حرف النون

497 ـ الشيخ ناجي خُمَيّس(1)

1311 ـ 1349

الشيخ ناجي بن حمادي بن حسين بن خميس السلامي الحلّي

أديب كبير وشاعر مجيد

ولد في الحلة سنة 1311 ونشأ بها. قرأ المباديء الأدبية على أخيه الشيخ مجيد خميس، ثمّ هاجر إلى النجف ودرس الفقه واُصوله والكلام والأخلاق على علماء أفاضل أمثال الشيخ محمّد كاظم الشيرازي والسيّد محسن الحكيم والشيخ حسين النائيني والسيّد أبو الحسن الأصفهاني.

رجع إلى بلده وأقام بها داعياً ومرشداً لأحكام الدين، ويتصف بالعلم الجمّ والأدب الغزير، دمث الأخلاق حلو الحديث صافي السريرة طاهر الضمير عفيف النفس.

يضاف لها شاعريته الفيّاضة ـ وإن كان مقلا ـ الّتي صقلها في نوادي الأدب سواء في الحلة أو النجف.

توفي في الحلة 15 ذي القعدة سنة 1349 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 2.

498 ـ السيّد ناصر البحراني(2)

1260 ـ 1331

السيّد ناصر بن أحمد بن عبدالصمد آل أبي شبانة الموسوي البحراني

عالم فقيه وأديب شاعر

ولد في البحرين سنة 1260 ونشأ بها. هاجر إلى النجف وتلمذ بها على شيوخ المدرّسين، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ راضي النجفي والشيخ مهدي كاشف الغطاء.

طلبه الوجوه والأعيان من أهل البصرة للنزول عندهم فنزلها قائماً بوظائفه الشرعية وصار بها بل في الجنوب العراقي والخليج العربي من أكبر العلماء والمراجع والشخصيات المحترمة عند الأهالي والحكومات، امتثل أمره القاصي والداني، وتزعم فكان أميناً ثقة عابداً تقياً لا تأخذه في الله لومة لائم.

مؤلفاته: (1) خصائص المؤمنين. (2) رسالة في مقدّمة الواجب. (3) كتاب التوحيد. (4) منظومة في الإمامة وكلّها مخطوطة.

توفي في البصرة 22 رجب سنة 1331 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بمقبرة مجاورة لمسجد الرأس تحت الساباط مع السيّد محمّد آل خليفة.

499 ـ الشيخ نصّار العبسي(3)

... ـ 1240

الشيخ نصّار بن حمد بن زيرج العبسي السماوي

عالم فقيه

ولد في النجف ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر على الشيخ محمّد مهدي الفَتّوني والشيخ جعفر الكبير صاحب كشف الغطاء.

كان عالماً متبحّراً في الفقه واُصوله والحديث والرجال، وأحد المراجع للفتيا والتقليد رجع إليه كثير من عشائر الجنوب بالتقليد.

وكان أديباً شاعراً يروى له الشعر الجيّد.

وجدّه (زيرج) أوّل من هاجر من السماوة إلى النجف وسكنها وتعاقب بها أولاده وأحفاده.

مؤلفاته: (1) إثبات أحقية مذهب الإمامية. (2) رسالة في النيّة. (3) معتمد الأنوار في اُصول الفقه كلّها مخطوطة.

توفي بالنجف سنة 1240 ودفن بالصحن الشريف في إيوان ميزاب الذهب في سرداب ينفذ إلى الرواق المطهّر.

500 ـ الشيخ نصرالله الخلخالي(4)

1316 ـ 1398

الشيخ نصر الله بن حسن بن رستم الخلخالي

عالم جليل ثقة

ولد في النجف سنة 1316 ونشأ بها. قرأ المباديء الأوّلية، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ حسين النائيني والشيخ محمّد حسين الأصفهاني.

برز نشاطه الخيري واحتل مقاماً مرموقاً في الأوساط الحوزوية، وصار الأمين والثقة لمراجع الدين الحنيف أمثال السيّد الأصفهاني ولازمه، والسيّد عبدالهادي الشيرازي والسيّد حسين البروجردي والسيّد الخميني والسيّد أبوالقاسم الخوئي.

تولى الإشراف على الشؤون الإدارية للحوزة فكان مشرفاً عاماً على رواتب طلبة العلم وأرزاقهم.

وله مبرات وخيرات كثيرة لو سردت لكانت كراساً جيّداً.

غادر النجف في العاصفة الهوجاء من قبل النظام المباد سنة 1391 إلى دمشق وسكنها.

توفي في دمشق 29 ربيع الأوّل سنة 1398 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 23.

501 ـ السيّد نصرالله المستنبط(5)

1327 ـ 1406

السيّد نصرالله بن رضي بن أحمد بن نصرالله الموسوي التبريزي الشهير بـ (المستنبط)

عالم مجتهد مدرّس

ولد في تبريز سنة 1327 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأوّلية والسطوح على علماء تبريز، ثمّ هاجر إلى قم سنة 1347 ومكث بها سنين حضر خلالها الفقه على الشيخ عبد الكريم اليزدي الحائري، والاُصول على السيّد محمّدالحجّة حتّى اُجيز منهما.

وفي سنة 1353 هاجر إلى النجف وحضر الأبحاث العالية في الفقه على السيّد أبي الحسن الأصفهاني، والاُصول على الشيخ ضياء الدين العراقي.

استقل بالبحث والتدريس فتخرج عليه جمع من أهل العلم والفضل، وكان إمام الجماعة في مسجد (البهبهاني)، وربما ينوب عن السيّد أبي القاسم الخوئي في إمامة الجماعة إذا تغيّب.

وهو حسن السيرة والسلوك، متواضع طيب الحديث والمفاكهة.

مؤلفاته: (1) الاجتهاد والتقليد ـ خ ـ . (2) تعليقة العروة الوثقى ـ ط ـ . (3) ذخيرة المعاد ـ رسالته العملية ـ ط ـ . (4) رسالة لا ضرر ولا ضرار ـ خ ـ . (5) معارف الإسلام في اُصول العقائد ـ خ ـ وغيرها.

توفي بالنجف 18 ربيع الآخر سنة 1406 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 31.

502 ـ السيّد نصرالله بني صدر(6)

... ـ 1391

السيّد نصرالله بن صدر العلماء الهمداني الشهير بـ (بني صدر)

عالم معروف

ولد في همدان ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأوّلية والسطوح فيها وفي طهران على لفيف من المدرّسين.

هاجر إلى النجف وحضر بها الفقه واُصوله على السيّد أبي الحسن الأصفهاني والشيخ حسين النائيني والشيخ ضياء الدين العراقي حتّى تخرج عليهم.

رجع إلى بلاده وقام بوظائفه الشرعية وصار له بها احترام وتقدير وأصاب زعامة.

توفي في باريس مريضاً 29 ذي القعدة سنة 1391 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 2.

503 ـ السيّد نعمة الله الجزائري(7)

1326 ـ 1362

السيّد نعمة الله بن محمّد جعفر بن عبدالصمد الموسوي الجزائري

عالم فاضل

ولد في تستر سنة 1326 ونشأ بها على أعلام اُسرته العلمية الجليلة، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر على الشيخ محمّد رضا الدزفولي.

هاجر إلى النجف وحضر بها الأبحاث العالية على الشيخ ضياء الدين العراقي والسيّد أبي الحسن الأصفهاني والشيخ أبي الحسن المشكيني.

رجع إلى بلده قائماً بوظائفه الشرعية، وكان حسن الخلق معروفاً بالعلم والفضل.

مؤلفاته: (1) رسالة في اُصول الفقه من بحث اُستاذه الدزفولي. (2) شرح تهذيب المنطق. (3) منتخب الأخبار كلّها مخطوطة.

توفي في تستر 10 ذي الحجة سنة 1362 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بمقبرة التستريين حجرة رقم 19.

504 ـ نوح(عليه السلام)(8)

... ـ ...

نوح بن لمك بن متوشلخ بن إدريس بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم

نبيّ من اُولي العزم

شيخ الأنبياء والمرسلين، عمّر عمراً طويلا في طاعة الله وعبادته وتبليغ رسالته، ومدحه ربّه في كتابه العزيز إذ قال: (إنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً)(9).

بعثه الله إلى قومه فمكث فيهم 950 سنة يدعوهم إلى الله وتعاليمه فلم يزدادوا إلاّ فراراً منه، حتّى دعا على الكافرين منهم، فأمره الله بصنع السفينة وصار الطوفان الأعظم.

وفي حياته قصص كثيرة تعرّض لها كلّ من كتب عن (قصص الأنبياء) وهناك مؤلّفات مفردة عنه.

توفي ودفن عند أبيه آدم في النجف حيث مرقدهما الآن بجنب عليّ بن أبي طالب(عليه السلام).

الهوامش

(1) البابليات 3/92، شعراء الحلة 5/416.

(2) معارف الرجال 3/177، الذريعة 7/174، شعراء الغري 12/296.

(3) ماضي النجف 3/479، شعراء الغري 12/324.

(4) مجموعة التواريخ الشعرية 2/33، ذكرياتي 5/393، حوادث الأيام 2/122.

(5) آيينه دانشوران 317، گنجينه دانشمندان 7/288، مفاخر آذربيجان 1/393، سراج المعاني 193، بلوغ الأماني 170، المنتخب من أعلام الفكر والأدب 688.

(6) حوادث الأيّام 1/412، گنجينه دانشمندان 7/397، سراج المعاني 117.

(7) الذريعة 11/89 ، أنوار الكلام ـ خ ـ ، سراج المعاني 154.

(8) مصباح الزائر 126، فرحة الغري 73، رحلة ابن بطوطة 1/110 وفيه عندما زار النجف: ثلاثة من القبور يزعمون أنّ أحدها قبر آدم عليه الصلاة والسلام، والثاني قبر نوح عليه الصلاة والسلام، والثالث قبر عليّ رضي الله تعالى عنه...، الحدائق الوردية في مناقب أئمّة الزيدية ـ خ ـ وفيه: روي عن الرضا(عليه السلام) أ نّه قال: من زار قبر أميرالمؤمنين فليصلِّ عند رأسه ست ركعات فانّ في قبره عظام آدم وجسد نوح وأميرالمؤمنين...، قصص الأنبياء 81 ـ 98.

(9) الإسراء: 3.