 388، أحسن الوديعة 16.

(4) مقدّمة ديوانه، معارف الرجال 2/180، الطليعة 2/171، ماضي النجف 2/215، شعراء الغري 7/211، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 350.

(5) الفوائد الرضوية 372، معارف الرجال 2/173، أعيان الشيعة 9/55، ماضي النجف 2/42، الذريعة 18/40، النفحات الذكية 172.

(6) معارف الرجال 2/144، نقباء البشر 21، مصفى المقال 330، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 207.

(7) معارف الرجال 1/31، ماضي النجف 2/37، شعراء الغري 10/390.

(8) الذريعة 26/213، بزرگان تنكابن 191.

(9) مقدّمة منتهى المقال، الفوائد الرضوية 394، أعيان الشيعة 9/124، الذريعة 23/13، مصفى المقال 394.

(10) ديوان السيّد موسى الطالقاني 95، المآثر والآثار 153، الفوائد الرضوية 400، الذريعة 4/446.

(11) معارف الرجال 1/288، نقباء البشر 218، مصفى المقال 89 ، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 235.

(12) الفوائد الرضوية 408، ماضي النجف 3/514، الكرام البررة 174.

(14) نقباء البشر 214، سراج المعاني 145.

(13) معارف الرجال 2/200، نقباء البشر 189، مجموعة التواريخ الشعرية 1/121.

(15) نقباء البشر 223، م م.

(16) حوادث الأيام 1/450، م م.

(17) ذكرياتي 5/436، م م.

(18) نقباء البشر 252، الذريعة 7/131، مشهد الإمام 2/98.

(19) المنتخب من أعلام الفكر والأدب 411.

(20) أعيان الشيعة 9/197 وفيه أ نّه توفي 18 ربيع الأوّل سنة 1210 وهذا ينافي أنّ جدّه الأعلى الشيخ محمّدباقر الوحيد البهبهاني توفي سنة 1205، الكرام البررة 210، الذريعة 13/298.

(21) معارف الرجال 2/319، نقباء البشر 264.

(22) نقباء البشر 267.

(23) روضات الجنّات 2/207، أعيان الشيعة 4/84 ، الكرام البررة 253، مصفى المقال 109، تراجم الرجال 3/153.

(24) أعيان الشيعة 9/204، م (المرشد) مجلد 3 ج 4 ص 153 سنة 1347.

(25) تكملة أمل الآمل 124، معارف الرجال 1/196، علماي معاصرين 265، الطليعة 1/193، أعيان الشيعة 4/255، ريحانة الأدب 1/179، ماضي النجف 2/61، مجموع الأردبادي ـ خ ـ ، نقباء البشر 323، شعراء الغري 2/436، معجم المؤلّفين العراقيين 3/123، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 470، م (قضايا إسلامية) العدد 2 ص 149 سنة 1416.

(26) تكملة أمل الآمل 124، أعيان الشيعة 4/262، نقباء البشر 326.

(27) أعيان الشيعة 9/140، ماضي النجف 3/359، نقباء البشر 326، مصفى المقال 118، شعراء الغري 7/414.

(28) نقباء البشر 330.

(29) معارف الرجال 1/370، ماضي النجف 2/34، شعراء الغري 10/4، النفحات الذكية 243.

(30) ماضي النجف 2/356، شعراء الغري 7/436.

(31) المنتخب من أعلام الفكر والأدب 438.

(32) گنجينه دانشمندان 7/272، سراج المعاني 163 و228، بلوغ الأماني 167، المنتخب 439.

(33) معارف الرجال 2/221، ماضي النجف 3/218، نقباء البشر 328، أحسن الوديعة 200.

(34) ماضي النجف 2/53، مشهد الإمام 2/159، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 470.

(35) روضات الجنّات 2/216، تكملة أمل الآمل 126، الفوائد الرضوية 86 ، أعيان الشيعة 4/288، ريحانة الأدب 2/444، الكرام البررة 286، مصفى المقال 116، شعراء الغري 2/136، وفصّل تاريخ حياته حفيده السيّد محمّدجواد العاملي بكتابه (مرآة الفضل والاستقامة في أحوال مصنف مفتاح الكرامة) المخطوط.

(36) أعيان الشيعة 9/205، گنجينه دانشمندان 3/272، علماء ثغور الإسلام 2/256، المنتخب 441، م (قضايا إسلامية) العدد 2 ص 207 السنة 1416. وكتب عنه الدكتور هادي فضل الله كتاب (محمّدجواد مغنية: فكر وإصلاح) مطبوع، والاُستاذ عليّ المحرقي كتاب (الشيخ محمّدجواد مغنية: سيرته وعطاؤه) مطبوع.

(37) معارف الرجال 2/222، أعيان الشيعة 4/296، ماضي النجف 2/176، نقباء البشر 341، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 258.

(38) نقباء البشر 360.

(39) المآثر والآثار 151، الفوائد الرضوية 451، معارف الرجال 1/238، علماي معاصرين 126، أعيان الشيعة 5/37، نقباء البشر 389، أحسن الوديعة 100، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 264.

(40) مقدّمة ديوانه، الطليعة 2/191، نقباء البشر 78، وللأُستاذ خضر عباس الصالحي كتاب (شاعرية أبي المحاسن) مطبوع.

(41) رجال الخاقاني 31، المنتخب 448.

(42) حياة الإمام المجدد الشيرازي ـ خ ـ ، المنتخب 449.

(43) علماء ثغور الإسلام 2/290، المنتخب 450.

(44) المآثر والآثار 137، الفوائد الرضوية 477، معارف الرجال 2/233، علماي معاصرين 86 ، أعيان الشيعة 5/304، نقباء البشر 436، أحسن الوديعة 129، مع علماء النجف 109، شعراء رثوا أُمهاتهم 1/405، 2/520، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 271، الثبت الجديد ـ خ ـ ، وكتب عنه الشيخ أغا بزرك الطهراني كتاب (هدية الرازي إلى المجدد الشيرازي) مطبوع، والشيخ محمّدعليّ الأردبادي كتابان مخطوطان (حياة الإمام المجدد الشيرازي) و (سبائك التبر في ما قيل في الإمام المجدد الشيرازي وآله من الشعر).

(45) معارف الرجال 2/229، الكرام البررة 358، مشهد الإمام 4/169، آل الشرقي 8 .

(46) معارف الرجال 2/256، نقباء البشر 566، مشهد الإمام 4/74.

(47) معارف الرجال 2/258، ماضي النجف 2/94، البابليات 3/108، نقباء البشر 572، شعراء الحلة 4/419.

(48) ذكرى السيّد أحمد ربيع 6، نقباء البشر 577، مستدرك شعراء الغري 3/21.

(49) حياة الإمام المجدد الشيرازي ـ خ ـ .

(50) الفوائد الرضوية 528، نقباء البشر 635، الذريعة 1/402، هدية الرازي 92، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 292.

(51) معارف الرجال 2/261، ماضي النجف 1/394، نقباء البشر 636، الذريعة 1/486، 26/39 و165، شعراء الغري 8/3.

(52) مقدّمة تفسيره، الفوائد الرضوية 529، معارف الرجال 2/253، أعيان الشيعة 9/249، نقباء البشر 539، هدية الرازي 87 ، تاريخ علمي وإجتماعي أصفهان 3/88 .

(53) معارف الرجال 2/263، ريحانة الأدب 3/387، نقباء البشر 560، الذريعة 26/62، أحسن الوديعة 150، أنوار الكلام ـ خ ـ  ، شعراء الغري 8/183، مستدرك أعيان الشيعة 6/266، 9/230، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 478.

(54) في ظنّي أ نّه ولد في مدينة الكاظمية لسكنى والده التاجر بها ووفاته هناك سنة 1334.

(55) معارف الرجال 2/257، نقباء البشر 632.

(56) تراجم الرجال 1/312، م م.

(57) المنهاج في ذكرى آل البعاج 148.

(58) عنوان الشرف 92، المآثر والآثار 178، معارف الرجال 2/249، علماي معاصرين 71، أعيان الشيعة 9/257، ماضي النجف 3/218، نقباء البشر 665، أحسن الوديعة 198، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 294.

(59) الكرام البررة 506، فائدة بقلم المترجم له في آخر كتاب (الذكرى) للشهيد الأوّل المخطوط في مكتبة الإمام الحكيم العامة.

(60) نقباء البشر 736.

(61) نقباء البشر 753، هدية الرازي 99.

(62) نقباء البشر 761.

(63) نقباء البشر 762.

(64) قال الشيخ أغا بزرك الطهراني: أنّ المترجم له توفي بعد والده بتسعة أشهر سنة 1334، ووالده توفي شهر رمضان سنة 1334 يعني ذلك أنّ وفاته كما ذكرته في أعلاه.

(65) م م.

(66) نقباء البشر 772.

(67) الفوائد الرضوية 535، ماضي النجف 3/430، الكرام البررة 568.

(68) الترجمة ـ ملخصة ـ عن ولده الأُستاذ هاشم الزكي.

(69) گنجينه دانشمندان 4/442، مستدرك أعيان الشيعة 9/247، سراج المعاني 198، ترجمة بقلم حفيده العلاّمة السيّد محمّدتقي بن عليّ بن المترجم له.

(70) المنتخب من أعلام الفكر والأدب 512.

(71) ديوان السيّد موسى الطالقاني 393، مقدّمة ديوانه، معارف الرجال 2/291، الطليعة 2/242، أعيان الشيعة 9/344، ماضي النجف 1/341، نقباء البشر 814 ، مشهد الإمام 4/44، شعراءالغري 9/147، مع علماءالنجف 115، أعلام الأدب في العراق الحديث 1/57.

(72) أعيان الشيعة 9/341، نقباء البشر 824 ، علماء ثغور الإسلام 2/346.

(73) بغية الراغبين 1/238.

(74) ماضي النجف 2/298، نقباء البشر 876 .

(75) معارف الرجال 1/382، ماضي النجف 3/328 وفيه وفاته سنة 1337 وهذا التاريخ ينافي قوله: أدركت بعض أيامه وهو من مواليد 1314، نقباء البشر 935، شعراء الغري 9/249، الحالي والعاطل 290.

(76) تكملة أمل الآمل 235، معارف الرجال 2/338، عنوان الشرف 91، مصفى المقال 203، أحسن الوديعة 169، شعراء الغري 10/290، تاريخ علمي وإجتماعي أصفهان 1/217، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 143.

(77) المنتخب من أعلام الفكر والأدب 533.

(78) علماي معاصرين 412، ريحانة الأدب 2/222، ماضي النجف 1/33، مجموع الأردبادي ـ خ ـ ، مصفى المقال 440، شعراء الغري 10/475، مجموعة التواريخ الشعرية 1/111، مستدرك أعيان الشيعة 6/274، أعلام الأدب في العراق الحديث 1/88  ، إجازة الحديث 67، الثبت الجديد ـ خ ـ .

(79) معارف الرجال 2/306.

(80) نقباء البشر 972.

(81) معارف الرجال 2/300، علماي معاصرين 145، أعيان الشيعة 9/375، ماضي النجف 3/431، نقباء البشر 961، مصفى المقال 207، المشيخة 18، أحسن الوديعة 141، شعراء الغري 9/388، أعلام الأدب في العراق الحديث 2/314، إجازة الحديث 47، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 316، مفاخر آذربيجان 1/205.

(82) ماضي النجف 2/37، النفحات الذكية 248.

(83) ماضي النجف 2/22.

(84) معارف الرجال 2/18، الشجرة الطيبة 86 ، دانشمندان وسخن سرايان فارس 1/481، سراج المعاني 286.

(85) أعيان الشيعة 9/394، ريحانة الأدب 4/35، ماضي النجف 3/375، الذريعة 4/495.

(86) معارف الرجال 2/351، ماضي النجف 1/274، شعراء الغري 10/309.

(87) معارف الرجال 2/352، الطليعة 2/266، أعيان الشيعة 9/434، ماضي النجف 3/471، شعراء الغري 10/322، أدب الطف 7/232.

(88) مجموعة الأردبادي ـ خ ـ ، الذريعة 11/126، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 354، مفاخر آذربيجان 1/145 و182.

(89) الطليعة 2/275، أعيان الشيعة 9/438، الغدير في التراث الإسلامي 201، مستدرك أعيان الشيعة 1/182، المنتخب من أعلام الفكر والأدب 523.

(90) نقباء البشر 1360، مشهد الإمام 4/36، شعراء الغري 9/500.

(91) نقباء البشر 1386، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 507.

(92) مستدرك شعراء الغري 3/160 وفيه تاريخ وفاته سنة 1395 والصحيح ماهنا.

(93) نقباء البشر 1375.

(94) معارف الرجال 2/310، الطليعة 2/267، عنوان الشرف 9، ماضي النجف 2/38، شعراء الغري 10/3.

(95) نقباء البشر 1418، شعراء الغري 10/105.

(96) ماضي النجف 3/91، نقباء البشر 1426، شعراء الغري 10/49.

(97) نقباء البشر 1429، أحسن الوديعة 180، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 488، مفاخر آذربيجان 1/242.

(98) تكملة أمل الآمل 382.

(99) المنتخب من أعلام الفكر والأدب 568.

(100) الترجمة عن حفيده عثمان بن محمّدحسين بن المترجم له.

(101) ماضي النجف 2/255، م م.

(102) نقباء البشر 1348 وذكر من مؤلفاته كتاب (لسان الصدق في المواعظ) وهذا الكتاب من مؤلفات الشيخ أحمد بن محمّدحسين الأصفهاني المتوفّى سنة 1345 وقد طبع في طهران، تاريخ علمي وإجتماعي أصفهان 3/109.

(103) ماضي النجف 1/168، أعيان الشيعة 10/26، أحسن الوديعة 237، نقباء البشر 1382، هدية الرازي 132، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 503، ضياء الأبصار 2/358.

(104) نقباء البشر 1521.

(105) تكملة أمل الآمل 385، معارف الرجال 1/115 وفي الهامش وفاته 1274! ، شعراء الغري 9/473 وفيه وفاته 1247! ، تاريخ علمي وإجتماعي أصفهان 3/236.

(106) أعيان الشيعة 9/443، نقباء البشر 1548، المشيخة 27، مصفى المقال 314، أحسن الوديعة 276، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 488.

(107) معارف الرجال 2/317، أعيان الشيعة 9/442، الجوهر المنضد ـ خ ـ ، نقباء البشر 1531، مصفى المقال 322، إجازة الحديث 50، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 417.

(108) ماضي النجف 2/199، الذريعة 24/357، شعراء الغري 10/392.

(109) معارف الرجال 2/249، الذريعة 26/44 و228، مصفى المقال 443، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 356.

(110) معارف الرجال 2/372، علماي معاصرين 135، أعيان الشيعة 10/36، ريحانة الأدب 2/302، ماضي النجف 1/133، هدية الرازي 146، أحسن الوديعة 143، أعلام الأدب في العراق الحديث 2/315، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 355، مفاخر آذربيجان 1/202.

(111) أعيان الشيعة 9/125، ريحانة الأدب 3/220، الحدائق ذات الأكمام ـ خ ـ ، الذريعة 2/115، 7/250، 16/185، هدية الرازي 143، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 469، سراج المعاني 60.

(112) تكملة أمل الآمل 363، ماضي النجف 3/330، الحالي والعاطل 144.

(113) معارف الرجال 2/323، عنوان الشرف 93، أعيان الشيعة 9/5، ماضي النجف 1/136، هدية الرازي 140، أحسن الوديعة 146، مع علماء النجف 113، مستدرك أعيان الشيعة 6/295 ونشر به رسالة من المستشرق أدوارد براون إلى المترجم له وجوابه، إجازة الحديث 45، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 348، وكتب عنه تلميذه السيّد هبة الدين الشهرستاني سلسلة مقالات في مجلة (العلم) الصادرة سنة 1330 الأعداد الجزء السابع / المجلد الثاني، الجزء الثامن / المجلد الثاني تحت عنوان (طي العوالم في حياة شيخنا الكاظم)، وللاُستاذ المرحوم عبدالرحيم محمّد عليّ كتاب (المصلح المجاهد الشيخ محمّد كاظم الخراساني) مطبوع.

(114) أحسن الوديعة 278، دانشمندان وسخن سرايان فارس 4/232. آثار الحجة 2/23، إجازة الحديث 137، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 491، الثبت الجديد ـ خ ـ .

(115) مطلع أنوار 464، المنتخب 590 وذكرت فيه وفاته سنة 1392 والصحيح ما هنا.

(116) نقباء البشر 1091.

(117) معارف الرجال 2/326، علماي معاصرين 194، عنوان الشرف 93، أعيان الشيعة 10/43، ماضي النجف 1/139، هدية الرازي 140، أحسن الوديعة 152، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 490، مفاخر يزد 1/426.

(118) معارف الرجال 2/370، ماضي النجف 3/511.

(119) معارف الرجال 2/389، ريحانة الأدب 3/235، أحسن الوديعة 254، مؤلفين كتب چاپي 5/668، مفاخر يزد 1/223.

(120) تكملة أمل الآمل 129.

(121) علماي معاصرين 92، حياة الإمام المجدد الشيرازي ـ خ ـ ، هدية الرازي 147.

(122) شعراء الغري 10/464.

(12) ماضي النجف 1/160، الذريعة 7/148، 15/8 ، مستدرك أعيان الشيعة 6/316، مفاخر يزد 1/422.

(124) المنتخب 604.

(125) ماضي النجف 2/177.

(126) مقدّمة كتابه المطبوع، روضات الجنات 7/200، الفوائد الرضوية 669، عنوان الشرف 90، أعيان الشيعة 10/143، الذريعة 5/58، الثبت الجديد ـ خ ـ .

(127) معارف الرجال 3/164، عنوان الشرف 94، أعيان الشيعة 10/153، الذريعة 7/168، هدية الرازي 161، الثبت الجديد ـ خ ـ .

(128) الفوائد الرضوية 673، معارف الرجال 3/79، ماضي النجف 3/52، المشيخة 24، مستدرك شعراء الغري 3/210.

(129) بغية الراغبين 1/413، المنتخب 622.

(130) معارف الرجال 3/225، هدية الرازي 164، أحسن الوديعة 134، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 371.

(131) ماضي النجف 2/256، شعراء الغري 10/234.

(132) معارف الرجال 2/398، ماضي النجف 2/248.

(133) الأدب الجديد 134، المنتخب 626.

(134) معارف الرجال 2/392، مشهد الإمام 4/128.

(135) ديوان السيّد موسى الطالقاني 12 و409، هدية الرازي 152، ذكرى السيّد عبدالرسول الطالقاني 75.

(136) حوادث الأيام 1/502، گنجينه دانشمندان 7/272، مستدرك أعيان الشيعة 1/219، سراج المعاني 144 و227، المنتخب 629، وكتب عنه السيّد أحمد الحسيني الأشكوري كتاب (حياة الإمام الشاهرودي) طبع.

(137) ماضي النجف 2/345، شعراء الغري 11/197.

(138) معارف الرجال 2/390، أعيان الشيعة 10/110، ماضي النجف 3/12، مشهد الإمام 4/231، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 493.

(139) معارف الرجال 3/129، م م.

(140) الدر المنثور ـ خ ـ، عبر أهل السلوك ـ خ ـ .

(141) مخزن المعاني 341، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 396.

(142) المآثر والآثار 136، روضات الجنات 1/98، 7/167، الفوائد الرضوية 664، معارف الرجال 2/399، علماي معاصرين 458، عنوان الشرف 91، أعيان الشيعة 10/117، ماضي النجف 2/47، الذريعة 4/174،مصفى المقال 455، أحسن الوديعة 119، مع علماء النجف 87 ، وكتب عنه الشيخ مرتضى بن جعفر الأنصاري كتاب (زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري) فارسي مطبوع وغيره.

(143) الذريعة 1/273، 516، 13/295، 14/22، 21/100.

(144) معارف الرجال 3/8 ، ماضي النجف 2/177.

(145) المآثر والآثار 139، معارف الرجال 3/6، أعيان الشيعة 10/126، ماضي النجف 2/179.

(146) ديوان السيّد موسى الطالقاني 13، ذكرى الطالقاني 81 ، مستدرك شعراء الغري 3/280.

(147) المنتخب 656.

(148) معارف الرجال 3/19، الذريعة 4/38 ،24/147.

(149) مقدمات كتبه المطبوعة، مجموعة التواريخ الشعرية 2/32، حوادث الأيام 2/118.

(150) أعيان الشيعة 10/129، الجوهر المنضد ـ خ ـ .

(151) معارف الرجال 2/25، ماضي النجف 3/8 .

(152) معارف الرجال 3/155.

(153) ماضي النجف 3/298.

(154) ماضي النجف 3/124، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 366.

(155) معارف الرجال 3/105، ماضي النجف 3/57.

(156) معارف الرجال 3/101، أعيان الشيعة 10/148، البابليات 2/67، أدب الطف 7/201.

(157) مقدّمة ديوانه، ديوان السيّد موسى الطالقاني 256، معارف الرجال 3/156، الطليعة 2/357، شعراء الغري 12/162.

(158) معارف الرجال 3/132، الغيث الزابد 172، أعيان الشيعة 10/153، هدية الرازي 155، شعراء الغري 12/161.

(159) الشجرة الطيبة 124، معارف الرجال 3/150، أعيان الشيعة 10/144، منية الراغبين 518، شعراء الغري 10/126، الغدير في التراث الإسلامي 165.

(160) أعيان الشيعة 10/156، البابليات 3/122، شعراء الحلة 5/368.

(161) أعيان الشيعة 10/157، ماضي النجف 3/287.

(162) معارف الرجال 3/136، ماضي النجف 2/170.

(163) معارف الرجال 3/115، ماضي الجف 3/441.

(164) ماضي النجف 3/8 ، شعراء الغري 12/280، أدب الطف 9/210.

(165) معارف الرجال 3/31، ماضي النجف 2/255.

(166) فلاح السائل 71، ماضي النجف 1/236، الأنوار الساطعة 185.

(167) معارف الرجال 3/64، الذريعة 20/302، مشهد الإمام 4/73.

(168) معارف الرجال 3/68، ماضي النجف 3/23.

(169) الذريعة 3/206، 12/139، م م.

(170) ماضي النجف 3/440.

(171) معارف الرجال 3/72، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 510.

(172) نقباء البشر 1404، مجموعة التواريخ الشعرية 1/106، وادي السلام 139، م م.

(173) سراج المعاني 207، المنتخب 680.

(174) ماضي النجف 3/94، وادي السلام 141 .

(175) الذريعة 4/386، 18/295، 23/205، ضياء الأبصار 2/534، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 494.

(176) معارف الرجال 2/381، ماضي النجف 3/524، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 494.

(177) سراج المعاني 182، المنتخب 685.

(178) ديوان السيّد موسى الطالقاني 16، معارف الرجال 3/171، أعيان الشيعة 10/198، شعراء الغري 2/291.