العتبة العلوية المقدسة
سلسلة في رحاب نهج البلاغة (11)
اعداد مكتبة الروضة الحيدرية
المقدمة
قال تعالى في محكم كتابه الكريم: (الْـحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْـمُمْتَرِينَ)([1]).
تحصر الآية الكريمة الحق بالله تعالى لأنّه مبدأه ومنتهاه، ليكون الباطل كلّما ما سواه كما في قوله تعالى: (ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ هُوَ الْـحَقُّ وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْـباطِلُ)([2]).
فهناك تقابل دائمي بين الحق والباطل، والله تعالى ينصر الحق ويدعو الإنسان إلى الحق دوماً: (لِيُحِقَّ الْـحَقَّ وَيُبْطِلَ الْـباطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْـمُجْرِمُونَ)([3])، (وَيَمْحُ اللهُ الْـباطِلَ وَيُحِقُّ الْـحَقَّ بِكَلِماتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ)([4]).
ولا يخفى انّ الله تعالى لا يحق الحق ولا يبطل الباطل ـ مع وضوحهما وجعل العلامات عليهما ـ إلّا عبر الإرادة الإنسانية، وعليه مسّت الحاجة إلى معرفة الحق ومعرفة الباطل للتمسّك بالأول وترك الثاني.
فمعكم في حلقة أخرى من «سلسلة في رحاب نهج البلاغة» لنستكشف معنى الحق والباطل من خلال نهج البلاغة، وعلى لسان أميرالمؤمنين (ع) حيث كان مع الحق وكان الحق معه، وكما قال (ع): «وإنّي لعلى يقين من ربي، وغير شبهة من ديني»([5]).
([1]) البقرة: 147.
([2]) لقمان: 30.
([3]) الأنفال: 8.
([4]) الشورى: 24.
([5]) نهج البلاغة، الخطبة: 22.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
الفهرس
تمهيد ............................................................................................ 5
معنى الحق ........................................................ ............................ 7
وضوح الحق ................................................................................... 9
أهل الحق وأهل الباطل ......................................... ............................. 11
كيفية الوصول إلى الحق ...................................................................... 16
التمسّك بالحق .................................................................................. 19
نتائج ترك الحق ............................................................................... 25
الخير والشر ................................................................................... 30
ميزان الحق ................................................................................... 32
ميزان الباطل ................................................................................. 41
الفهرس ...................................................................................... 47